79
3. Rüküyə əyilərkən təkbir gətirmək.
4. Rüküdə təsbeh oxumaq.
5.
Səcdələrə gedib, qalxarkən təkbir söyləmək.
6. Səcdələrdə təsbeh oxumaq.
7. Səmiallahü deməzsə, rabbəna ləkəl-həmd demək.
8. Əttəhiyyatu-nu sonuna qədər oxumaq.
9. Namaz sonunda salam vermək.
10. Qurban bayramında, 23 fərzdən sonra salam verər-verməz, təkbir
oxumaqdır. Bu 23 təkbirə təşrik təkbirləri deyilir.
İFTİTAH TƏKBİRİNİN FƏZİLƏTLƏRİ
Bir kimsə iftitah təkbirini imam ilə bərabər alarsa, payız günlərində agacların
yarpaqları külək əsdikçə nə şəkildə tökülərsə, o adamın günahları da eləcə tökülür.
Bir gün Rəsulullah “sallallahü aləyhi və səlləm” namaz qılarkən, bir kimsə sübh
namazında iftitah təkbirinə çatmadı. Bir qul azad etdi. Ondan sonra gəlib Rəsulul-
laha “sallallahü aləyhi və səlləm” soruşdu: “Ya Rəsulallah!
Mən bu gün iftitah tək-
birinə çatmadım. Bir qul azad etdim. Görəsən iftitah təkbirinin savabına nail ola
bildimmi?” Rəsulullah “sallallahü aləyhi və səlləm”, Əbu Bəkri Sıddıqa “radıyalla-
hü anh”, “
Sən nə deyərsən,
bu iftitah təkbiri haqqında?” deyə soruşdu. Əbu
Bəkri Sıddıq
“radıyallahü anh” buyurdu ki, “Ya Rəsulallah! Qırx dəvəyə sahib ol-
sam, qırxının da yükü cəvahir olsa, hamısını kasıblara paylasam, yenə imam ilə bə-
rabər alınan iftitah təkbirinin savabına nail ola bilmərəm”.
Ondan sonra Rəsulullah
“sallallahü aləyhi və səlləm”, “
Ya Ömər! Sən ne deyərsən, bu iftitah təkbirinin
haqqında?” dedikdə, Həzrəti Ömər “radıyallahü anh”, “Ya Rəsulullah! Məkkə və
Mədinə arası dolu dəvəm olsa və bunların yükləri cəvahir olsa, hamısını kasıblara
paylasam, yenə imam ilə bərabər alınan iftitah təkbirinin savabına nail ola bilmə-
rəm” dedi. Ondan sonra Rəsulullah “sallallahü aləyhi və səlləm”, “
Ya Osman!
Sən nə deyərsən, bu iftitah təkbiri haqqında?” dedikdə,
Həzrəti Osman zinnu-
reyn “radıyallahü anh” “Ya Rəsulallah! Gecə iki rükət namaz qılsam,
hər birində,
Quran-ı azim-üşşanı xətm etsəm, yenə imam ilə bərabər alınan iftitah təkbirinin sa-
vabına nail ola bilmərəm” dedi. Ondan sonra Rəsulullah “sallallahü aləyhi və
səlləm” həzrətləri, “
Ya Əli! Sən nə deyərsən, bu iftitah təkbiri haqqında?” de-
dikdə, Həzrəti Əli “kərrəmallahü vəchəh”: “Ya Rəsulallah! Şərq ilə Qərb arası ka-
firlərlə ilə dolu olsa, Rəbbim mənə qüvvət versə,
cümləsi ilə hərb etsəm, yenə
imam ilə alınan iftitah təkbirinin savabına nail ola bilmərəm” dedi. Ondan sonra
Rəsulullah “sallallahü aləyhi və səlləm” həzrətləri: “
Ey mənim ümmət və Əsha-
bım! Yeddi qat yerlər və yeddi q
at göylər kağız olsa, dəryalar mürəkkəb olsa,
bütün agaclar qələm olsa, bütün mələklər katib olsalar və qiyamətə qədər
yazsalar, yenə imam ilə alınan iftitah təkbirinin savabını yaza bilməzlər” deyə
buyurdu.
80
RƏVAYƏT: SARAYA TİKİLƏN MƏSCİD
İmamı-azam Əbu Hənifənin tələbəsi İmamı Əbu Yusüf “rahmətullahi aləyh”
Harun Rəşid zamanında qazı idi. Bir gün Harun Rəşidin yanında ikən, birindən şi-
kayətçi olan birisi gəldi. Harun Rəşidin vəziri də mən şahidəm, dedi. İmamı Əbu
Yusüf vəzirin şahidliyini qəbul etmədi. Xəlifə, nə üçün vəzirin şahidliyini qəbul et-
mirsən, soruşdu. İmam, bir gün ona iş buyurmuşdunuz. O da sizə, mən sizin qulu-
nuz, kölənizəm demişdi. Əgər doğru söyləmişdisə, kölənin şahidliyi məqbul deyil-
dir.
Yalan söyləmişdisə, yalançının şahidliyi də eşidilməz, buyurdu. Xəlifə, mən
şahidlik edərsəm, qəbul edərsənmi? dedi. Xeyir, etmərəm buyurdu. Nə üçün? dedi.
Sən namazı camaat ilə qılmırsan, buyurdu. Mən müsəlmanların işləri ilə məşğulam
dedi. İmam, Xaliqə ibadətin olduğu yerdə, məxluqa itaət edilməz buyurdu. Xəlifə,
doğru söyləyirsən dedi və sarayında məscid tikilməsini əmr etdi. Müəzzin və imam
təyin edildi və ondan sonra namazı həmişə camaat ilə qıldı.
CÜMƏ NAMAZI
Allahü təala Cümə gününü müsəlmanlara məxsus qılmışdır. Cümə günü gü-
norta vaxtında Cümə namazını qılmaq Allahü təalanın əmridir. Allahü təala Cümə
surəsinin sonundakı ayəti-kərimədə buyurdu ki, “
Ey iman etməklə şərəflənən
qullarım! Cümə günü, zöhr azanı oxunduğu vaxt xütbə dinləmək və Cümə
namazı qılmaq üçün məscidyə gedin! Alış-verişi buraxın! Cümə namazı və
xütbə, sizə başqa işlərinizdən daha faydalıdır. Cümə namazını qıldıqdan son-
ra məsciddən çıxar, dünya işlərinizi etmək üçün gedə bilərsiniz. Allahü təala-
dan ruzi gözləyərək çalışın. Allahü təlanı çox xatırlayın ki, qurtula biləsiniz!”
Namazdan sonra istəyən işinə gedib çalışar, istəyən məsciddə qalıb namaz qıl-
maq ilə, Qurani-Kərim və dua ilə məşğul olar. Cümə namazı vaxtı girincə, alış-ve-
riş günahdır.
Peyğəmbərimiz “sallallahü aləyhi və səlləm” müxtəlif Hədisi-şəriflərində bu-
yurdu ki: “
Bir müsəlman Cümə günü qüsl alıb Cümə namazına gedərsə, bir
həftəlik günahları əfv olar və hər addımı üçün savab verilər.”
“Cümə namazı qılmayanların qəlblərini Allahü təala möhürləyər. Qafil
olarlar”.
“Günlərin ən qiymətlisi Cümədir. Cümə günü bayram günlərindən və
Aşura günündən daha qiymətlidir. Cümə dünyada və Cənnətdə möminlərin
bayramıdır”.
“Bir kimsə maneə yox ikən, üç Cümə namazı qılmazsa, Allahü təala qəl-
bini möhürləyər. Yəni yaxşılıq etməz olar”.
“Cümə namazından sonra bir an vardır ki, möminin o anda etdiyi dua
rədd olmaz”.
“Cümə namazından sonra yeddi dəfə İxlas və Muavvizətəyn oxuyanı
Allahü təala, bir həftə qəzadan, bəladan və pis işlərdən qoruyar”.
