MahirəNərimanqızı
Yüklə 2,89 Kb. Pdf görüntüsü
|
www.elmler.net - Virtual İnternet R esurs M ərkəzi Faiq Ələkbərov Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin dünyagörüşü 112 112 yaxşılaşdırmaq üçün tətil edib, sair tələbləri ilə bərabər bunu da tələb etdilər ki, fabrikaya hər bir millətdən, xüsusən erməni millətindən də fəhlələr qəbul olunsun. Həmin bu tələb bir böyük mətləbə sərçeşmə olub, həqiqətgüstər bir vaqiə oldu. Həmin bu tələb fəhlə sinfi üçün milliyyət, qövmiyyət mövcud olmadığını açıqca bildirib, fəhlə sinfinin sülhpərvər olduğunu faş etdi. Həmin bu tələb bildirdi ki, gələcək sülh və səlahın rəhni, girovu həmana fəhlə sinfinin üzviyyəti- orqanizasiyasıdır. Həmin bu tələb göstərdi ki, sülhün qərarını verən, onu payəndə edən bir qüvvə varsa, o da fəhlə ictimaiyyun dəstəsidir. Həmin bu tələb hər bir cəhətcə geriyə qalmış bir millət fəhlələrinin ki, adları bu vaxtadək "tətilçilər ziddi", "qara qüvvə" ilə yad edilirdi. İbraz etdikləri bu ali fikir, bu müqəddəs tələb mədəni insaniyyətli adlanan bir millətin fəhlələrini və ya doğrusu bir üzviyyətini yada saldı. Əcaba bu fəhlələr hansıdır? Bu üzviyyət nərədədir? Bu fəhlələr qonşumuz erməni millətinin bir qism fəhlələridir ki, tətil edib öz sahibkarlarına təklif etdilər ki, müsəlman fəhlələri fabrikadan çıxsınlar" (49, s.50). Rəsulzadə ermənilərin bu hərəkətindən dəhşətə gəlir və yazır ki, bu cür milliyyətçilik heç bir əqidəyə sığışmır. Müsəlmanların erməni fəhlələrini işə düzəltmək üçün çalışdığı bir zaman, erməni fəhlələrinin açıq-aşkar vəhşlik nümayiş etdirməsinə dözə bilməyən Rəsulzadə yazır: "Öz mənafeyini layiqincə fəhm edən, marksizm fikrilə tərbiyələnmiş bir fəhlədən böylə bir hərəkət hərgiz görükməz. Erməni fəhlələrini bu işə vadar edən haman erməni ictimaiyyun- ammiyyun qəzetəsi «Kayts»ın yazdığı «Sosialist- Daşnaksutyun firqəsidir». Haman Daşnaksutyun firqəsidir ki, www.elmler.net - Virtual İnternet R esurs M ərkəzi Faiq Ələkbərov Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin dünyagörüşü 113 «sağ olsun sosializm, yaşasın fəhlə sinfinin mühafizi Daşnaksutyun!» qışqırdığı bir halda erməni firmalarından müsəlman fəhlələrinin qovulmasına fərman veriyor!!» (57). M.Ə.Rəsulzadə bu çıxışı ilə marksizm adı altında pərdələnmiş sosial-demokrat daşnakçıları tənqid edirdi ki, bu da onu panislamist kimi tanıtdırırdı. Halbuki Rəsulzadə həmin məqaləsində müsəlmanları müdafiə etməkdən daha çox, onların sadəliyi, dünyagörüşünün az olması səbəbindən ermənilər tərəfindən aldadıldığını göstərmək istəyirdi. Eyni zamanda o, bu məqaləsində ermənilərin fitnəkarlığını, onların yalançı sosial-demokrat olmalarını qeyd edir: «Müsəlman və erməni fəhlələrinin iki müxalif olan ibrətnüma əsərləri həmana iki fikrin, iki üzviyyətin nəşəsidir. Yəni erməni fəhlələrinin etdikləri bu dəni iqdam, sosializm maskası ilə üzünü örtmüş, millətçi bir ədna firqənin təbliğati-şeytani- yyəsinin meyvəsidir. Amma müsəlman fəhlələrinin hərəkətləri pak, müqəddəs, dövriyyəlik və vəvasdan bəri olan (azad olmaq) fəhlə sinfinin müvizi (kasıb)-mütəəssiranəsindən nəşət edən insaniyyətgəranə bir təşəbbüsüdür» (49, s.51). Rəsulzadə açıq şəkildə yazır ki, müsəlman fəhlələri sosializm, sinfi mübarizə uğrunda çalışdığı halda, erməni daşnakları fəhlə hərəkatına zərbə vururlar. Buna dözməyən erməni daşnakları da öz qəzetlərində ("Kayts", "Hnçak" və s.) Rəsulzadəni panislamist kimi qələmə verir və onu sosial- demokrat əqidəsinə xəyanətdə ittiham edirdilər. Yenə də erməni məkrliyi özünü büruzə verirdi. Onu panislamist hesab edən erməni daşnakları M.Ə.Rəsulzadənin azadfikirli məqalələrinə cavab olaraq yazırdılar ki, müsəlman «inteligentlər»in məqsədi bütün erməniləri qırmaq, www.elmler.net - Virtual İnternet R esurs M ərkəzi Faiq Ələkbərov Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin dünyagörüşü 114 114 "Daşnaksutyunu" məhv etməkdir. Guya, Rəsulzadə yazdığı məqalələrində panislamist kimi çıxış edib. Rəsulzadə isə «Daşnaksutyunçuya rəddiyyə» məqaləsində, onu tənqid edən erməni «Alik»ə belə cavab yazır: «Əcəba, «Alik»in utanmazlığı gör nə yerə çatıbdır ki, erməni milləti ilə Daşnaksutyun firqəsini bir hesab ediyor. Bu firqəni də puç etmək fikrinə düşüb onun əleyhinə fikir sürənlər yalnız «irşad»çılardır demək istiyor. Nə qədər cəsarət, nə əndazədə həyasızlıq! Cənab daşnaksutyunçu, rus hökuməti ilə rus millətini bir hesab etmək olursa, Daşnaksutyun ilə də erməniləri bir hesab etmək olur... Qəddar daşnaksutyunçu öz cahil mütərciminin səhvinə düçar olub, müqəddəs ləfzini ki, ictimaiyyun-ammiyyun əqidəsinə təbir edilmişdir ki, müsəlman fəhlələrinə məxsus edib, həyasızlığından, cəmi ictimaiyyun-ammiyyunları gop vurmaqda müttəhim ediyor. Müttəhim etmək istədiyi yerdə biçarə hiyləgərin hiyləsi öz ayağına düçar olub, köhnə böhtançılıq və iftiraguluğunu indi də büruzə verir. Ey həqiqəti görmək istəməyən qəddar! Biz adını və müqəddəs ibarələri eşitmişiz, fəqət fəhlələrə deyil, əqidələrə təbir etmişiz, biz Daşnaksutyun millətçiliyinin adını deyib, ictimaiyyun- ammiyyun insaniyyətpərvərliyini müqəddəs bəyan etmişiz. Sözün məzmununu dəyişib, sonra məzəmmət etməyi ancaq daşnaksutyunçu "Alik" kimi həyasızlar bacararlar. Lap axırda «Alik» bizim cümlə fəhlə sinfi tərəfdaranasinə olan müraciətimizi dərc edib, Daşnaksutyunun maskası götürülmək təklifinə xeyli acığı tutub diyor ki: «...Hərgah məqalə yazan sosial-demokrat cənabın maskasını götürsək, görərsən atltından nə çıxar?! Kramolni (hökumət əleyhdarı) panislamisti, yainki, müsəlman feodalizminin bir Yüklə 2,89 Kb. Dostları ilə paylaş:
|