Filologiya məsələləri, № 7, 2017
293
həssaslıqla yanaşır. Hətta istehzanın özünə də istehza ilə yanaşır.Postmoder-
nizmə görə reallıq deyə qəbul olunanlar əslində reallığın özü deyildir, onun
haqqında təsəvvürdür.Beləliklə daim dəyişməyə məhkum olan insan
təsəvvürləri elə bir kaleydoskopa bənzəyir ki, tez-tez fırlanır və onun
mahiyyətini dərk etməyə imkan vermir.
Qardner də belə qeyd etmişdir. O deyirdi ki, insan həyatı dərk etmir.
Həyatın mövqeyi yalnız budur: Bir insan səyahətə gedir digər yad adam isə
şəhərə gəlir. Hər iki insan üçün həyat anlaşılmazdır və onlar yalnız həyatın
ətrafında fırlanırlar.Grendel əsərində də gorə bilərik, Grendel nəyisə dərk
etmək istədikdə bir maneə ilə qarşılaşır. Hər dəfəki maneədə Grendel Allahı
günahlandırır, ümidsiz halda həyatını davam etdirir.1-ci maneə:Bir gün o
ilanlar dolu olan bir nohura çatır və oraya daxil olur. Sirli bir dünyanı aşkar
etmək istəyərkən ağacda tələyə düşür.2-ci maneə: Köməksiz vəziyyətdə
ağlayaraq anasını çağırır.Bu zaman bir öküz peyda olur.3-cü maneə: O
oradaca yuxulayır, oyananda ətrafındakı insanlardan kömək istəyəndə
insanlar ondan uzaqlaşır.(5)
Sanki maneə ,çətinlik onun həyatının bir hissəsinə çevrilir və o, belə
fikirləşir.Başına gələn hər çətinlik, maneə Allahın ona etdiyi növbəti
ədalətsizliklərindən biridir. Ona görə o fikirləşir ki, onun məqsədi yoxdur-
məqsəd qarşısına qoyanda da yarımçıq qalır və özünü kölgənin daxilində
məqsədsiz bir insan olaraq ,əriyərək yoxa çıxmasına gətirib çıxarır.
Grendelin əjdaha ilə rastlaşması romanda əsas hadisələrdən biridir.
Sanki əjdaha müəyyən zaman və məkan daxilində hadisələrdən əvvəlcədən
xəbərdar olur. Onun fikrincə heç bir insan dini fəlsəfəni, poeziyanı yaratmır.
İnsanın əsas məqsədi qısa zaman kəsiyində canını qurtarıb xilas
etməkdir.Hər dəfə Grendelin əjdaha ilə görüşməsi onun həyata baxışını
tamamilə dəyişir. Sanki əjdahanın sözləri qeyri-adi fikirləri Grendeli hər
məsələyə fikrini dəyişməklə bərabər hər fikirə irad tutmağa hər məsələdə
nöqsan tapmağa çalışır.
Şaper incəsənətin gücünü təmsil etməklə yanaşı insanların özləri
haqqında fikirlərinin dəyişməsinə xidmət edir. Şaper ilk dəfə saraya gələndə
o Daneləri qəhrəmanlığın varisləri kimi hesab edir. Şaperin hekayələrində
qəhrəmanlıq, gözəllik hiss olunur O hesab edir ki, bu xüsusiyyətlər
insanların həyatına anlam bəxş edən keyfiyyətlərdir. Ancaq Şaperin bəzi
mahnılarında yalan daha çoxdur. Grendel bu yalanı aşkar etsə də yenə onun
mahnıları ilə ruhunu sakitləşdirir. Şaper mücərrəd yox tamamilə real bir
obrazdır. Yazıçı əsərdə onu əjdahaya qarşı rəqib obrazı kimi canlandırmışdır.
Grendelin Beovulfu nəinki güclü bir insandır, həm də soyuqqanlı bir
məxluqdur.Grendel sanki Beovulfun prototipidir.Əsərin bəzi hissələrində
yazıçı hətta Beouvulfu məcazi mənada əjdahanın ikinci növü kimi təqdim
Filologiya məsələləri, № 7, 2017
294
edir.Ancaq fərqli xüsusiyyət odur ki, əjdaha ölümü, Beovulf isə yenidən
dirçəlməyi ,doğulmağı simvolizə edir.
Əvvəlcə qeyd edəki ki postmodernizmin əsas xüsusiyyətlərindən biri
elitar anlayışların kütləviliklə eyniləşdirilməsi birləşməsi və müxtəlif
simvollardan istifadə edərək varlığın nəsnələrin əhəmiyyətinə və dərinliyinə
varmadan hadisələrin qavranılmasıdır.Simvol dedikdə mücərrəd ideyaları
konseptləri təqdim edən rənglər, obyektlər, xarakterlər nəzərdə
tutulur.Roman daxilində Grendel heyvanları simvol kimi təhlil etmişdir.
məsələn:Öküz Grendelə hücum edir-sanki gəlməkdə məqsəd hücum etmək
deyil, nəsə anlatmaqdır Ona görə də yazıçı onun hərəkətini davranışını ağla
batmayan davranış kimi səciyyələndirir.2-ci simvol kimi Hart sarayı
götürülür.Hrozqar üçün onun sarayı gücün və gözəlliyin bir
simvoludur.O,belə hesab edir ki,onun bütün gücü bu saraya bağlıdır.
Motiv dedikdə isə mətnin əsas hissələrini inkişaf etdirməyə xidmət
edən ədəbi vastələr və ziddiyyətlərdir.Ziddiyyət dedikdə yazıçı əsərdə
fəsilləri nəzərdə tutur.Qış ölümü yaz isə yenidən dirçəlməyi təcəssüm
etdirir.Qış-yaz keçidi isə birlikdə iki düşmən arasında (Danelər və Grendel)
birinin ölümü digərinin isə azadlığa qovuşması anlamına gəlir.
Postmodernizm motiv deyəndə loqosentrizmi yəni söz mərkəzçiliyini
nəzərdə tuturdu.Əsardə əsas motiv Grendelin gücüdür.O, bəzi insanlar
tərəfindən simasına görə qəbul olunmasa da digərləri tərəfindən rəğbətlə
qarşılanır.O, artıq fikirlərini bütün dünyaya nümayiş etdirmişdir.Fikrini
sərbəst şəkildə bildirmək və mənasız dünyada öz yerini başa düşmək onun əsas
məqsədi idi.Əsərdə əsas məqsəd insanın yaşa dolaraq həyatın mənasız
tərəflərini göstərərək onu dərindən anlamaqdır.Grendelin bir fikri insanı bu
həyatı tam anlamağa sövq edir.
“Uşaq olanda Şimal dənizi qədər dərindən həyatı sevirdim , fantaziyalarla
yaşayırdım .İndi isə yata bilmirəm çünki başa düşürəm ki, xəyal deyilən bir
nəsnə yoxdur. Mən tək tənhayam dünya isə mənə görə heç nədir- sadəcə o
fırlanır,zaman isə dayanmır”.(6)
Ədəbiyyat
1. Postmoderrnizm və onun nəzəri estetik prinsipləri.Manera.az 2016, 5
aprel.
2.Q. Quliyev postmodernizm və bədii ədəbiyyat.(esse)
3.XX əsr ədəbiyyatşünaslıq əsaslar-Qorxmaz Quliyev.Baki,2012
4. Essay the meaningless life of Grendel John Gardner .1993,Bartleby
5.Grendel as a monster the monstrosity of John Gardner Postmodernist
novel.20141359 pdf
Dostları ilə paylaş: |