Moisey Kalankatuklu Albaniya tarixi
Yüklə 6,63 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- QIRX SƏKKİZİNCİ FƏSİL 284 Qüds şəhərində tikilmiş kilsələrin və sayı barəsində
282 çünki onların bütün əməlləri saxtadır və buna görə də onlardan heç nə - nə kitab, nə ikona nə də ki, qaxımış cəsəd qəbul edilməlidir. Bu halda Teodoros da öz tərəfindən Ərzurumda,o tərəfdə olan erməni yepiskoplarını yığıb onlara dedi: “ Biz gərək özümüzə katolikos seçək!” Onlar da İohan adlı birisini dəvət edib, onu katolikos seçib, Xalkedon qərarlarına tabe oldular. 238
Xoşbəxt Enosdan baçqa heç kəs qriqoryanlığa inam gətirmədi. Enos onlardan ayrılıb katolikos Movsesin yanına gəlir və sevinclə qarşılanır. Movsesin katolikos kürsüsü isə Dəbil şəhərində idi. Bizans erməniləri isə İohanın katolikosluq kürsüsünü də Dəbilin yaxınlığında Avanda yerləşdirdilər. Hər iki katolikosluq arasında daim münaqişələr baş verirdi, çünki Movses İohanın təyinatlarını tanımaq istəmirdi, İohan da Movsesin. Bu əhvalatdan sonra İesu adlı keşiş və onunla birlikdə Movsesin tərəfdarları olan Faddey və Qriqor Dəbildən çıxıb getdilər və Sotk vilayətinə gəlib bir sovməəyə girib tərki – dünya oldular. Burada onlar vaizliyə başladılar: “ Kilsələrdə olan ikonaları sındıran və dünyəvi işlərlə məşğul olan keşişlərlə təmasda olmayın”, - deyirdilər. Bu vilayətdə toqquşmalar başlandı və bu haqda xəbərlər Movsesə çatdı. O da onlara yazdı ki, ikisi də dərhal qayıtsın.Lakin onlar bu əmrə tabe olmayıb qaldıqları yeri tərk edib sizin tərəfə getdilər və indi qaldıqları yer Arsax vilayəti oldu. Movses agah adamlardan bu iki nəfərin işlərindən soruşdu,
283 onlar da cavab verdilər ki, bunun səbəbi bizanslıların yanılmalarındadır. Bundan sonra onlar bir məktub yazdılar və tələb etdilər ki, kilsələrdə olan ikonaları heç kəs xarab etməsin. 239 Katolikos Movsesin ölümündən, Xosrov şahın Erməniyyənin yenidən fəthindən və ölkənin birləşməsindən sonra onlar katolikos kürsüsündə doğruçu və layiq adamı, Abrahamı oturtdular. O, bundan əvvəl Xalkedon qurultayını lənətləndirdi və yalnız bundan sonra katolikos seçildi. Lakin ikonalara sitayiş etməyə zidd olanlar Albaniyada qalaraq sizin ölkənizə fitnə saldılar. Belə vəziyyətdə Girdıman sahibi məktubda adı çəkilən bu üç nəfəri tutdurub zəncirlədi və əmr etdi ki, onları Erməniyyəyə qaytarsınlar. Onları mənim qabağıma gətirəndə biz soruşduq: “ Hansı səbəbə görə siz əsl Allahı saymırsınız?” Onlar cavab verdilər: “ O səbəbə görə ki, bu haqda ehkamlarda heç bir şey deyilməyib, bu isə cürbəcür törədilmişlərə ibadət edən bütpərəstlərə aid olan məsələlərdir. Biz ikonalara ona görə ibadət etmirik ki, Müqəddəs Kitabda onlardan söhbət getmir”. Onda biz Musanın məbədinə olan divar naxışları və Süleymanın kilsəsində olan heykəlləri onların yadına saldıq və dedik ki, biz də öz kilsələrimizi onlar kimi bəzəyirik. Bütün bunları və çoxlu başqa şeyləri onlara dedikdən sonra biz onların səhvlərini düzəltdik. QIRX SƏKKİZİNCİ FƏSİL 284 Qüds şəhərində tikilmiş kilsələrin və sayı barəsində sən burada həqiqi məlumat taparsan Qayanın içində yonulmuş bir yarım qucaq ölçüdə bizim Xilaskarımız İsanın 1
tabutu həyatverici qəbrin üstündəki günbəzlərdən ortadakının mərkəzindən bir qədər yanadır. Hündürlüyü yüz dirsək və eni yüz dirsək olan kilsə sütunlar üstə olan günbəzlə örtülür. Cəmisi on iki sütun yuxarıda və on iki sütun aşağıdadır. Yuxarı təbəqədə İsanın nizəsi, süngəri və qızılla işlənmiş camı yerləşir. “ Xaçın əldə edilməsi” sovməəsi adlanan əsas kilsə “Dirilmə” kilsəsindən iyirmi dirsəklik məsafədə yerləşir və onun yuxarısında və aşağısında altmış beş sütunu vardır. Adəm məqbərəsi adlanan müqəddəs Cülcül kilsəsi Dirilmə kilsəsindən on addımlıqdadır. Onun üstündəki səcdəgahdır ki, o da üzərində İsanın çarmıxa çəkildiyi qayadır. Müqəddəs Sihyon kilsəsi Dirilmə kilsəsindən iki yüz dirsək məsafədədir. Onun uzunluğu yüz dirsək və enliyi yetmiş dirsəkdir. Üstü səksən sütunlu tağla örtülüb. Onun üst təbəqəsi yoxdur və o tirlərlə örtülüb. Tavanından həyarverənin ( İsanın) başına qoyulan tikanlı çələng asılıb. Sağ tərəfdən kilsənin kiçik şam otağı və Xilaskarın gizli şamını təsvir edən naxışlı taxta günbəzi var. Oradaca, Sihyonun yuxarı təbəqəsində şam masası durur ki, indi onun üzərində ibadət keçirilir. Müqəddəs Sihyon İsanı mühakimə edən “Qavvata” adlı Pilatın məhkəməsindən sağdadır və orada bu günə 1 Bax: İncil. Matfeydən, XXVII, 60. 285 kimi üstündə İsanın ayaq izləri qalan daş var ki, onun üstündə İsa Pilatın qabağında durmuşdu. Bundan aşağıda ləyən var ki, onun içində İsa öz şagirdlərinin ayaqlarını yuyurdu. Sihyondan solda Rəbbimiz İsa salındığı zindan var. Oradaca bir səcdəgah var ki, üstündə ibadət keçirilir. Şəhərin kənarında bir yer var ki, orada bir yəhudi müqəddəs Bakirənin tabutundan tutub onu basdırmağa qoymurdu. Orada dörd mərmər sütun üzərində günbəz tikilib və onların üstündə bürünc xaçlar var. Oradan Hefsiman dərəsində olan Bakirənin müqəddəs qəbrinə iki yüz əlli daş pilləkən qurulub. Yenə oradan İsanın üstündən səmalara yüksələn Eleon dağının zirvəsinə səkkiz yüz daş pilləkən aparır. Səmalara yüksəldiyi yerdə də, Dirilmə kilsəsində olduğu kimi uzunluöu yüz dirsək və eni yüz dirsək gözəl günbəzvari tikinti qurulub. Oradan Urdun çay, Hor və bir çox vilayət görünür. Beyt Lahm kilsəsi Dirilmə kilsəsindən iki yüz iyirmi fərsənglik məsafədədir. Kilsənin ölçüləri belədir: uzunluğu iki yüz dirsək, eni də yüz dirsəkdir. Onun doxsan mərmər sütunu və daş qübbəsi var. Oradaca İbrahim dəfni üçün aldığı ikiqat mağara var. Onun aşağısında müqəddəs mağara və axur var, orada da ibadət keçirilir. Kilsədən sağda sovməə var Onun içində çar İrod 240
tərəfindən öldürülmüş körpələrin sümükləri var. Beyt Lahmdan altı yüz metrlikdə Urdun çayından şərqdə,
Yüklə 6,63 Mb. Dostları ilə paylaş:
|