132
astronomlarından cəlb etdi. O, elmdə geosentrik sistemin
tərəfdarı idi.
46
0
16
/
coğrafi uzunluqda və 37
0
23
/
enlikdə yerləşən
Marağa şəhəri və onun ətrafı təbii gözəlliyinə görə,
Azərbaycanın dilbər guşələri sırasına daxildir. Oranı əcnəbi
adamlar daha yaxşı qiymətləndirirdilər. Onlardan biri də
məşhur səyyah V. Şipçinski idi. O, Marağa şəhəri barəsində
yazırdı: “Şəhəri qərq edən Marağa bağlarına bir neçə
kilometr qalana qədər artıq hava çiçəklənmiş yabanı zeytun
ağaclarının ətri ilə dolmuşdu.
Marağa – Ürmiya gölünün şərq sahilindən düz xətlə
təqribən 35 kilometr uzaqdı və okean səthindən 1613 metr
yüksəklikdə yerləşmişdir. Bu çox qədim şəhərdir: o hələ
1029-cu ildə səlcuqların hücumuna məruz qalmış və onların
tərəfindən bərbad edilmişdi. Biz orada olanda (1916-cı il
nəzərdə tutulur) o, çiçəklənmiş bir mərkəz və əhalisinin
miqdarı 15 min nəfər idi. Şəhər Səfiçayın üzərində
saılnmışdır və onun suyu şəhərdən yuxarıda arxlara elə
bölünmüşdür ki, gözəl bağlarını, üzümlük və tarlaları
suvarılsın. Bahar selləri zamanı Marağanın küçələrini su
ovduqda iki metr dərinlikdə yaxşıca bişmiş saxsı su
boruları görünür ki, vaxtı ilə bunlardan su keçirmiş. İndi bu
qədim su kəməri sökülmüşdür...”
133
Şəhərin istehkamları və şəhər divarları Harun ər-Rəşidin
vaxtında tikilmişdi. Yaqut əl-Həməvi yazırdı ki, “Marağa
Azərbaycanın ən böyük və məşhur şəhəridi. Burada çoxlu
qədim abidələr, mədrəsə, tikintilər vardır... Bu yerlərdə
yaşayan azərbaycanlılar xoşxasiyyət, qırmızı yanaq, sima-
ları ağ, xoş münasibətlidirlər”.
Marağa şəhəri ilə bağlı Həmdullah Qəzvini yazmışdı:
“Bu böyük şəhərdir, əvvəllər Azərbaycanın paytaxtı olub,
şimaldan Səhəd dağı ilə başlayır... Şəhərin türk əhalisi
ağsifətlidir. Şəhərdə toxunan tumac və xalçalar məşhur idi.
Burada mərmər də istehsal olunurdu”.
Marağanın ətrafında Daşkəsən adlanan yerdə mərmər
yataqları vardır və rəsədxana tikiləndə həmin karxanalar-
dan gətirilən mərmərdən istifadə olunmuşdur. Şəhəri əhatə
edən dağların cənub və şərq ətəklərində külli miqdarda
narzan tipli mineral su bulaqları vardır. Marağanın
ətrafında yerləşən Rezayya gölünün sayəsinə şəhərin havası
olduqca saf və şəffafdır. Məhz buna görə də Marağa şəhəri
astronomiya müşahidələri üçün çox əlverişlidir. Nəsirəddin
Tusi rəsədxananın bünövrəsini qoymaqdan ötrü Azər-
baycanın bir çox bölgələrini qarış-qarış gəzmiş, öz seçimini
Marağanın üzərində dayandırmışdı.
Rəsədxana binalarının tikintisi gedən müddətdə başqa
şəhərlərdən, ölkələrdən alimlər, sənətkarlar dəvət olunur-
134
du. Burada qızğın iş gedirdi. Yerli tələbələrlə yanaşı, başqa
ölkələrdən gəlmiş tələbələr də burada təhsil alırdı. Həyatı-
nın demək olar ki, bütün hissəsini elmə qurban verən Tusi
çalışırdı ki, vaxtı ilə necə Afina, Roma, İsgəndəriyyə
dünyanın mədəniyyət, incəsənət və elmi-tədris mərkəzləri
sayılırdı, özünün yaşadığı və ondan sonrakı dövrdə Marağa
da həmin funksiyanı yerinə yetirsin. Bunun üçün Azərbay-
canın paytaxtında hərtərəfli böyük imkanlar vardı: birinci-
si, Azərbaycan qüdrətli ölkəyə çevrilmək üzrə idi: ikincisi,
isə onun taxt-tacında əyləşən hökmdarlar zəmanəsinin
əzəmətli hakimləri sayılırdılar. Belə bir ölkəni işğal etməyə
heç bir hökmdar cürət etməzdi. Bir sözlə, Azərbaycanda
elmin bütün sahələrinin inkişaf etdirilməsi üçün böyük
perspektivlər vardı.
Tikinti ilə bağlı çox az sayda sənədlər gəlib bizim günə
çatıbdır. Lakin Tusi bu məsələyə müəyyən mənada “Zic
Elxani” əsərinin müqəddəməsində toxunur. İlk növbədə
alim Marağadakı elm və tədqiqat ocağını həmin dövrə
qədər dünyada məşhur olmuş və fəaliyyət göstərmiş başqa
rəsədxanalarla müqayisə edərək, onların arasındakı fərqləri
sadalamışdı. O, yazmışdı: “Rəsədxana 30 ildən az müddə-
tə, yəni yeddi ulduz dövrü ərzində tikilə bilməz. 30 ildən
artıq vaxt lazımdır ki, bu iş təkmilləşdirilsin. Rəsədxananın
135
əsasını qoyan padşahımız buyurdu ki, 12 ilə qurtarsın. Biz
ona dedik ki, ruzigar vəfa versə başa çatdırarıq...
Bizdən əvvəl tikilmiş rəsədlərdən ən mötəbəri Əbərxəs
rəsədxanası olmuşdur və onun tikilməsindən bizim
dövrümüzədək 1400 ildən artıq dövr keçmişdir. Əbərxəs
rəsədxanasından sonra Ptolemey rəsədxanası, o dövrdən
sonra Bağdadda Xəlifə Məmunun dövründə müsəlman
rəsədxanası tikilmişdir. Həmin rəsədxananın tikilməsi ilə
Marağa rəsədxanasının tikilməsinin başlanması arasında
430 il fasilə var.
Sonra o dövrə qədər Şam ətrafında Bəttani rəsədxanası,
Misirdə Hakimi rəsədxanası, Bağdadda İbn Ənəm rəsəd-
xanası tikilməyə başalmış, lakin heç biri başa çatdırılma-
mışdı. Bizim rəsədxanaya müvafiq olanı Hakimi və İbn
Ənəm rəsədxanalarıdır. Hər iki rəsədxananı bizim rəsəd-
xananın tarixindən 250 illik bir dövr ayırır. Bütün keçmiş
rəsədxanaların hamısına nəzər saldıq, məlum olan şeyləri
tikib düzəltdik. Ömür vəfa etsə dünya padşahının dövlətinin
köməyi ilə bundan sonra da bizə nə məlum olsa, qurub
yaradacayıq. Ömür vəfa etməzsə, bu təqvimdə yazdıqları-
mız bu elm əhlinin uzun ömürlərinə fayda versin və bizim
böyük padşahımızın adları bu dünyada yaşasın”.
Rəsədxana 12 ilə tikilərək 1271-ci ildə istifadəyə verildi.
Dostları ilə paylaş: |