“Azad Azərbaycan” günlüyündə sağ və sol partiyalara mənsub olan gənclərin
“Boz Qurd” və “Əm əkçi” futbol takımlarının sabahkı oyu-nu haqqında elan
verilmişdi.
Məlik düşündü ki, indi hansı tərəf məğlub olsa günahı hakimin üstünə
yıxacaq. “Çinar” aylığı (jumalı) iyul ayında Göygöldə Qafqaz rəssamlarınm
birgə sərgisinə hazırlıqdan reportaj dərc etmiş, Göygöl yolunda Əhməd
Cavad abidə - bulağmın şəklini vermışdi. “Türk eli” dərgisinin üz qabığmda
Nazım Hikmətin İstanbuldakı heykəli əks olunmuşdu, səhifələrində isə
Şəkidə keçirilmiş talış mədəniyyət gün-lərindən rəngli şəkillər və
Naxçıvanda açılmış ləzgi-avar xalq sənəti sərgisiylə bağlı illüstrasiyalar
verilmişdi.
“Odlar yurdu” aylığında Qaradağ sinema şəhərciyinin dörd ən böyük
studiyasında Azərfilm, Turanfılm, Xəzərfilm və Qobustanfılm-də çəkilən
ssenarilər haqqında yazı vardı, “Şeytanbazar” həftəliyində isə həmişəki kimi
Qaradağ sahil villalalarının sakinləri sinema ulduz-ları haqqmda dedi-qodular
dərc olunmuşdu. Məlik ərinməyib “Pəri Cadu” həftəliyinin saytma da nəzər
saldı - yenə ulduz falları, tilsim-lər, sehrlər, cadular, hər növ esktrasenslərin
proqnozları - öncədənde-mələri. Məlik XXI əsrdə də bütün bunları
oxuyanlar, hətta bunlara inananlar tapılır —deyə düşündü. “Doqquz”
mövsüm —yaz toplusu da çapdan çıxmışdı. Dəbdə olan modlar, geyimlər
toplusuydu. Admı niyə “Doqquz” qoymuşdular?
Yadma düşdü kü, toplunun hər sayının üstündə GÖZƏLLİK ON-DUR -
DOQQUZU DONDUR - sözləri yazılır.
“Azərbaycan ocağı” aylığı məlumat verirdi ki, Xankəndində Şir-vanzadə
erməni teatrında M irzə Cəlil Məmmədquluzadənin Kamança pyesi tamaşaya
hazırlamr. M əlik düşündü ki, nə yaxşı məhz - barışa, anlaşmaya çağıran bu
yüksək humanist qayəli əsəri seçiblər. Doğru-dur, keçən ağır hadisələr hələ
yaddaşlardan silinməyib və bəlkə uzun zaman unudulmayacaq, amma
Ermənistana, doğma dədə-baba yurdla-rına qayıdan azərilərin və Dağlıq
Qarabağdakı ermənilərin eyni ölçüdə hüquqları təmin olunandan sonra
münaqişələrə ehtiyac qalmamışdı. Eyni hüquqlara Gürcüstandakı azərilər də
malik olandan bəri, Gür-cüstanm da ərazi bütövlüyü qarşılıqlı anlaşma və
bütün milli azlıqların mədəni-iqtisadi tələblərinin ödənməsi şərtilə bərpa
olunandan bəri Cənubi Qafqazda da Şimali Qafqaz kimi tam bir sabitlik əldə
olun-muşdu. Az bir zaman ərzində qarşılıqlı əməkdaşlıq nəticəsində quru-
culuq işləri bəhrəsini vermiş, işsizlik tamamilə aradan götürülmüş, ti-
carətin, sənayenin başqa sahələriylə yanaşı turizm industriyası da sürətlə
inkişaf etmişdi. İndi doğrudan da, Qafqaz turist Məkkəsinə çevrilmişdi.
Çoxlu turist şirkətlərindən ən böyük imkanlara ikisi malik idi - bir sıra
ölkələrin şərikli “İpək yolu” şirkəti və “Qafqaz-tur” . “İpək yolu” şirkəti
“Baykaldan-Balkana” - adlı səyahət marşrutu təş-kil edirdi. Marşrutun bir
ucu Baykal göstərilsə də bəzi hallarda bu marşrut Yakut Saxa elindən yaxud
Monqolustanda Orxan abidələrin-dən başlanır və Quzey Kiprıs Türk
Cümhuriyyətində bitirdi. Əlbəttə uçaq marşrutları da vardı, amma çox vaxt
turistlər qatarla ya avtobus-larla səyahət etməyə üstünlük verirdi. “Üç ox”
ekspres qatarı səmişin-ləri Doğu Türküstandan, Altaydan, Qazaxıstandan,
Orta Asiyadan Xə-zər sahillərinə çatdırır, burada “Azərbaycan” və
“Türkmənistan” az-man bərələri qatarları, avtobusları tərkinə alır və Bakının
Türkan li-manına çatdırırdı. Buradan isə ya Bakı-Tiflis-Batum-Sırp
atabamyla Türkiyəyə və oradan Avropaya, ya Bakı-Xudafərin-Sədərək-İqdır
yoluyla yenə də Türkiyəyə, oradan Avropaya səyahət davam edirdi.
“Qafqaz-tur” şirkəti isə Qara dəniz sahillərindən Xəzər sahillərinə, Neft
daşlarından Bakurianiyə, Elbrusdan, Tiberdadan, Dambaydan Göyçə gölünə,
Dilicana uzanan yollarla turistlərə bir aylıq rahat və xoş səyahət təklif edirdi.
Turistlərə yadigar-suvenirlər kimi Qubaçı ustalarınm düzəltdiyi metal
döymələr, Quba xalçaları, Lahıc misgərlərinin məmulatı, Şoki ipəkləri,
Basqal kəlağayüarı, Gürcustan çaxırları, erməni konyakları hədiyyə edilirdi.
Məlik “Bildiriş” bülleteninə göz atdı. Mirzə Fətəli Axundzadə Dövlət
dram teatrında Hüseyn Cavid pyesləri həftəsi uğurla davam edirdi. Üzeyir
Hacıbəyli Dövlət Opera və balet teatrı Milanın La ska-la teatrınm
solistlərinin qastrolları haqqında anons vermişdi. Hüseyn-qulu Sarablı
Muğam teatrında Yeddi muğam silsiləsində həftənin hər günü bir dəstgah
səslənəcəkdi - Çahargah, Segah, Rast, Şur, Bayatı Şiraz, Humayun, Şüştər...
Hüseyn Ərəbli səhnəsində, gürcü teatrı Şekspirin “Koriolan” pyesini
göstərəcəkdi, Sinema-klubda Çaplin-Fellini fılmləri retrospektivi başlanırdı.
Qara Qarayev musiqi mərkəzində, Niyazi konsert salonunda, Fik-rət
Əmirov oda musiqisi evində, Tofıq Quliyev estrada teatrında, Rə-şid
Behbudov Mahnı teatrında, Vaqif Mustafazadə caz-klubunda
bayram konsertləri, İçəri şəhər teatrlarında Orta oyunu, Qaravəlli, Ki-
limarası, Zorxana, Şəbih tamaşalan və etnoqrafık bayram oyunları, Şah
İsmayıl Xətai tarix muzeyində, Nizami ədəbiyyat muzeyində, Sultan
Məhəmməd Milli rəsm qalereyasmda, Hacı Zeynalabdin Tağıyev dünya
mədəniyyəti muzeyində, Səttar Bəhlulzadə çağdaş sənət muzeyində, İikəl
sənət muzeyində, Ziya Bünyadov Ordu muzeyində, Həsən bəy Zərdabi və
Mikayıl Müşfiq kitabxanalannda bayram sərgiləri açılırdı.
Məlik elektron yaddaş kitabçasında qeydlər etdi, əlbəttə hamısma
getmək, hamısmı seyr etmək, hamısım diniəmək imkanı yox idi - odur ki,
çeşidli teatrları, muzeyləri əməkdaşları arasında bölüşdürdü - hə-rəsinə birini
göndərəcəkdi, özü isə mütləq vaxt tapıb Qorqud dağının ətəyində açıq səma
altında yerləşən İlkəl sənət muzeyinə getməlidir. Deyirlər ki, oramn
ekspozisiyasına Lerikdən yeni tapılmış daş at, qoç heykəlləri əlavə edilib - nə
isə ayrı aləmdir. Mütləq gedib baxmalıdır. Vaxt eiəyə biiir ki... Heç
İçərişəhərdəki Xalq sənəti muzeyinin yeni açılmış şöbələrində - zərgərlik,
misgərlik, şəbəkə, dulusçuluq, təkul-duz, xəttatlıq muzeylərinə də baş çəkə
bilməyib. Dünən Puşkin mə-dəniyyət evində Dostoyevskinin “Karamazov
qardaşları” romanmin ikinci nəşrinin təqdimatı olub. Nə yazıq ki, vaxt tapıb
bu romanın ye-ni tərcüməsini oxuya bilməyib. Heyf ki, keçən həftə
Akademik Landau Yəhudi mərkəzində “Abram Qubermamn Azərbaycanda
dini dözüm-lülük dəyərləri” məruzəsini də dinləyə bilmədi. Macal tapa biiir
ki...
Behzad İran mədəniyyət evində Hafız Şirazi gecəsinə dəvət et-mişdilər,
ora da gedə bilməmişdi. İran artistlərinin ifasmda fars dilin-də Hafızi
dinləməyin öz ləzzəti var.
Video-telefonun zəngi çalındı. M əlik dəstəyi qaldırdı və kiçik ek-randa
Aypərinin bir qədər narazı çöhrəsini gördü. Salam-kəlam, hal-əhval və
bayram təbriklərindən sonra Məlik: Gözümə bir təhər dəyir-sən - deyə xəbər
aldı - qanın niyə qaradır?
Aypəri: Qamm qara oiacaq da - dedi. - Bakıdan bəzi dekorları yu-
badıblar. Tamaşanı Novruz bayramına çatdıra bilmədik.
Aypəri bir neçə həftəydi ki, Təbrizdəydi. Əbdülqədir Marağayi te-
atrmda “Koroğlu” operası yeni quruluşda hazırlamrdı, rəssam kimi Ay-pəri
dəvət olunmuşdu. İlk tamaşanı bayramda vermək istəyirdilər və budur bax,
Çəniibel səhnəsinin dekorları gəlib vaxtında çatmamışdı.
Məiik Aypərini fıkrindən yayındırmaq üçün, söhbəti dəyişdi: - Nə oldu,
Nigar tapdınız? - deyə soruşdu, tapdıqlannı bilirdi.
Aypəri: - Bəs deməmişdim sənə, axır ki, tapdıq - dedi - Səfıəddin
Urməvi Konservatoriyasının 3-cü kurs tələbəsidir. Səhnə təcrübəsi azdır,
amma səsi pis deyil - yenə əvvəlki söhbətə qayıtdı:
- Gör sən Allah, hər şey hazır idi, gör işimizi necə pozdular. Axı
demişdim onlara “Qırat” marşrut avtobuslanyla göndərin dekorları, yox,
pula qənaət ediblər, “Dürat”la göndəriblər, odur ki, gecikir - hec cür sakit
ola bilmirdi.
vMəlik: - Əşi, kefmi pozma - dedi - Şər deməsən xeyir gəlməz. Bir
yandan elə yaxşı oldu, bir həftə sonra ilk tamaşaya mən də gələrəm Təbrizə.
Hökmən “Qırat’Ta gəl.
Mənim o qədər vaxtım hanı? Səhər uçağıyla gəlib gecə uçağıy-la
qayıdaram. Beyrək zəng eləmişdi, Burladan da ismarış var. Urum-
çuya uçur.
Aypəri: - Bilirəm - dedi - Mənə də ismarış göndərib. Beyrək də zəng
eləmişdi. Deyir Şuşada axır çərşənbə qiyamət olub. Burda da çox təmtəraqlı
keçdi. Gecələr Eynal-Zeynal dağında qalanmış tonqallar elə gözəl görünür
ki... Bir-iki eskiz də çəkdim. Sabah da Ərkin təpə-sində məşəl yandırılacaq.
Məlik: - Bilirəm - dedi - Bildir ordan veriliş hazırlamışdım, ya-dında
deyil? Aypəri: - Əlbəttə yadımdadır - dedi - Yaxşı, di salamat qal. Bir də
bayramını təbrik edir, öpürəm - indi Aypərinin kiçik ekran-dakı çöhrəsində
xoş bir təbəssüm vardı.
Məlik liftlə birinci mərtəbəyə endi, həyətə çıxdı, paltosunun ci-bindən
pultu çıxartdı və qarajmın qapısına tərəf tutub düyməni basdı. Qarajm
qapıları açıldı. Pultun ikinci düyməsini basıb qarajdakı avtosu-nun qapılarını
açdı. Məliyin avtomobili “Ceyran” idi. Beyrəklə Aypə-ri nə qədər israr
eləsələr də “Maral” almırdı. Beyrək özü neçə ildi ki, “M aral” sürürdü və
atasına da bu avtomobilin məziyyətlərini təriflə-məkldən yorulmurdu.
Amma daha ucuz olsa da, qıvraq, çevik “Ceyran” markası Məliyin işinə
daha çox yarayırdı. “Maral” avtomobilini Ford fırmasının yardımıyla
tikilmiş Gəncə avtomobil fabriki, “Ceyran”ı Fiat fırmasının iştirakıyla
qurulmuş Sumqayıt fabriki istehsal edirdi.
Məlik avtomobilini işə salıb qarajdan çıxdı, pultla qaraj qapılanm
bağladı. Həyətdən sola burulub Şeyx Məhəmməd Xiyabani prospek-tinə
tərəf sürdü. Məliyin mənzili Bakımn Bayat məhəlləsində idi. Hansısa
kitabda oxumuşdu ki, bir vaxtlar bura 8-ci kilometr adlanır-
Dostları ilə paylaş: |