H e r m e n e V t I k a in humanistika II

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ETHMANN

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ANGEWIESCHE

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ITTELSTRA

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TOCK

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ANIFEST

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EISTESWISSENSCHAFT

deutsche Universitäten in den Stand gesetzt werden, im Wettbewerb mitein-

ander ein solches Zentrum  auf Zeit – etwa zehn Jahre wären angemessen –

einzuwerben. Es sollte ein Themen- und Methodenfeld umfassen, auf dem die

Stärken der entsprechenden Universität liegen. Die Größenordnung sollte fle-

xibel, der Antragsaufwand begrenzt sein. Für die Auswahl unter den Universi-

täten, die sich bewerben, und für die Finanzierung des Zentrums sollte die

Deutsche Forschungsgemeinschaft zuständig sein; die Alexander von Hum-

boldt-Stiftung (AvH) könnte helfen, die ausländischen Gäste zu gewinnen und

zu betreuen; die Länder wären für die (klein zu haltende) Infrastruktur, der

Bund für anfallende Baukosten zuständig.

Autoren:

Gethmann, Carl Friedrich, Philosophie, Professor für Philosophie an der Universität

Duisburg-Essen, Direktor der Europäischen Akademie zur Erforschung von

Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen Bad Neuenahr-Ahrweiler

GmbH, Akademiemitglied seit 1998

Langewiesche, Dieter, Geschichte, ordentlicher Professor und Direktor der Abtei-

lung für Neuere Geschichte der Universität Tübingen, Mitglied der Heidelberger

Akademie der Wissenschaften seit 1997

Mittelstraß, Jürgen, Philosophie, Direktor des Zentrums Philosophie und Wissen-

schaftstheorie der Universität Konstanz, Präsident der Academie Europaea, Wis-

senschaftliches Mitglied des Vorstandes der Berlin-Brandenburgischen Akade-

mie der Wissenschaften, Akademiemitglied seit 1993

Simon, Dieter, Rechtsgeschichte, Rechtstheorie, Geschäftsführender Präsident der

Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Akademiemitglied

seit 1994

Stock, Günter, Physiologie, Mitglied des Vorstandes der Schering AG, Präsident

der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften ab 2006, Akade-

miemitglied seit 1995

Impressum:

Herausgeber: Präsident der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissen-

schaften

Redaktion: Manuela Kiehne, Gisela Lerch

Umschlag und Satz: Maria Herrlich, Berlin

Druck: Elch Graphics Digitale- und Printmedien GmbH Co. KG

Copyright: Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Berlin 2005

Nachdruck, auch auszugsweise, nur mit ausdrücklicher Genehmigung des Heraus-

gebers gestattet.

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HAINOMENA

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OKUMENTI

Hermenevtika in humanistika I, II

Dve tematski {tevilki revije Phainomena z naslovom »Hermenevtika in humanistika«

ponujata vpogled v stanje humanisti~ne diskusije v hermenevtiki. Zajeta so zgolj ne-

katera njena bistvena razse`ja, ne pa tudi vsa. Danes je nemara slej ko prej klju~ni

problem, kako sploh zastaviti humanisti~no diskusijo ter pripoznati njeno nujnost v

~asu, ki ga po eni strani zaznamuje scientisti~no ravnodu{je, po drugi pa kulturalisti~no

malodu{je. Vpra{anje humanosti je v pogledu razvoja »dru`be znanja« postalo nere-

levatno in nastopa le {e v okviru sociotehnolo{kega »razpolaganja s ~love{kimi viri«. V

ta pogon, ki izklju~uje sleherno bistveno vednost, se vse intenzivneje vklju~uje tudi

univerza, ne da bi se zavedala, kako se preobra`a v navaden servis znanja. Tu verjetno

ne pomagajo ne manifesti ne manifestacije.

Tudi iskanje alternative `e dolgo ne ponuja ve~ drugega smisla, marve~ samo {e malo

druga~en nesmisel. Ko so po porazu duha pri~ele svoj pohod najrazli~nej{e oblike

duhovnosti, je praznina sicer postala manj razpoznavna, a toliko bolj zaznavna. Ute-

meljitev duhoslovnih ved o~itno ni ve~ ne naloga ne razlog filozofije, ki sama izhaja iz

breztemeljnosti in praznine ~asa. Nedvomno pa preostaja hermenevti~no vpra{anje

razmerja med mi{ljenjem filozofije in humanisti~nim vedenjem, ki se ne omejuje na

posamezne stroke, ki sebe ozna~ujejo kot humanisti~ne. Arhitektura ali pa, recimo, po

drugi strani pravo sta bolj humanisti~na, kot je lahko kaka humanisti~no opredeljena

stroka v prevladujo~i znanstveni sistematizaciji, ki jo `ene samo {e potreba sistema-

tizacije.

Dean Komel

Izid obeh {tevilk je po naklju~ju, pa vendar klju~no sovpadel z ustanovitvijo In{tituta

Nove revije – zavoda za humanistiko. Glede na odzive, ki jih je ta ustanovitev spro`ila,

morda ni odve~ {e enkrat poudariti njegovo osnovno usmeritev, ki je bila bolj ali manj

presli{ana, zadeva pa ravno izprtje humanisti~nega vedenja iz sedanjih okvirov znan-

stvenega funkcioniranja in zgolj funkcionalisti~nega razumevanja mi{ljenja in ustvar-

jalnosti sploh: »Humanistika mora danes ne samo na novo definirati polja svojega

razmi{ljanja, marve~ predvsem na novo razmisliti, kako jo zadeva in prizadeva huma-

nost sama. Le tako ji lahko uspe, da se ne bo zgolj uvr{~ala ob druga podro~ja znanosti,

kakor se to prete`no z njo dogaja, marve~ se bo razvijala kot nujna osnova znanosti in

kulture, njuna medsebojna povezava in humana vez dru`be v celoti.« K tem velja pridati,

da sta taki »osnova« in »vez« vselej podani relativno, kakor je tudi humanost sama

zmeraj dana le v odnosu in iz odnosa. To pogojuje tudi zadano razmerje hermenevtike

in humanistike.

Dean Komel

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