Haqqin iZİ İLƏ Müəllif: Əli Əsğər Rizvani

2

^ “Kitab ət-tərifat” , səh. 57.

3

^ “Dairə əl-məarif” , c. 5, səh. 424.

4

^ “Hazir əl-aləm əl-İslam” , c. 1, səh. 188.

2

^ “Tarixi-İbn Xəldun”, c. 3, səh. 364.

3

^ “Xütət əş-Şam”, c. 5, səh. 25.

4

^ “Ən-Nəzm əl-İslamiyyə”, səh. 96.

1

^ “Üsul məzhəb əş-şiə”.

1

^ “Müsnədi-Əhməd”, c. 3, səh. 145; “Sünəni-Əbu Davud”, c. 3, səh. 198.

1

^ “Üsul məzhəb əş-şiə”, c. 1, səh. 65-67.

2

^ Rical – hədis rəvayətçilərinin kimliyi, məzhəbi, hansı dövrdə yaşaması və etimad baxımından vəziyyətini öyrənən elmdir.

1

^ Yenə orada.

2

^ “Əl-Əqd əl-fərid”, c. 4, səh. 259; “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 1, səh. 131-234. “Usd əl-ğabə”, c. 3, səh. 223; “Kamil”, İbn Əsir, c. 2, səh. 118.

1

^ “Ənsab əl-əşraf”, c. 2, səh. 118.

2

^ Yenə orada, səh .183.

3

^ “Sünəni-İbn Macə”,c . 2, səh. 127.

4

^ “Məcmə əz-zəvaid”, c. 8, səh. 253; “Cəm əl-cəvami”; Süyuti, hədis: 4621.

1

^ “Kənz əl-ümmal”, c. 2, səh. 209.

2

^ “Hilyə əl-övliya”, c. 1, səh. 63; “Tarixi-Dəməşq”, c. 2, səh. 486.

3

^ “Ər-Riyaz ən-nəzərə”, c. 2, səh. 234.

4

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 171.

1

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 1, səh. 281.

2

^ “Vəqəti-Siffeyn”, səh. 118; “Tarixi-İbn Kəsir”, c. 3, səh. 108.

3

^ “Üsul məzhəb əş-şiə”, c. 1, səh. 53.

1

^ “Üsuli-məzhəb əş-şiə”, c. 1, səh. 53-56.

2

^ Bax: “Qədir-Xum hadisəsi və Əhli-beytin (ə) bu hadisəyə istinadı”.

3

^ “Ənsab əl-əşraf”, c. 2, səh. 156.

1

^ Yenə orada.

2

^ “Nəhc əl-bəlağə”, 25-ci məktub.

3

^ “Tarixi-Təbəri”, c. 4, səh. 331.

4

^ “Səhifə əs-Səccadiyyə”, dua: 46, “Ərəfə” gününün duası.

1

^ “Əl-Üsul əl-kafi”, c. 1, səh. 399.

2

^ Yenə orada.

1

^ “Tarixi-Dəməşq”.

2

^ Yenə orada, c. 42, səh .330.

3

^ “Zəxair əl-üqba”, səh. 64.

1

^ Yenə orada.

2

^ “Bihar əl-ənvar”, c. 2, səh.178.

3

^ “Əvail əl-məqalat”, səh. 39.

1

^ “Üsul məzhəb əş-şiə”, səh. 43-44.

2

^ “Əvail əl-məqalat”, səh. 39.

3

^ Yenə orada, səh. 39.

1

^ Yenə orada, səh. 44.

2

^ “Üsul məzhəb əş-şiə”, c. 1, səh. 43-44.

1

^ “Hazir əl-aləm əl-İslam” , c. 1, səh. 188.

2

^ “Tarixi-İbn Xəldun”, c. 3, səh. 251.

3

^ “Xütət əş-Şam”, c. 5, səh. 25.

1

^ Yenə orada.

2

^ “Ən-Nəzm əl-İslamiyyə”, səh. 96.

3

^ “Ruh ət-təqiyyə”, səh. 20.

1

^ “İhticac”, Təbərsi, səh. 65-66.

2

^ “Əl-Qədir”, c. 2, səh. 34.

1

^ “Əs-Səlafə fi əmr əl-xilafə”, Şeyx Məraği.

2

^ Yenə orada.

3

^ “Kitabi-Süleym ibn Qeys Hilali”, c. 1, səh. 658.

1

^ “Təbəqati-İbn Səd”, c. 2, səh. 38.

1

^ “İsbat əl-vəsiyyə” , səh.121.

2

^ “Müsnədi-Əhməd”, c. 1, səh. 55; “Tarixi-Təbəri”, c. 2, səh. 466; “Tarixi-İbn Əsir”, c. 2, səh. 124.

3

^ “Tarixi-Əbu əl-Fida”, c. 1, səh. 156.

4

^ “Usd əl-ğabə” , İbn Əsir, c. 1, səh. 53.

2

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 103.

3

^ Yenə orada, c. 2, səh. 114.

4

^ “Sünəni-İbn Macə”, c. 2, səh. 127.

1

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 171.

2

^ “Ənsab əl-əşraf”, c. 2, səh. 183.

3

^ “Ənsab əl-əşraf”, c. 1, səh. 591.

4

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid” , c. 6, səh. 5.

5

^ “Əl-Füsul əl-mühimmə”, səh. 180.

2

^ “Hilyə əl-övliya”, c. 1, səh. 252.

3

^ Yenə orada , c. 1, səh. 254.

1

^ “Əd-Dərəcat ər-rəfiə”, səh. 320.

2

^ Yenə orada, səh .403.

3

^ “Usd əl-ğabə”, c. 1, səh. 656.

1

^ “Usd əl-ğabə”, Bilalın tərcümeyi-halı.

1

^ “Səhihi-Buxari”, c. 4, səh 504; “Kitab əl-xüms və kitab əl-fəraiz”, c. 1, səh 551.

2

^ Yenə orada, c. 5, səh. 252.

1

^ Yenə orada.

2

^ “Səhihi-Buxari”, c. 5, səh. 177.

3

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 16, səh. 280.

4

^ “Yenə orada, c. 6, səh. 50.

5

^ “Səhihi-Buxari”, c. 3, səh. 1380.

6

^ “Əs-Sirə əl-Hələbiyyə”, c. 3, səh. 361.

1

^ “Əhli-beyt”, səh. 184.

2

^ “Əs-Səqifə və Fədək”, səh. 145.

3

^“Təvilu müxtələf əl-hədis”, səh. 300.

4

^ “Əs-Səqifə və Fədək”, səh. 145.

1

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 12,səh. 53.

1

^ “Əl-Əxbar ət-tival”, səh. 175; “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 164; “Müruc əz-zəhəb”, c. 1, səh. 435.

2

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 2, səh. 316.

3

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 173.

4

^ “Ənsab əl-əşraf”, c.1, səh. 118.

1

^ Yenə orada, c. 2, səh. 170.

2

^ “Ənsab əl-əşraf”, c. 5, səh. 49; “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid “, c. 1, səh. 239.

1

^ “Tarixi-Yəqubi” , c. 2, səh. 178.

2

^ “Əl-Meyar və əl-müvazənə”, səh. 51.

3

^ “Vəqəti-Siffeyn”, səh. 7.

1

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 1, səh. 143.

1

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 1, səh. 144.

2

^ Yenə orada, c. 1, səh. 145.

3

^ Yenə orada, c. 1, səh. 147.

1

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 1, səh. 281.

2

^ “Bəlağat ən-nisa”, səh. 67.

3

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 2, səh. 149.

4

^ Yenə orada.

1

^ “Tarixi-Təbəri”, c. 5, səh. 63; “Ənsab əl-əşraf”, c. 2, səh. 348.

2

^ “Tarixi-İbn Əsir”, c. 3.

3

^ “Əl-Vafidat min ən-nisa ila Müaviyə”, səh. 41.

1

^ “Ət-Təbəqat əl-kubra”, c. 4, səh. 93.

2

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 2, səh. 1, 39.

1

^ “Ət-Təbəqat əl-kübra” , c. 4, səh. 222.

2

^ Yenə orada, səh. 235; “əl-Məğazi”, c. 3, səh. 762.

3

^ Yenə orada, c. 2, səh. 163.

1

^ “Təbəqat əl-kübra”, c. 3, səh. 248.

2

^ “Əl-Məğazi”, c. 3, səh. 795.

3

^ “Təbəqat əl-kübra”, c. 3, səh.253.

1

^ Həmin qaynaq, c. 4, səh. 378.

2

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 179.

3

^ “Təbəqat əl-kübra”, c. 4, səh. 368.

1

^ Yenə orada, c. 3, səh. 447.

2

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 178.

3

^ “Əl-İstiab”, c. 2, səh. 42.

4

^ “Tarixi-Yəqubi” , c. 2, səh. 133.

1

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh.178.

2

^ “Əl-İsabə”, c. 1, səh. 45.

1

^ “Əl-Məğazi”, c. 2, səh. 290.

2

^ “Ət-Təbəqat əl-kübra” c. 3, səh. 471; “əl-İstiab”, c. 2, səh. 662.

3

^ “Əl-Məğazi”, c. 2, səh. 542.

4

^ Yenə orada, c. 3, səh. 75.

5

^ “Ət-Təbəqat əl-kübra”, c. 3, səh. 473.

1

^ “Əl-İstiab”, Əbu ət-Tüfeylin tərcümeyi-halı.

1

^ “Tarixi-Təbəri”, c. 5, səh.139; “əl-Kamil”, İbn Əsir, c. 2, səh. 425; “Tarixi-Dəməşq”, c. 1, səh. 152; “əl-Bidayə və ən-nihayə”, c. 7, səh. 356.

2

^ “Əl-Əqd əl-Fərid”, c. 5, səh.11.

1

^ “Müruc əz-zəhəb”, c. 3, səh. 22.

2

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 1, səh. 116, 121.

3

^ Yenə orada, c. 11, səh. 44-45.

4

^ Yenə orada.

1

^ “Əl-Kamil”, İbn Əsir, c. 2, səh. 231.

2

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 11, səh. 44.

1

^ “Əl-Fütuh”, c. 4, səh. 203.

2

^ “Əl-Mühəbbər”, səh. 479.

3

^ “Müxtəsəri-Tarixi-Dəməşq”, c. 9, səh. 88.

4

^ “Əl-Fütuh”, c. 4, səh. 203. 2; “əl-Mühəbbər”, səh. 479. 3. “Müxtəsəri-tarixi-Dəməşq”, c. 9, səh. 88.

5

^ “Müruc əz-zəhəb”, c. 3, səh. 3; “Siyəru əlam ən-nübəla”, c. 3, səh. 642.

6

^ “Siyəru əlam ən-nübəla”, c. 4, səh. 34.

1

^ “Şəzərat əz-zəhəb”, c. 1, səh. 91.

2

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 2, səh. 294.

3

^ Yenə orada, c. 11, səh. 44.

1

^ Yenə orada.

2

^ “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 216; “Tarixi-Əbu əl-Fida”, c. 1, səh. 190; “Müruc əz-zəhəb”, c. 3, səh. 64.

3

^ “Tarixi-Əbu əl-Fida”, c. 1, səh. 192.

4

^ Yenə orada

1

^ “Məqtəli-Əbu Mixnəf”, səh. 5.

2

^ “Tarixi-Təbəri”, c. 3, səh. 270; “Kamili-İbn Əsir”, c. 2, səh. 530.

3

^ “Əyan əş-şiə”, c. 1, səh. 584-585.

1

^ “Ricali-Nəccaşi”, səh.9.

2

^ “Əl-Kəvakib əd-dürriyyə”, səh. 30.

1

^ “Lillahi və li əl-həqiqə”, səh. 97.

1

^ “Əyan əş-şiə”, c.1, səh. 585.

1

^ “Tarixi-Dəməşq”, c. 58, səh. 198.

2

^ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 11, səh. 44.

1

¹ “Əbsar əl-eyn”, səh. 66.

1

^ Bax: “Qamus ər-rical”, Tüstəri; “Əbsar əl-eyn fi ənsar əl-Hüseyn (ə)”; “Zəxirə əd-dərain fi ma yətəəlləqu bi əl-Hüseyn (ə) və əshabihi”; “Məali əs-sibteyn”; “Tarixi-Təbəri” və s.

1

¹ Yenə orada.

2

² Yenə orada.

1

¹ “Məqtəl əl-Hüseyn”, Xarəzmi, c. 2, səh. 38; “əl-Lühuf”, səh. 45.

1

¹ “Yənabi əl-Məvəddə”, səh. 346.

2

² “Kamil”, İbn Əsir, c. 4, səh. 67

1

¹ “Əqd əl-fərid”, c. 2, səh. 230; “Cihad əş-şiə”, səh. 27

2

² “Tarixi-Əbu əl-Fida”, c. 1, səh. 194.

1

¹ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 3, səh. 15.

2

² Yenə orada.

3

³ “Təbəqati-İbn Səid”, c. 5, səh. 219; “Təhzib əl-kamal”, c. 20, səh. 399.

1

¹ “Əş-Şiə vəl-hakimun”, səh. 95.

2

² “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 17, səh. 149.

3.

³ “Siyəru əlam ən-nübəla”, c. 4, səh. 321.

1

¹ “Dirasat və bühus fi ət-tarix vəl-İslam”, c. 1, səh. 61.

2

² “Əl-İmam əs-Sadiq (ə)”, Əbu Zöhrə, səh. 111.

3

³ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 4, səh. 104.

1

¹ “Şərhi-İbn Əbu əl-Hədid”, c. 3, səh. 595.

2

² “Muxtəsəri-Tarixi-Dəməşq”, c. 23, səh. 83.

1

¹ “Tarix əl-xüləfa”, Seyuti, səh. 261.

2

² “Əli-Şiə və əl-hakimun”, Məhəmməd cavad Muğniyə, səh. 149.

1

^ Bax: “Tarixi-Məsudi”, c. 3, səh. 31; “Tarixi-İbn Əsir”, c. 4, səh. 275.

1

^ “Bihar əl-ənvar”, c. 47.

2

⁴ “Əyan əş-şiə”, c. 1, səh. 25.

1

¹ “Üsuli-Kafi”, c. 1, səh. 351.

2

² “Firəq əş-şiə”, səh. 79.

1

¹ “Bihar əl-ənvar”, c. 48, səh. 136.

2

² “Tarixi-təşəyyö dər İran”, səh. 169.

3

³ “Məqatil ət-talibin”, səh. 478.

1

¹ “İstibsar”, c. 2, səh. 58.

2

² “Üsuli-Kafi”, c. 5, səh. 111.

1

¹ Bax: “İhticac”, Təbərisi.

1

¹ “Tarix əş-şiə”, səh. 57.

2

² “Dəlail əl-İmamə”, səh. 204.

3

³ “Üyun əl-möcüzat”, səh. 119.

4

⁴ “Mənaqibi-İbn Şəhraşub”, c. 2, səh. 489; “Müsnədi-əl-İmam əl-Cəvad”, səh. 29.

5

⁵ “Firəq əş-şiə”, səh. 88.

1

¹ “Əl-Kafi”, c. 1, səh. 383.

2

² “Əl-Qeybə”, Tusi, səh. 212.

3

³ “Əl-Kafi”, c. 1, səh. 384.

4

⁴ “Əs-Saqib fi əl-mənaqib”, səh. 208.

5

⁵ Yenə orada.

6

⁶ “Tarixi-təşəyyö dər İran”, səh. 265.

1

¹ “Müsnəd-əl-İmam əl-Cəvad”, səh. 265.

2

² “Təhzib”, c. 4, səh. 140.

3

³ “Tarixi-təşəyyö dər İran”, c. 1, Qum şəhəri haqqında məqalə.

1

¹ “Kafi”, c. 1, səh. 102; “Tövhid”, Şeyx Səduq, səh. 101.

2

² “Məşariq əl-ənvar”, səh. 10; “Müsnədi-əl-İmam əl-Hadi (ə), səh. 45.

3

³ “Ricali-Kəşşi”, səh. 61.

4

⁴ Bax: “Tarix əl-xüləfa”, səh. 437.

1

¹ “Tarixi-təməddün əl-İslami”, Corci Zeydan, səh. 587.

2

² “Tarixi-Xüləfa”, səh. 369; “Tarixi-təməddün əl-İslami”, Corci Zeydan, səh. 814-820.

1

¹ “Kəşf əl-ğümmə”, c. 2, səh. 427.

1

¹ “Kəmal əd-din”, səh. 473.

2

² “Əl-Qeybə”, Şeyx Tusi, səh. 132.

1

^ “Əl-İrşad”, səh. 35; “Yənabi əl-məvəddə”, 461.

2

^ “Əl-Üsuli əl-kafi”, c. 1, səh. 514.