3 “Ərif əl-həqqə”, Məhəmməd Ticani Səmavi, səh. 14.
4
4 “Ləqəd şəyyəəni əl-Hüseyn (ə)”, səh. 26.
5
5 “Əl-Xüdə”, Saleh əl-Vərdani, səh. 69.
1
1 “Əl-Minbər” jurnalı.
1
1 “Nəzarət fi əl-kutub əl-xalidə”, səh. 33.
2
2 “Abdullah ibn Səba”, c. 1, səh. 13.
3
3 “Məə rical əl-fikr fi əl-Qahirə”, səh. 40.
1
1 “Təbəqati-İbn Səd”, c. 2, səh. 29.
2
2 “Səhihi-Buxari”, c. 5, səh. 139.
1
1 “Əl-Bidayə vən-nihayə”, c. 7, səh. 314.
1
1 “Səhihi-Buxari”, “Hüdud” kitabı.
2
2 “İrşad əs-sari fi şərhi-Səhihi-Buxari”, c. 14, səh. 258, 259.
1
1 “Tarixi-Təbəri”, c. 2, səh. 62, 63; “Kamili-İbn Əsir”, c. 24 səh. 40, 41; “Müsnədi-Əhməd”, c. 1, səh. 111.
2
2 “Təfsiri-Təbəri”, c. 19, səh. 75.
3
3 “Təfsiri-İbn Kəsir”, c. 5, səh. 231; “Tarixi-İbn Kəsir”, c. 2, səh. 38.
1
1 “Həyati-Məhəmməd”, səh. 142, on üçüncü cap.
2
2 “Əl-Fütuhat əl-Məkiyyə”, c. 3, səh. 327.
1
1 “Tarixi-Yəqubi”, c. 2, səh. 35.
1
Müəllif, “ayə nəs günü Qədir-Xumdan sonra nazil olmuşdur” cümləsində "نص" (tam aydın, heç bir şübhəyə yer qoymayan ifadə) sözünü “نفر” (nifrət mənasında), “بعد غدیر خم” (Qədir-Xumdan sonra) ibarəsini isə “ترحم بعد" (rəhm olunduqdan sonra) ibarəsi ilə dəyişmişdir (müt.)
2
2 “Kənz əl-ümmal”, c. 14, səh. 264.
3
3 “Səvaiq əl-mühriqə”, səh. 163.
1
1 “Səvaiq əl-mühriqə”, səh. 74.
1
1 “Dəlail əs-sidq”, c. 2, səh. 367.
1
1 “Səhihi-Buxari”, c. 5, səh. 206, 207.
1
1 “Müsnədi-Əhməd”, c. 5, səh. 365.
1
1 “Əl-Müstəvfi fi əsma əl-Mustafa”.
2
2 “Siyəru əlam ən-nübəla”, c. 22, səh. 389.
3
3 “Büğya əl-vüat”, c. 2, səh. 218.
1
1 Yenə orada, səh. 678.
1
1 Yenə orada, səh. 681.
2
2 “Fəsəlu əhl əz-zikr”, Məhəmməd Ticani Səmavi, səh. 317.
1
1 “Əş-Şiətu hum əhl əs-sünnə”, səh. 63-64.
1
1 “Əl-Mübəlliğ, ər-risali” qəzeti, 27 səfər, h. 1419-cu il.