Hazırlayan: İhramcızâde İsmail Hakkı
Yüklə 2,82 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- "BABASININ ANNESİ"
88 Ali Şeriati Bu kırılgan sorulara tarih cevap verir. Babasının ölümünden sonraki birkaç aylık Fâtıma ömrü uygun aşkın sırlarını açıyor! "BABASININ ANNESİ" Tarih, genellikle, tüm dikkati büyüklere yöneltip, çocukları gözden kaçırıyor. Fâtıma'nın çocukluğu tufanlar içinde geçti. Onun doğduğu gün hakkında çeşitli reyler mevcuttur. Örneğin, Taberi, İbn İshak bi’setden önce beşinci, Mürucuz-Zeheb Mes’udi bi’setden sonra beşinci yılı, Yakubi ise bu iki tarihin ortasını belirtiyorlar. Genel fikir şudur ki, Fâtıma Peygamber'e sallallâhü aleyhi ve sellem vahiy nazil olduktan sonra dünyaya gelmiştir. Bırakalım bu konuyu tarihçiler kesinleştirsinler. Bizim işimiz ise Fâtıma'nın kimliğini incelemektir. Kardeşleri küçük yaşlarda ölmüşlerdi. Ona ana bedeli kalmış ablasıyla Zeynep Ebil-Asa evlenip gitmişti ve Fâtıma bu ayrılığın acısını yaşıyordu. Öbür kardeşleri Rukiye ve Ümm-Gülsüm Ebu Leheb'in oğullarına varmışlardı. Ne ise, Fâtıma Mekke'de yalnız kalmıştı. Onun çocukluğu risalet çarpışmaları dönemine denk gelmektedir. Halkın uyanış yükünü omuzlarına almış Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem düşmanlarla mücadele ettiği bir zamanda Fâtıma'ya vesayet ediyordu. Fâtıma bebek olduğu için özgürce babasına eşlik ediyor ve onun kişisel hayatı yaşamadığını görüyordu. Daima Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 89 düşmanların hedefinde olan babayı yalnız bırakmaya Fâtıma razı olamazdı. Fâtıma tanık olurdu ki, babasının sevgili, sevecen çağrılarına alay ile ele alınır. Ama Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellemi yanlızlıkta bıkmayarak kendi işini sürdürüyor, cuz’i istirahatten sonra peygamberlik faaliyetini izliyordu. Peygamber Efendimiz sallallâhü aleyhi ve sellemin Mescid-Haramda hakaret edildiği, dövüldüğü sahneler tarihin hafızasına kaydedilmiş. O zaman babasından azıcık aralık durmuş küçük yaşlı Fâtıma izler, etraf durulunca babasına katılıp, eve dönüyordu. Bir gün Mescid-Heramda secde halinde olan Peygamber'in başına koyun iç organlarını attılar. Bebek Fâtıma kendini babasına feda edercesine, küçük elleriyle yüzünü temizledi, okşamak gösterip, elinden tuttu ve birlikte eve döndüler. Fâtıma'nın kendi kahraman, fedakar, aynı zamanda, yalnız babasına sadakatini görenler ona "ümmi-Ebiha", yeni "babasının annesi" lakabını vermişlerdi. Ablukadan Ebu Talib deresine [Şîb-i Ebî Talib] iltica etmiş aile kara günlerini yaşıyor, açlık ve susuzluk geçiriyordu. Ebu Cehil ve diğer Kureyş başkanları ilan yazıp Ka’be’de asmıştılar: "Beni Haşim ve Beni-Abdülmüttalible kimse iletişimde olmamalıdır! Onlara bir şey satmak, onlardan bir şey 90 Ali Şeriati almak yasaktır! Onlarla izdivaca izin verilmiyor! ". Sözde bu zorluklar Hz Muhammed salla’llâhu aleyhi ve sellem ve onun yakınlarını şeylere teslim etmeliydi. Sadece Muhammed salla’llâhu aleyhi ve sellemin dinini kabul edenler değil, Muhammed salla’llâhu aleyhi ve sellemi savunan her kişi ölüme mahkum edilmişti. Ama Muhammed sallallâhü aleyhi ve sellemin etrafındakiler İslam'ı tanımasalar da, Muhammed salla’llâhu aleyhi ve sellemin saflığına, doğruluğuna emindiler. Bu insanlar, Ali, ibn Ümeyye gibi nadan muhafazakârlardan çok üzerinde insanlardı. Ebu Cehil, Ebu Leheb'in etrafında görünen bu kalbi karanlık "aydınlar" ın tek amacı kendi sosyal konumlarını, varlıklarını-devletlerini korumak idi. Onlar, Peygambere sallallâhü aleyhi ve sellem, yoluna tabi olma onuru bulmuş Bilal, Ammar, Yaser, Sümeyye gibilerine verilen işkencelerden zevk alır, bezen ise riyakarlık göstererek ikili pozisyon tutuyorlardı. Asıl ve ilk Müslümanlar ise hatta "takiyye" (içindekini gizleme dönemi) tamamlandıktan sonra da kendi inançlarına sadık idiler. Yeni iman ateşi ruhlarda parladığı, toplumda tehlikeli ayaklanmalar başlandığı zaman her insan kendini denemek zorunda kalıyor. Bu anlarda insanın içindeki riya, korku, bencillik palazlanır. Bu üç yıllık ağır deneme meydanında olanlar Müslüman değillerdi, İslam'ı tanımıyorlardı. Sadece, büyük ilahi devrimin ağırlığından pay almış bu insanlar Muhammed salla’llâhu aleyhi ve Fâtıma, Fâtıma’dır/Kadın 91 sellem, Ali, mülteci ashabla omuz omuza dayanmıştırlar. Aynı anda kentte rahat yaşamını sürdüren riyakar Müslümanlar kalmışlardır. Onlar bir adım uzaklıkta Müslümanların çektikleri üzüntüye sadece temaşa ediyorlardı. Üç yıllık ağır, dayanılmaz, ölümcül açlıkla dayanan iman sınavı! Kendisi bu kuşatma olmuş Sad ibn Ebî Vakkas anlatıyor: "Bir gece açlığın tesirinden o kadar takatsiz olmuştum ki, gecenin karanlığında ayağıma değinen yumuşak şeyi alıp yuttum. Bu olaydan iki yıl geçti, ama yine de bilmiyorum ki, yuttuğum ne idi! ". Olaylar hakkında ayrıntılı kayıtlar da, uygun kuşatma sırasında Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem ailesinin hangi meşakketler çektiği açıktır. Muhasaradaki tüm aileler Peygamber'e sallallâhü aleyhi ve sellem göre acı çekiyordu. Ama çocuklar, hastalar, yaşlılar kendi açlıklarını, sıkıntılarını Peygamber'den sallallâhü aleyhi ve sellem gizlediler. Bu, büyük bir aşkın ve imanın tezahürü idi! Gecenin karanlığında dereye herhangi yolla getirilen erzaktan en az pay Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellemin hanımı ve kızına düşerdi. Kuşatma peygamber ailesinden olanlar Hatice, Fâtıma ve kız kardeşleri idi. Peygamber sallallâhü aleyhi ve selleme peygamberliği geldikten sonra Ebu Leheb Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellemin kızları olan gelinlerini erkek çocuklarına boşattırmıştı. Ama zengin olan Hz. Osman Ebu Leheb'in çirkin hareketine cevap olarak Peygamber sallallâhü Yüklə 2,82 Kb. Dostları ilə paylaş:
|