53
d
ən iyunun 6-na qədər Urda şəhərində III Qırğız qurultayında iştirak və çıxış
etm
əklə yerli əhalinin böyük rəğbətini qazanmışdır.
N.N
ərimanov Qafqazdakı siyasi vəziyyət haqqında məruzələrlə çıxış
etm
işdir. 1918-ci ilin noyabrında V.İ.Lenin onunla Azərbaycanın gələcək taleyi
haqqında məsləhətləşmələr aparmışdır. Bu məsələ barəsində Azərbaycan
kommunistl
əri arasında ciddi fikir ayrılığı əmələ gəlmişdir. Bəziləri Azərbaycanı
Rusiya t
ərkibində muxtariyyət statusunda görürdülərsə, N.Nərimanov birmənalı
olaraq “müst
əqil sovet Azərbaycanı” ideyasının tərəfdarı olmuşdur. Azərbaycan
bolşevik xadimlərindən D.Bünyadzadə etiraf edirdi ki, 1918-ci
ildə hələ
H
əştərxanda olarkən N.Nərimanov Leninin adına Cənubi Qafqaz sovetləşdikdən
sonra müst
əqil dövlətlərin yaradılması haqqında xüsusi məruzə hazırlamışdır.
D.Bünyadzad
ə xüsusi vurğulayırdı ki, “o zaman bəzi yoldaşlar bu xətlə
razılaşmırdılar. N.Nərimanov öz təklifi ilə Moskvaya Leninin yanına getdi.
N
əticəsi göz qabağındadır. Lenin çevrilişin elə birinci günü sovet Azərbaycanının
müst
əqilliyini tanıdı” (413, 25 mart 1925, № 63).
1919-cu il iyulun 18-d
ə Rusiya Sosial-Demokrat Fəhlə Partiyasının Mərkəzi
Komit
əsi N.Nərimanova Həştərxandan Qafqaza getməyi təklif etmişdisə də,
N.N
ərimanov Qafqaza deyil, Rusiya Xalq Xarici İşlər Komissarlığında Yaxın Şərq
şöbəsinə rəhbərlik etmək üçün Moskvaya dəvət olunduğuna görə oraya getdi (40,
s.352). N.N
ərimanovun Qafqaza getməməyinin səbəbini onun öz əsərlərindən
öyr
ənmək olar. 1919-cu ilin fevralında Moskvaya yazdığı məruzədə N.Nərimanov
Az
ərbaycanda sovet hakimiyyətinin qurulmağına hərb yolu ilə deyil, təbliğatı
qüvv
ətləndirərək nail olmağı təklif edir (291, s. 195-196). O, 1919-cu il iyulun 16-
da yazdığı məktubda da N.Usubbəyova hakimiyyətin dinc yolla təhvil verilməsini
t
əklif edir (306, s.202-206). Moskvada işləyərkən N.Nərimanov Leninlə tez-tez
görüşmüş, Azərbaycanın sovetləşməsi şərtlərini və Rusiya
xarici siyasətinin Şərqə
doğru meylini daha da inkişaf etdirmiş və Şərqin xüsusiyyətlərini nəzərə almağı
tövsiy
ə etmişdir.
N.N
ərimanovun siyasi fəaliyyətində Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinə
münasib
əti xüsusi yer tutmuşdur. O, Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti dövründə
Az
ərbaycanda yaranmış vəziyyət haqqında baş nazir N.Usubbəyova məktub
yazm
ış, bundan başqa bir neçə məqalə çap etdirsə də çox məhdud siyasi
mübariz
ədən o yana keçməmişdir. N.Nərimanov AXC-nin
süqutu yolunda heç bir
f
əaliyyət göstərməmişdir. AXC-nin yıxılmasını, bolşeviklərin Azərbaycanda
hakimiyy
ətə
g
əlməyini N.Nərimanovun fəaliyyətinin nəticəsi kimi
qiym
ətləndirmək tarixi həqiqətə uyğun deyildir, qeyri-elmidir. N.Nərimanovun
Az
ərbaycan Xalq Cümhuriyyətinə münasibətini Həştərxanda olarkən hazırladığı
“Qafqazın işğalına baxış” məruzəsindən öyrənmək olar. Bu məruzə
N.N
ərimanovun siyasi cəsarətini səciyyələndirir.
O deyirdi ki, “əgər 1918-ci ilin
sentyabrında, yaxud oktyabrında mənə desəydilər ki, fəaliyyət dairəmizi
genişləndirmək üçün Qafqaza gedəkmi? Deyərdim ki, yox! Çünki sovet
54
hakimiyy
ətinin təbliği bizim üçün nə mənəvi, nə hüquqi, nə də siyasi nöqteyi-
n
əzərdən məqsədəuyğun deyildi... Biz gərək etiraf edək ki, bizim (yəni
bolşeviklərin - H.H.) Cənubi Qafqazdan getməyimiz
heç kimdə heyfsilənmə hissi
doğurmadı. Çünki biz yerli əhalinin milli-tarixi düşüncələrini, sosial-məişət
ənənəsini, mənəvi tələblərini, psixologiyasını nəzərə almayan bir siyasət həyata
keçirirdik. Biz onlara qarşı yad tərəfin siyasətini həyata keçirirdik”.
N.N
ərimanovun bolşeviklərin aparıcı şüarına çox maraqlı baxışı var idi: “Bütün
dünya proletarları birləşin, deyərək, biz gərək ilk əvvəl millətlərin bir-biri ilə
yaxınlaşmasını, hətta birliyini təmin edəydik”. O,
bu fikrini davam etdirərək
deyirdi ki, “bunun üçün g
ərək müsəlmanlardan olan fəhlələrin, xüsusən Gəncədə,
Tiflisd
ə, Yerevanda çalışanların səviyyəsini erməni, rus fəhləsi səviyyəsinə
qaldırmağı bacaraydıq”. N.Nərimanov bolşeviklərin ikinci
səhvini onda görürdü ki,
onlar C
ənubi Qafqaz kəndlisinin güzəranı ilə heç məşğul olmurdular. 1918-ci ildə
Bakıda sovet hakimiyyəti çox vaxtsız və heç bir zəmin olmadan qurulmuşdu. O,
c
əsarətlə qeyd edirdi ki, “19 martda vətəndaş müharibəsi sovet hakimiyyətinin
q
ələbəsi ilə bitdikdən sonra onu millətlərarası qırğına çevirdilər. Kim cəsarət edib
erm
ənilərin silahlı dəstələri tərəfindən müsəlman əhalisinin qırğınını vətəndaş
müharib
əsi adlandıra bilər?” Bunun ardınca N.Nərimanov fikrini təsdiqləyən
misallar g
ətirir: “Mən bu vəziyyəti o zamanlar da açıqlayırdım, amma mənim
sözl
ərimə baxan olmadı. Mən o zamanlar tam inandım ki, Bakıdakı sovet
hakimiyy
əti daşnakların əlindədir” (291, t.2, s. 185-189). Aydındır ki,
N.N
ərimanov Azərbaycanda sovet hakimiyyəti deyil, qeyri
sovet dövlətinin
qurulmasını labüd sayır və sözlərindən belə çıxır ki, AXC iqtidarına vaxt
verilmişdir ki, öz hakimiyyətini təsdiqləsin. Amma 1919-cu ilin fevralında
N.N
ərimanov artıq sovet hakimiyyətinin Cənubi Qafqazda hakim olmaq vaxtının
çatdığını bildirirdi. Niyə məhz bu zaman? sualına N.Nərimanov birbaşa cavab
vermir, lakin N.Usubb
əyova yazdığı məktubdan bu sualın cavabı bir növ
aydınlaşır. 1918-ci ilin sentyabrından 1919-cu ilin fevralına qədərki dövrdə
Az
ərbaycanın siyasi durumunda müəyyən aydınlaşma baş verdi. Məhz bu dövrdə
Böyük Britaniya qoşunları Azərbaycana gəldi; Ermənistan və Gürcüstan sovet
Rusiyası ilə birbaşa əlaqələr yarada bildikləri halda, Azərbaycanla sovet Rusiyası
arasında gərginlik qalmaqda idi; Azərbaycanda kütlənin sosial durumunda ciddi
d
əyişikliklər baş verməmişdi (286).
N.N
ərimanov sonralar Azərbaycana gedərkən bolşeviklərin qarşısında
duran v
əzifələrdən danışaraq bildirirdi ki, bu vəzifələr geniş və əhatəlidir. O
deyirdi: “Biz Bakıya gedərkən ancaq neft haqqında düşünməməliyik... İdarəçilik
orqanları və Qırmızı ordu yerli əhalinin hesabına təşkil olunmalıdır... Biz elə
etm
əliyik ki, yerli əhali daha deməsin ki, yenə də ruslar bizim müstəqilliyimizi və
torpağımızı almaq məqsədi güdürlər... Biz heç bir şərtlə sovetləşmə işində erməni
d
əstələrinin və erməni başçılarının iştirakına yol verməməliyik, çünki artıq bir
t
əcrübəmiz olub. Bizi bir dəfə aldadıblar, ikinci dəfə aldanmamalıyıq”.