113
dövl
ət kimi tanınması, bu dövlətin paytaxtının Bakı olması təşkil edirdi. Hətta
N
ərimanovla soyuq münasibətdə olan Çiçerin 1920-ci
ilin aprelindən bir ay qabaq
Lenin
ə yazırdı ki, “Nərimanovun təklif etdiyi yol ilə getmək lazımdır” (244, v.65).
Bu h
əm də ondan irəli gəlirdi ki, 1920-ci il aprel
hadisələri ərəfəsində xalq
N.N
ərimanova “Sizin təcili gəlişinizi zəruri sayırıq”, “Xalq sizin ardınızca gedir”
müraci
ətləri ilə səslənirdi. AXC hərbçisi Əsgərov-Kəngərlinskinin dediyinə görə,
başqalarına nisbətən N.Nərimanov “daha çox nüfuz və hörmətə malik olmuşdur”
(96, 1990, № 3, s.80).
Yeni münasib
ətlər sistemində N.Nərimanov Azərbaycanı Rusiyaya tabe
olmayan, onunla yalnız müttəfiq olan müstəqil bir dövlət kimi görürdü.
N.N
ərimanov hələ AXC dövründə bu mövqeyində dururdu. O,
Azərbaycan
Kommunist Partiyasının rəhbərliyinə daxil olmadığı bir vaxtda milliyyətcə
az
ərbaycanlı olan kommunistlər belə bir qərar qəbul etmişdilər: “Moskvaya
bildirm
ək lazımdır ki, AK(b)P MK Azərbaycan Respublikasının müstəqilliyini
r
əsmən tanımağı lazımsız və səmərəsiz sayır” (152, s.418). N.Nərimanov AXC-nin
r
əhbərliyi ilə ayrı-ayrı ideoloji cəbhədə olsa da, Azərbaycanın müstəqilliyi
m
əsələsində iki tərəfin fikirləri üst-üstə düşmüşdü. 1920-ci il fevralın 9-da Çiçerin
Lenin
ə AXC-nin müstəqilliyini tanımaqla əlaqədar yazırdı: “Nərimanov... artıq
h
əmin nöqteyi-nəzəri müdafiə edir” (36, s.21). Azərbaycanda sovet hakimiyyəti
qurulandan sonra S.Orconikidze t
ərəfindən yenə də Azərbaycanın Rusiya
t
ərkibində muxtariyyət olaraq qəbul olunması məsələsi qaldırıldıqda, yenə də
milliyy
ətcə azərbaycanlı və Azərbaycana rəhbərlik iddiasında olan
kommunistl
ərdən Ə.Qarayev, M.Hüseynov və başqaları Azərbaycanı Rusiya
t
ərkibində muxtariyyət bir qurum kimi görürdülərsə, N.Nərimanov Azərbaycanı
sovet Rusiyasının müttəfiqi kimi görürdü və onun müstəqil bir respublika olaraq
qalmağını təkid edib, bu statusu qorudu.
Belə olan halda sual olunur ki, o zamanlar
Leninin, Stalinin qarşısında şərtlər qoya bilən, öz şərtlərini müdafiə edə bilən və
onla
rı qəbul etdirən ikinci bir Azərbaycanlı siyasətçi var idimi?
N.N
ərimanovun “Azərbaycanın xoşbəxtliyi Rusiya ilə bağlıdır” fikrinə
aydınlıq gətirmək lazımdır. O dövrdə sosialist sisteminin uğuru haqqında çox
yayılmış və haqlı olan fikir var idi, o da ondan ibarət idi ki, sosializm ayrıca
götürülmüş bir dövlətdə uğur qazana bilməz. Bu
səbəbdən kommunistlərin ali
m
əqsədləri “Ümumdünya inqilabı” olmuşdur. Hətta Rusiyada kommunistlər
hakimiyy
ətə gələndən sonra da bu mübahisə uzun müddət davam edirdi.
“Ümumdünya
inqilabı”nın baş tutmadığını görən Lenin belə bir fikir irəli sürdü ki,
h
əqiqətən də bu elədir, lakin ayrıca götürülmüş Rusiya kimi dövlətdə sosializm
q
ələbə çala bilər. Bütün dünya Rusiyada sosializm cəmiyyətinin qurulmasının
əleyhinə qalxmışdır. Etiraf etməliyik ki, N.Nərimanov Azərbaycanın xoşbəxtliyini
ilk
əvvəl sosializm sistemində görürdü. Sovet Rusiyası ilə dostluğunda əsas
m
əqsədi məhz sosializmin qələbəsi naminə idi. N.Nərimanov yaxşı bilirdi ki, sovet
Rusiyasının yardımı olmasa, Azərbaycanda sosializm qələbə çala bilməzdi.
114
N.N
ərimanovun sovet Rusiyası hakimiyyətindən, bolşevik idarə-
üsulundan ehtiyatlanmağa da əsası var idi. Çünki 1918-ci ilin mart-aprel aylarında
bolşeviklərə rəhbərlik edən Şaumyan daşnaklarla birləşərək artıq bir dəfə Bakıda
öz hakimiyy
ətlərinin iyrənc mahiyyətini göstərmişdilər.
Ona görə də
N.N
ərimanovun Lenin qarşısında qoyduğu şərtlər daha sərt olmuşdur. 1918-ci il
hadis
ələri nəticəsində Bakı fəhlələri Şaumyanın əsl mənada fəhlə sinfinə, proletar
h
əmrəyliyinə və xalqlar dostluğuna sadiq bir adam olmadığını bilirdilər. Hətta
ingilis diplomatı Q.Uordrop 1919-cu ilin oktyabrında Bakıdan göndərdiyi xəbərdə
Şaumyanın yerli azərbaycanlılar tərəfindən “yalançı bolşevik” kimi
qiym
ətləndirildiyini bildirirdi (282). Stalin 1918-ci il qırğınının və o zaman Bakıda
erm
əni məsələsində bolşeviklərin buraxdığı səhvlərin əsl səbəbkarının Şaumyan
olduğunu deyirdi (58, s.27). N.Nərimanov bunu yaxşı bilirdi. O, özü də Leninə
yazdığı məktublarda belə bir fikri xüsusi vurğulayırdı ki, “Şaumyan heç də Bakı
f
əhlələrinin rəhbəri deyildi” (318, v.1) və “daşnaklar Cənubi Qafqaz müsəlmanları
il
ə bolşevizm ideologiyası arasında bir uçurum yaratmışdılar. Şaumyanın buraxdığı
s
əhvlər hədsizdir” (280, v.42).
Sovet Rusiyası Cənubi Qafqaz dövlətlərinin müstəqilliyini tanısa da bu
ölk
ələrin,
demək olar ki, bütün işlərinə müdaxilə edir və hətta milli respublikaların
maraqlarını tapdamaq yolu ilə gedirdi. N.Nərimanov bu iddiaların çoxuna qarşı
barışmaz mövqe tuturdu. Bu mübarizə bir neçə istiqamətdə getmişdir:
Az
ərbaycanın ərazi bütövlüyünün qorunması; Azərbaycanın, xüsusən Bakının ifrat
beyn
əlmiləlləşməsinin qarşısının alınması; Mərkəzlə Azərbaycan arasında siyasi və
iqtisadi hüquqların bölgüsü; qarşılıqlı etimad problemləri və i.a. Stalinə yazdığı
m
əktubdan aydın olur ki, N.Nərimanov “ucqarların” mərkəzə müqavimətinə haqq
qazandırmış, mərkəzin kadrlarının hazırlıqsız olduqlarını vurğulamış, mərkəzin
əməkdaşlarının qeyri-obyektivliyindən, işlə deyil, xəbərçiliklə məşğul
olduqlarından, yerli işçilərlə mərkəzdəkilər arasında mübarizə və qeyri-normal
qarşılıqlı münasibətlər yarandığından, yerlərdə mərkəzin cahanşümul istilaçı
siyas
ətini pisləmişdir. N.Nərimanov Mərkəzin ona etibar etmədiyini bildirmişdir.
Bir çox m
əsələlərdən söz açanda N.Nərimanov sadəcə qeyd etmişdir ki, bu və ya
başqa məsələdən
Mərkəz baş aça bilmir, səhvləri nəticəsində təmizliyini və
q
ərəzsizliyini itirir. Mərkəzin siyasətində olan səhvləri konkret olaraq bir-bir
sadalayan N.N
ərimanov xoşagəlməz bir hadisənin – “xalqlar arasında bərabərlik
fikrinin
əməldə yox, sözdə mövcudluğunun” velikoruslara xüsusi imtiyazların
verilm
əsi haqqında danışmağa bir daha əsas verdiyini yazmışdır (316, s.419).
M
ərkəzin göstərişlərinə zidd olaraq Nərimanov Azərbaycanda qarətin
qarşısını almış (30, 27 dekabr 1920; 210, v. 100a) və günahsız insanların qətlə
yetirilm
əsi səngimişdir. N.Nərimanov Azərbaycanda yerləşən Rusiya orqanlarını
maliyy
ələşdirməkdən imtina etmişdir (207, v.1). O, 1922-ci
ilin aprelində
Moskvaya Siyasi Büroya gönd
ərdiyi məktubda tələb etmişdir ki, Azərbaycanın
nümay
əndəsinin bilavasitə iştirakı olmadan Mərkəzdə Azərbaycana aid heç bir