www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
543
məli, bu dövrdə sovet ideoloqları və onların təsiri altında olanlar
pantürkizm və panislamizm adları altında osmanlı türkçülüyünə,
Türkiyəyə qarşı çıxır, ancaq Azərbaycan türkçülüyünə isə, hələlik
toxuna bilmirdilər. Şübhəsiz, həmin dövrdə sovet ideoloqlarının
qarşısında ən ciddi əngəl hər iki Cümhuriyyətin millətinin və
dilinin türk adı daşıması, bir sözlə, müxtəlif siyasi quruluşlarda və
dövlətlərdə yaşamasına baxmayaraq, vahid türklüyü ifadə etmələri
idi. Bu baxımdan ilk mərhələdə, sovet ideoloqları Azərbaycan və
Türkiyə türkçülüyünü qəbul etdikləri halda, nədən Türkiyə türkçü-
lüyünün Azərbaycan türkçülüyünə zidd olması fikrini ciddi
şəkildə əsaslandıra bilmirdilər.
Xüsusilə, 1923-cü ildə Osmanlı İmperiyasının yerində
Türkiyə Cümhuriyyətinin qurulması, dilinin və millətinin adının
türk kimi ifadə olunması, SSRİ imperiyası və onun ideoloqları
üçün Azərbaycanı Türkiyədən ayırmağı daha da zorlaşdırmışdı.
Bu baxımdan SSRİ-nin başçıları və ideoloqları Azərbaycan və
Türkiyə türklərini bir-birindən ayırmaq üçün, ilk olaraq Azərbay-
canın ərəb əlifbasından latın əlifbasına keçməsi məsələsini ortaya
atdılar. Ancaq çox keçmədən, Türkiyənin də oxşar addım atması,
artıq sovet ideooloqlarını Azərbaycan türkçülüyü üzərinə qəti
hücuma keçməyə vadar etdi. Belə ki, rəsmi şəkildə SSRİ
imperiyasının tərkibinə qatılmğa məcbur edilmiş Azərbaycanın
öncə (1937) dilinin və millətinin adından «türk» anlayışı çıxarıldı,
daha sonra (1940) latın əlifbası kiril əlifbası ilə əvəz edildi.
Bununla da, SSRİ rəhbərlərinin və ideoloqlarının apardığı siyasət
nəticəsində Azərbaycanda türklüyü rəsmi şəkildə ifadə edən,
demək olar ki, heç bir nişanə qalmadı.
Bütün bunlardan sonra sovet rəhbələri və ideoloqları
Azərbaycan türkçülüyü ideyasına – milli ruhlu azərbaycançılığa
qarşı apardıqları siyasi-ideoloji mübarizənin ikinci mərhələsinə
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
544
544
(1937-1991) başlamışlar. Artıq bu mərhələdə bolşeviklər bu günə
qədər də öz aktuallığını itirməyən bir addım atmışlar; Azərbaycan
türkçülüyünə, milli ruhlu azərbaycançılıq ideyasına qarşı “Sovet
Azərbaycanı” adı altında beynəlmiləl və kosmopolit azərbaycan-
çılıq ideyasının irəli sürmüşlər. Başqa sözlə, sovet ideoloqları
dünənə qədər milli azərbaycançılıq ideyasının əsasını təşkil edən
türk dili, türk tarixi, türk ədəbiyyatı və s. anlayışlara rəsmi qadağa
qoymuş, onların əvəzinə «Azərbaycan dili», «Azərbaycan
ədəbiyyatı», «Azərbaycan tarixi» və sair bu kimi məfhumları irəli
sürmüşlər. Eyni zamanda, sovet ideoloqları beynəlmiləl və
kosmopolit azərbaycançılığı əsaslandırmaq üçün tarix, ədəbiyyat,
dil və s. sahələrdə Azərbaycan türklərinin milli mənəvi dəyərlərini
də saxtalaşdırmağa başlamışlar.
Milli ruhlu azərbaycançılığa qarşı kosmopolit azərbaycan-
çılıq ideyasını irəli sürməkdə sovet rəhbərlərinin və ideoloqlarını
əsas məqsədi ilk növbədə, Azərbaycanı türksüzləşdirmək, bu
mənada milli mənlik şüurunu zədələmək idi. Çünki həmin dövrdə
SSRİ ideoloqlarını narahat edən əsas məsələ eyni soykökü, dili,
dini, mədəniyyəti, ədəbiyyatı paylaşan Türkiyə və Azərbaycan
türklərinin ortaq dil, ortaq ədəbiyyat, ortaq əlifba və b. məsələlərdə
daha da yaxınlaşması ilə Azərbaycanın Sovet Rusiyasının əlindən
çıxması idi. Ona görə də, sovet ideoloqları Azərbaycanda türk
milləti, türk dili, türk ədəbiyyatı, türk tarixinə qarşı, beynəlmiləl və
kosmopolit azərbaycançılığın əsas prinsiplərini təşkil edən
«Azərbaycan dili»ni, naməlum «Azərbaycan milləti»ni,
Azərbaycan tarixini, Azərbaycan mədəniyyətini qoydular. SSRİ
rəhbərləri və ideoloqları sübut etməyə çalışırdılar ki,
Azərbaycanda yaşayan və əhalinin böyük əksəriyyətini təşkil edən
xalq etnik mənşəcə türk deyil, türklərin assmilyasiyası nəticəsində
türk dillərindən birində danışan farsdili, yaxud da qafqazdilli
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
545
etnosların törəmələridir. Beləliklə, dünənki türklər azərbaycanlıya
(bu zaman əsas assimilyasiya siyasəti Azərbaycan türklərinə qarşı
yönəldilmişdir, çünki etnik azlıqların mənsubiyyətləri əvvəlki
kimi dəyişilməz olaraq qalırdı), türk dili azərbaycan dilinə, türk
teatrı Azərbaycan teatrına, türk ədəbiyyatı Azərbaycan
ədəbiyyatına çevrildi. Halbuki tarixçi alim Yusif Yusifovun da
qeyd etdiyi kimi, Sovet Rusiyasının antitürk əməllərinə qədər,
yəni 1930-cu illərin sonuna kimi azərbaycanlılar «türk, türk
xalqı», dili isə «türk dili» adlandırılmışdır [43, 231].
Bizcə, SSRİ dövründə, xüsusilə 1936-cı ildən sonra
Azərbaycan milli ideyası – milli azərbaycançılıq birmənalı şəkildə
Azərbaycan sovet ideyası – beynəlmiləlçi və kosmopolit
azərbaycançılıqla əvəz olundu. Türk dilinin Azərbaycan dilinə
çevrilməsi də, məhz “sovet Azərbaycanı” ideyasının möhkəm-
ləndirilməsinin tərkib hissəsi idi. Əslində, 1936-cı ildən sonra
Azərbaycan Cümhuriyyətinə aid milli nə varsa, demək olar ki,
hamısından imtina olunmuşdu. Əvəzində Azərbaycan sovet
ideyasına uyğun olaraq, kosmopolit azərbaycançılıq ideyası ortaya
atılmışdı. Bununla da milli ruhlu azərbaycançılıqla beynəlmiləlçi
və kosmopolit azərbaycançılıq üz-üzə qoyulmuşdur.
Gördüyümüz kimi, bütün dünya türklərinin, o cümlədən
Azərbaycan türklərinin vahid ideya, konsepsiya ətrafında birləşə
bilməməsi üçün antitürk, antiazərbaycan qüvvələri artıq bir neçə
əsrdir ki, ona alternativ qeyri-milli ideyalar irəli sürmüşlər. Ən
sonuncu halda isə, sovet ideoloqları türkçülükdən yaranan milli
azərbaycançılığa qarşı, beynəlmiləlçi və kosmopolit azərbaycançı-
lıq ideyasını qoymuşlar. Bununla da, istər-istəməz bir-birinə zidd
iki: milli Azərbaycan və sovet Azərbaycanı ideyaları meydana
çıxmışdır. Birincisi, türkçülüyün doğurduğu Azərbaycan milli
ideyası – milli azərbaycançılıq olduğu halda, ikincisi rus
Dostları ilə paylaş: |