www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
23
dini-fəlsəfi dünyagörüşmüz ilə bağlı milli konsepsiya
formalaşmamış, üstəlik bu müddət ərzində bir-birinə zidd
mülahizələr daha da artmışdır.
Qeyd edək ki, çağdaş ədəbiyyatda milli ideologiya
probleminə onlarla kitablar, yüzlərlə məqalələr həsr olunmuş-
dur. Azərbaycanda milli ideologiya probleminin bu və ya
digər dərəcədə tədqiqatçıları sırasında – Ramiz Mehdiyev,
Əfrand Daşdəmirov, Səlahəddin Xəlilov, Əlikram Tağıyev,
Nizaməddin
Şəmsizadə, Əbülhəsən Abbasov, Nizami
Cəfərov, Yadigar Türkel, Sona Vəliyeva, İlham Məmmədzadə
və başqaları var. Bu tədqiqatçılar milli ideologiya və ya milli
ideya
kimi
təqdim
olunan
türkçülük,
islamçılıq,
azərbaycançılıq və başqa cərəyanları araşdıraraq bəzən üst-
üstə düşən, bəzən də fərqli mülahizələr irəli sürmüşlər. Belə
ki, bu araşdırmaçılardan bəziləri azərbaycançılığa (Ə.Daş-
dəmirov, R.Mehdiyev, S.Xəlilov və b.) çox üstünlük verdik-
ləri halda, digər qismi türkçülük və azərbaycançılığın
(Ə.Tağıyev, N.Şəmsizadə, Ə.Abbasov, Y.Türkel və b.)
sinergizmindən çıxış etmişlər.
Fikrimizcə, XIX-XX əsrlərdə Azərbaycanda gedən
ideoloji proseslərdə əsas iki xətt: 1. İslam-Türk-Şərq mədəniy-
yəti və ideologiyası: islamlaşmaq, türkləşmək, müasirləşmək,
milli azərbaycançılıq; 2. Rus-Avropa-Qərb mədəniyyəti və
ideologiyası: qərbpərəstlik, avropasayağı «mollanəsrəddin-
çilik», milli bolşevizm-sosializm, sovet azərbaycançılığı
olmuşdur. Bu ikili mübarizə XXI əsrin əvvəllərində də öz
aktuallığını qoruyub saxlamaqdadır. Belə ki, bu iki xəttdən
hansının əsasında milli ideyanın müəyyənləşdirilməsi
müzakirə obyektidir. Bizcə, Rus-Avropa-Qərb mədəniyyətin-
dən tamamilə imtina etmədən, ancaq milli-mənəvi dəyərlərin
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
24
24
əsasında milli ideyanın vacibliyi qaçılmazdır. Monoqrafiyanın
ana mahiyyətini də bu ikili xətt arasında gedən ideoloji
mübarizə təşkil edir.
Qeyd edək ki, milli-mənəvi dəyərlərə sahib çıxılması
və yaşadılmasının vacibliyi Azərbaycan Respublikasının
Prezidenti İlham Əliyev tərəfindən də dəfələrlə səsləndirilmiş-
dir. 2012-ci il mayın 25-də 28 may – Respublika Günü
münasibətilə çıxış edən İlham Əliyev bəyan etmişdir ki, 1918-
ci ildə Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin yaranması tarixi bir
hadisə olmuşdur. Dövlət başçısına görə, Azərbaycan xalqı və
dövləti Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin qurucularının
xatirəsinə böyük hörmətlə yanaşır. Bugünkü müstəqil
Azərbaycan da Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin varisidir.
Prezidentin fikrincə, yeni nəsil də həmin dövrdə yarananan
dövlətçilik
ənənələrinə
sadiq
qalmalı,
milli-mənəvi
dəyərlərimizi qorumalıdır: «Azərbaycan xalqı və Azərbaycan
islam dünyasının ayrılmaz parçasıdır. Bu, bizim tariximizdir,
bu günümüzdür, ənənəmizdir, milli identifkasiyamızdır. Biz
milli dəyərlərimizə çox sadiqik və bu dəyərlər bizim üçün hər
şeydən üstündür. Dəfələrlə demişəm və şadam ki, gənc nəsil
də milli ruhda böyüyür, milli ruhda tərbiyə alır. Biz
Azərbaycan xalqının zəngin milli-mənəvi dəyərlərini,
ənənələrini qorumalıyıq, təbliğ etməliyik. Hər bir Azərbaycan
gənci, hər bir Azərbaycan uşağı bu əhval-ruhiyyədə
böyüməlidir» [86
a
].
Bu mənada, ötən bir əsrdə ikili xəttin ətrafında gedən
ideoloji proseslər bugünkü Azərbaycan cəmiyyətinin
həyatında nəinki həlledici rol oynamış, eyni zamanda onun
gələcəyini müəyyənləşdirmək, konkret bir milli konsepsiyaya
əsaslanması baxımından da çox önəmlidir. Ancaq burada,
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
25
xüsusilə fəlsəfə tarixi baxımından əsas problem odur ki, ötən
əsrdən bizə miras qalan ideya və ideologiyaları təsdiq və ya
inkar edərkən, digər müəlliflər hansı metodologiyadan çıxış
etmişlər və biz, nəyi təklif etmişik.
Bizcə, milli və bəşəri dəyərlərin sintezindən çıxış
etməklə yanaşı, birincinin müəyyən üstünlüyünü önə
çəkilməlidir. Zənnimizcə, ötən əsrin əvvəllərində Azərbaycan
milli
ideoloqları
(M.Ə.Rəsulzadə,
N.Yusifbəyli,
Ə.Topçubaşov və b.) da məhz belə bir metoddan istifadə
edərək, milli-demokratik məfkurəyə əsaslanan Azərbaycan
Cümhuriyyətini yaradarkən milli özünəməxusuluğu heç vaxt
arxa plana keçirməmişlər. Bu Cümhuriyyətin milli
ideologiyası dövlət bayrağında da öz əksini tapdığı kimi,
türkçülük-milillilik, müasirlik-dünyəvilik və islamçılıq-dini-
mənəvi dəyərlər təşkil etmişdir. Bu üç ideya Azərbaycan milli
ideologiyasının mahiyyətini təşkil etmiş, Azərbaycan Cüm-
huriyyətinin yaranması ilə yeni bir ideya – azərbaycançılığı
doğurmuşdu. Bununla da, Azərbaycan milli ideologiyasının
əsasını artıq dörd ideya xətti: türk(çülük), islam(çılıq),
çağdaş(lıq) və azərbaycan(çılıq) təşkil edir.
Şübhəsiz, türkçülük, islamçılıq və müasirliyə
əsaslanan azərbaycançılığın yaranmasında M.Ə.Rəsulzadə
mühüm rol oynamışdır. Çağdaş Azərbaycan dövlətçiliyinin
yaranmasında və milli istiqlal ideyalarının yayılmasında
müstəsna əməyi olan M.Ə.Rəsulzadə ədəbi-ictimai fikir
tariximizə də layiqli töhfələr vermişdir. Bütün bunların dövlət
səviyyəsində qeyd edilməsi də göstərir ki, Rəsulzadə
Azərbaycan tarixinin və fəlsəfəsinin dəyərli milli
ideoloqlarından biri olmuşdur.
Dostları ilə paylaş: |