Üçüncüsü, indiki böhran dünya təsərrüfat sistemində və milli iqtisadi modellərdə və həmçinin iqtisad
elmində bir dönüş nöqtəsi kimi nəzərdən keçirilə bilər. Baş vermiş böhranı cəmiyyətin inkişaf paradiqmasının
özünün böhranında təzahür edən sistem böhranı kimi nəzərdən keçirmək lazımdır. Müasir dünya iqtisadi
böhranından əvvəl iqtisad elminin böhranı baş vermiş və o, son illər ərzində ortodoksal neoklassik nəzəriyyənin və
ona uyğun iqtisadiyyatın anqlosakson modelinin dünya təsərrüfatında baş verən dəyişiklikləri səhih və dəqiq izah
edə bilməməsi kontekstində iqtisadçılar tərəfindən fəal müzakirə olunmuşdu. Görünür böhrandan sonrakı dövrdə
iqtisadiyyatın dirçəlməsi və onun yeni keyfiyyət halına keçməsi üçün iqtisad elmində XXI əsrin yeni nəzəri
paradiqmasının və inkişaf strategiyasının yaranması ehtimalı böyükdür.
Rusiya Federasiyası Maliyyə Akademiyasının rektoru M. Eskindarov qeyd edir ki, həyata keçirilən
anti-böhran tədbirləri gələcəkdə yeni iqtisadi siyasətin yaranmasına səbəb olacaq. Və bu siyasət, məlumdur ki, artıq
liberal olmayacaq. Yaxın gələcəkdə dünya başqa bir tərəfə dönəcək. Səhv etmərəm, əgər qeyd etsəm, dünya
neososializmin astanasındadır. Əlbəttə, söhbət ortodoksal kommunizmdən deyil, sosial yönümlü iqtisadiyyatdan
gedir, burada dövlətin, dövlət planlaşdırılmasının rolu xeyli artır. Bir çoxları Marksın, Keynsin və onların
ardıcıllarının əsərlərini yenidən öyrənməli olacaqlar. Cəmiyyətin tsiklik inkişafı yeni halın, yeni dönüşün
yarandığından xəbər verir [10].
Keçən əsrdə iqtisad elmində yeni nəzəri paradiqmanın yaranması və yeni iqtisadi siyasətə, yeni iqtisadi kursa
keçilməsi baş vermişdir. Kapitalist təsərrüfat sistemində 20-ci illərin sonu 30-cu illərin əvvəlinin ən məşhur dünya
iqtisadi böhranı olan "Böyük durğunluq" formalaşmış inhisarçı strukturlu klassik bazar iqtisadiyyatına yekun vurdu
və iqtisadiyyatın mütləq dövlət tərəfindən fəal tənzimlənməsi zəruriliyini göstərdi. İqtisadi siyasətin xarakteri və
metodlarındakı dəyişikliklərin nəzəri əksi Keyns nəzəriyyəsi oldu. Bu nəzəriyyə praktikada öz əksini T. Ruzveltin
həyata keçirdiyi "yeni iqtisadi kurs"unda tapdı. Təsərrüfatçılıq nəzəriyyəsində və praktikasında yeni dönüş
1974-1975-ci illərin dünya böhranından sonra Qərbin aparıcı dövlətlərində (ABŞ və Böyük Britaniyada) liberal və
neoliberal nəzəriyyənin təsdiqlənməsinə və iqtisadi siyasətdə monetar metodlara üstünlük verilməsinə gətirib
çıxartdı. Bu nəzəriyyənin əsasında həmin ölkələrdə reyqanomika və tetçerizm adları ilə bağlı iqtisadi siyasət
formalaşmışdır.
İqtisad elmində hazırkı böhranın təbiəti, səbəbləri, mexanizmi və onun gediş xüsusiyyətləri iqtisadçılar
tərəfindən fərqləndirilir. Böhranın düzgün dərki və ondan çıxış tədbirlərinin hazırlanması üçün böhranın dərin
səbəblərinin aydınlaşdırılması mühüm əhəmiyyət kəsb edir.
Müasir böhranın yaranma məntiqinin ilkin mərhələsi real iqtisadiyyatın tələbatlarına müvafiq olmayan,
pul-kredit münasibətlərinin, kapital bazarının, səhmdar kapitalın "kapitallaşma" adlandırılan mexanizminin, yəni
onu bank faizi və dividendlər əsasında, irrasional, "virtual" formanın istehsal və tədavül sahəsinin həqiqi
kapitalından hədsiz uzaqlaşmış olan "saxta kapital'ın (səhmlər, istiqrazlar, veksellər və müxtəlif borc öhdəlikləri
şəklində qiymətli kağızlar) yaranmasına səbəb olan qiymətləndirilməsinin inkişafını dəfələrlə üstələməsidir. Və bu
uzaqlaşma dünya iqtisadiyyatında daim artmaqdadır. Son 30 il ərzində dünya maliyyə aktivlərinin dəyəri bunlar
səhmlər, qeyri-dövlət və dövlət borc öhdəlikləri, bank əmanətləridir-dünya ÜDM-na nisbətən daha sürətlə
artmışdır. Əgər 1980-ci ildə dünya maliyyə aktivlərinin ("virtual kapital") ümumdünya dəyəri 12 trln. dollara
bərabər olub və dünya ÜDM-nun (10 trln. doll.) 119% təşkil edirdisə, 2007-ci ildə o, 195 trln. dollara qədər, yəni
3,5 dəfə artmış, ÜDM-nun 356%-ni təşkil etmişdi [11].
Bazar təsərrüfatında böhranların yaranma imkanları iqtisadiyyatın əmtəə zəmininin özü ilə bağlıdır. Bazar
iqtisadiyyatında təkrar istehsalın pozulması və böhranların yaranması əmtəə istehsalı və kapitalın daxili
ziddiyyətindədir. Bu iqtisadi sistemin bütün inkişaf mərhələlərində əmtəə təsərrüfatına xüsusi və ictimai maraqların
ziddiyyəti xasdır. O, inkişafın müasir mərhələsində qloballaşma şəraitində də ləğv oluna bilməz. Əmtəədə təcəssüm
edən əmək ikili xarakter daşıyır. Bu, bir tərəfdən, xüsusi əmək fərdi istehsalçıların əməyidir ki, burada hər kəs
başqalarından tamamilə asılı olmadan, öz hesabına, özü riskə gedərək nə qədər əmtəəsinin, hansı qiymətə və
ümumiyyətlə alınıb-alınmayacağını bilmədən işləyir. Bazar sisteminin, məsələn, varlanmaq və müflisləşmək və s.
fundamental xüsusiyyətləri, rəqabət və bazar sisteminin inkişafını stimullaşdıran onun kimi digər mühüm cizgiləri
bundan irəli gəlir.
Digər tərəfdən, əmtəə istehsalı şəraitində bütün istehsalçılar ictimai əmək bölgüsü sistemi ilə əlaqədardır.
Burada hər kəs əmtəəni özü üçün deyil, özgəsi üçün istehsal edir və buna görə də hamı bir-birindən və bütövlükdə
bütün sistemin proporsional inkişafından asılıdır.
Əmtəə istehsalının bu ziddiyyəti necə aradan qaldırılır? Yalnız məhsulların əmtəə kimi bazarda mübadiləsi
yolu ilə. Bazar hər bir bazar agentinin özünün riskə gedərək istehsal etdikləri məhsulları ictimai-zəruri hesab edərsə
(alqı-satqı əməliyyatı uğurla başa çatmışsa), əmtəə istehsalı sistemi normal işləyir. Onların hər hansı bir qismini
zəruri saymazsa (bazarların çoxunda məhz bu baş verir) bu artıq böhrandır.
Kapitalist bazar təsərrüfat sisteminin iqtisadi böhranlarının ən dərin (eyni zamanda həm də ən abstrakt) sini
də bax bunda, əmtəə istehsalı və mübadiləsinin vahid təkrar istehsal prosesinin bu zəminindədir. Bu sistemdə
iqtisadiyyatın proporsionallığı, tarazlaşdırılması bilavasitə deyil, yalnız aposteriori, «sonrakı tarixlə», əmtəələrin
bazarda kortəbii toqquşması nəticəsində müəyyənləşir.
Amma bu hələ böhranların izahı deyil. Bu yalnız kapitalizmdə nə üçün prinsip etibarilə ifrat istehsal (az
istehsal bu sistemdə çox tez və sadəcə qiymət artımı ilə kompensə olunur; ifrat istehsal problemi isə sadəcə