İsa muğanna ideal
Yüklə 4,34 Mb. Pdf görüntüsü
|
______________Milli Kitabxana_______________ Od - ad - rütbə Yan ÜzAğ - "Qazax" GurOdundan da "Yəzid" yox, ƏsOd (Yaradan Od) idi! OdƏrMən - "Türmən" qoyun yataqlarından qayıdandan sonra Ulu Bağ ƏsƏlMən SağƏsÜn özü də ƏrSarlar hazırlayıb, nəinki "Rey"ə -ƏrEyə qədər beş GurOdun beşini də, hətta İlanın yuvasına çevrilmiş Ərimi - "Rim"i də azad eləyib, səkkiz yüz ikinci ilin müqaviləsini pozdurub, yeni danışıq əsasında imperatorun təxtini saxlamaq şərtilə sarayda BağBağÜn - "beyinlər Bağı" təxti qoydurub. Ərəbin iyrənc dərəcədə təhrif "dil"ində "Babək" adlanammızın təxtidi o təxt, oğul! "Babək"in -BağBağÜnün zamanında OdƏr dili yenidən bərpa olunmuşdu, Bağ-Odda (Bağdadda) mədrəsələrdə SafAğ dərsi deməyə başlamışdılar. "Rim"dəki ƏsEvÜn 1 ətrafları yenidən OdƏr istilahlarıynan idarə olunurdu. Məhz buna görə də on səkkiz-on doqquzuncu əsrlər İngiltərəsinin alimləri arxeoloq casuslarının Ərəb müşayiətçiləri, bələdçiləri - "səyyahlar"ı "Babək"in məskənini, Aralıq dənizinin o taya keçid yolu "Dardaneli" "Dar boğaz" yazıblar, "ƏsEv və ya BağƏsEv sarayını isə dağ belində qala qələmə veriblər": "Bəzz" qalası. "Sasan" SağSan - Sağ-ƏsÜnün ən çox müharibəli dövrü, yəni yeddi-səkkizinci əsrlərnən "Babək"in - BağBağÜnün ən çox falsifikasiyaya uğramış dövrü - doqquzuncu əsr haqqında xüsusi kitab yazılmalıdı, "Rim"in iç üzü açılmalıdı. Təkrar deyirəm: İlanın dili BağBağÜn rütbəsini çox pis təhrif eləyib: "Papa!" Farslar "Papaqan", "Papaq" deyiblər, Latınlar isə lap düzəldiblər: "Papa!" Bəşəriyyətin tarixini belə iyrənc şəkildə təhrif eləyiblər, oğul! Fatehlərin hırıltısını xüsusi yazmaq lazımdı; bunu da təkrar eləyirəm: "Babəkin atası yağ satan idi!" "Babək"in "dini" "Xürrəm!" Yəni sırtıq! Əxlaqsız! "Babək"in şəxsiyyətini lap dəhşətli şəklə salıblar: "Gecələr bir yerə yığışın, işıqları söndürün, kim hansı zənəni tutsa, o zənənlə keyf çəksin!" Yazıq Bircə balam! Gözlərini yerdən qaldır. Qadın-zənən vasitəsilə mənəvi qatillik çox köhnədi bizim tarixdə. Fatehnən - quldarnan heyvanın fərqi yoxdu, oğul!
Hər bir Elm mərkəzi sayılan şəhərdə bir EvƏs və ya ƏsEvÜn (Yaradan On Evi) və ya BağƏsEv olmalıydı, yalnız çox dar ayaqda - kritik zamanlarda BağBağÜnlər öz mühafizə orduları ilə birgə ƏsEvÜnü terk eləyib, ƏrEye yığışarmışlar ki, hemin vaxtlarda hökmən ƏrEy SarEyandə olan Ulu Bağ ƏsƏlMənnən birgə hərəkət eləsinlər. Belə bir hadisə ikiyüzillik müharibədən sonra BağBağÜnün - "Babək"-in zamanında olub.
______________Milli Kitabxana_______________ "Cavidan" adlandırılan OdEv OdÜn də oturub o BağBağÜn - "Papaqan" təxtində! Dünya dolusu qışqırmalısan, xüsusən Sovet yalı içən- lərimizi, "ustanovkaynan yazan"ları ifşa eləməlisən: "BağBağÜn bütün planetin "beyinlər" Bağı ikon "Yağ satanın oğlu" nədi?! "Qəhbə zənən oğlu" nədi?! Necə əliniz gəlir düşmən sozünü təkrar-təkrar yazmağa, ey yaliçənlər?! "Babək üsyanı" nədi?! "Bəzz qalası" nədi?! İlan "alimləri" - "İslam" təzkirəçiləri ƏsÜn BağBağÜnü "Həsən Babək"ə döndəriblər. "Azərbaycan Sovet Sosialist Respublikasının Elmlər Akademiyası" adlandırılan İlan yuvası, Moskvanın gizlin əlləriynən gizlin əlaqəyə girib, qəhbə analı, qəhbə millətli "Babək" haqqında parnoqrafiyanı rus, ərəb, fars dillərində bütün Şərqə, Avropaya yaymaqdan yorulmur! "Rim papası hakimiyyətinin BağBağÜn qanı üstündə qurulması barədə işarəyə də yol vermirlər: Rim imperiyası yox, Erməni satıb "Babək"i, get Erməniynən döyüş! Səmədin əli əmgəyində gəzirdi. - Əmi! Əmi! Sən kimlərnən döyüşürsən, ay yazıq əmi!.. Necə yəni "çıraqları söndürün?!" Bütün dünya elə Bezobraziyedən ibarətiymiş ki, əmi!.. Sultan sozünə ara vermirdi. - Unutma! Yenə deyirəm. EvƏsi ərəbcə "Bəzz" eləyiblər. EvƏsin "Rim"də olduğunu danıblar, cənubumuzdakı köhnə bir qalanın adını, "Babək qalası" qoyublar. Yəni neyləyiblər? Möhtəşəm Ulu Bağ ƏsƏlMən SağƏsÜn dövlətini "xilafətə qarşı üsyan edən" tək qalaya çeviriblər! * * * Bu sui-qəsd məsələsi səbrimi daraltdı. Müslümün səsinin dəyişməsini yəqin ki, sən də hiss elədin. Məncə vaxt daralıb. Əmma çalışıram heç olmasa ən vacib şeylər barədə təsəvvürün bütöv olsun. İndi qalalar haqqında. Elmimizin Qrek-Latınlardan gizlin, farsca tədrisinə görə "gizlin dövr" adlanan birinci-doqquzuncu əsrlər Bağdayında "qala" altı-on
metr hündürlüyündə birmərtəbə, geniş Sar SarEyi dövrəsində yüz Bağ SarEyi olan GurOdMən şəhərciklərindən ibarət imiş. Bütün GurOdlarda Gur-OdMən "qala"larının aralarında SafAğ İşıqnan kəsilən sal qaya daşlarnan döşənmiş geniş yollar varmış. OdAğÜznən Bağday arasında uçan İşıq gəmilərindən başqa texnika ləğv olunduğuna göre, o daş yollarda at arabalan, bir də ƏrSarların iri təkərli qazalaqları işləyirmiş. Əmilərin yazmışdılar ki, yüz bir SarEyli şəhərciklərdən başqa, daş yolların kənarlarında OdƏrlərin Evləri də altı-on metr hündürlüyündə SarEylərdən
Milli Kitabxana
ibarətiymiş. SarEylərin bağ, əkin-biçin sahələri də, müasir terminnən desək, sənaye karxanaları da həmin sal daş yolların kənarlarında, mal, qoyun yataqları, örüşlər isə dağ ətəklərində imiş. Taxıl, yonca, bağlar, üzümlüklər gil kanallarnan, hökmən dağlardan gətirilən həşəratsız sularnan suvarılırmış. SarEylərin həyətlərində də, mərmər sütunlar arasında mərmərnən döşəməli arxlarda su dolanırmış. Həm həyətlərdə, həm də içəridə, böyük buxarılarda Od (qaz) yanırmış. Havanın istiliyini, soyuqluğunu keçirmiyən böyük çəlləklərdə hər cür çaxır saxlanırmış. O daş yollarnan, deyək ki, OdEv ƏrÜzdən ("Təbriz"dən) ƏrEyə ("Rey"ə), HəmOdÜnə ("Həmədan"a) gedənlər axşamlar bütün yol uzunu SarEylərdən musiqi eşidirmişlər. "Bağday həyat şəraiti" deyirik o SafAğ İnsanların həyat şəraitinə. "Babək üsyanı" barədə siyasi kompaniya başlananda, yəni iyirminci, otuzuncu illərdə İlanın casus "alim"ləri əllərində fotoaparat, cumublar xarabalıqlara. Olamda, "Elvənd" - ƏlEvÜn dağında Ulu Bağın SarEyindən başlanmış, birinci, ikinci, üçüncü Gurodlarda az-çox səlamət qalan SarEylərin şəkillərini çəkib hamısını "Atəşgah", "Atəşpərəst xramı" adlandırıblar, arxeoloji qazıntılardan çıxartdıqları qızıl qab-qacaqları yalnız saraylara aid eləyiblər. Halbuki, qızıl cəmlərdə xörək yemək, qızıl qədəhlərdə çaxır içmək Bağday həyat şəraiti üçün adi şeymiş. Çünki qızıldan, gümüşdən insanın qanına, hüceyrələrinə zərrəciklər keçib ömrü uzadır. Bil bunları. İlan casuslarının tariximizi, adımızı "Yer" üzündən necə sildiklərinin təfsilatıynan bərabər, məişət metalı qızılın qiymətini ceyranın belinə çıxardan cəhalət dünyasıynan Bağdayın fərqini bil. "BirOd" - Bərdədə İskəndər Rumiyə qaş-daş "yedirdən" AğEy ("Əxi") Sarı "Nuşabə"nin 1 Elmiynən bərabər mədəni səviyyəsini, AğEy – Uca SafAğ insan məişətini bil. AğEy ("Əxi") icmaları haqqında nə yazılıbsa, hamısını "utopiya" sayırlar. İndi "Vərəsə"mizin "utopiya"sına bax. BağSar
2
1 "Xəmsə"də qadın Sar adları SafAğ bilicilərinin ücinci adları - Odları - rütbələridir: "Nuşab" - (içməli saf su) su - Elm rəmzi; "Şirin" ("Fərhad"ın "Bisütundan - Bağstandan (Bağdaydan) çəkdiyi "şirin" - içməli su - Elm rəmzi. 2 "Bağıstan" kəlməsi həmin bu - "latın əlifbası" adlandırdığımız əlifba ilə qayada həkk olunub. "Kir"in ("ki" - OdƏr) zamanında yazıldığına görə, aydındır ki, əlifba Bağdayındır. Bağdayın süqutundan sonra yazının üstündən fars əlifbası ilə yenidən yazılıb və Sar OdƏrin adı dəyişdirilib.
436
Yüklə 4,34 Mb. Dostları ilə paylaş:
|