İsmayil haciyev
Yüklə 2,8 Kb. Pdf görüntüsü
|
20 Prezident fərmanının tarixi əhəmiyyətini yüksək qiy- mətləndirən akademik R.Mehdiyev göstərir ki, «fərmanın xalqımıza qarşı törədilmiş haqsızlıqların və cinayətlərin üstünü açmasında, bunları həm bugünkü, həm də gələcək nəsillərə çatdırmaq zərurətini vurğulamasında ifadə olu- nan tarixi əhəmiyyəti bu işə bütün cəmiyyətin qoşulmasını şərtləndirir». 1 Hər bir azərbaycanlı bilməlidir ki, torpaqla- rımızın parçalanması, zəbt olunması, xalqımızın soyqırı- mına məruz qalması vətəndaşlıq duyğularını gücləndirən, milli məfkurəni ötəri hisslərdən və məqsədlərdən təmiz- ləyən tarixi yaddaşa çevrilməlidir. Ölkə Prezidenti Heydər Əliyevin bu fərmanından sonra azərbaycanlılara qarşı yeridilən siyasət respublika səviyyəsində tədqiq edilmiş, elmi konfranslar keçirilmiş, yüzlərlə kitab və monoqrafiyalar yazılmış, məqalələr çap edilmiş və ictimaiyyətə çatdırılmışdır. Azərbaycanlılara qarşı ermənilərin ən vəhşi üsullarla həyata keçirdikləri soyqırımı siyasətini ifşa etmək, bütün həqiqətləri dünya ictimaiyyətinə çatdırmaq üçün müəyyən işlər görülsə də, görüləsi işlər də hələ çoxdur. Çünki bizim qarşılaşdığımız düşmən məkrli, hiyləgər və qəddardır. Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Əliyevin azərbaycanlıların soyqırımı və deportasiyası ilə bağlı yeddi il bundan əvvəl imzaladığı fərmanların müd- dəalarını ermənilər rəsmi Azərbaycanın Ermənistana qarşı ərazi iddası kimi qəbul edirlər. Prezident Heydər Əliyevin azərbaycanlıların soyqırı- mı, deportasiyası və qaçqınlıq tarixi ilə bağlı imzaladığı fərmanlar yeni-yeni elmi araşdırmaların və sənədlər toplu- larının da ərsəyə gəlməsi ilə nəticələnir. Bu minvalla 1 “Azərbaycan” qəzeti, 1998, 16 aprel. 21 tariximizin qaranlıq səhifələri işıqlanır, Azərbaycan həqi- qətləri, erməni vandalizmi, erməni vəhşiliyi tam çılpaqlığı ilə dünya ictimaiyyətinə çatdırılır. Ümummilli lider Heydər Əliyevin siyasətini uğurla davam etdirən ölkə Prezidenti cənab İlham Əliyev 30 mart 2004-cü il tarixdə «31 Mart-Azərbaycanlıların soyqırımı günü münasibətilə Azərbaycan xalqına müraciət»ində qeyd olunduğu kimi, «Bu qədər xəyanət və zərbələrə mə- ruz qalmasına baxmayaraq, xalqımız soyqırımı və depor- tasiya faktlarını uzun zaman ictimai müzakirəyə çıxarma- mış, beynəlxalq aləmdə ifşa etməmiş, əslində buna onun imkanı da olmamışdır. Yalnız ümummilli liderimiz Heydər Əliyevin Azərbaycanda ali hakimiyyətə qayıdışından sonra bu məsələyə prinsipial yanaşma nümayiş etdirilmiş, erməni millətçilərinin xalqımıza qarşı illərlə reallaşdırdığı soyqırımı və deportasiya siyasətinin mahiyyəti açıqlanmış və ifşa olunmuşdur». 1 1 «Azərbaycan» qəzeti, 2004, 31 mart. 22 2. ERMƏNİLƏRİN MƏNŞƏYİ HAQQINDA Ermənilərin yaşadığı ərazi və onların mənşəyi məsə- ləsi haqqında çox dolaşıq və müxtəlif mülahizələr möv- cuddur. Bunları ermənilərin özləri bilərəkdən və məqsədli şəkildə irəli sürürlər. Qədim ermənilər özlərinə erməni yox, hay demişlər. Həmin ermənilər indiki ermənilər de- yil. 1 Bununla əlaqədar İ.Şopen yazırdı ki, İranlılarla fars- lar, yunanlılarla ellinlər eyni olmadığı kimi, ermənilərlə haylar da eyni köklü xalq deyil. “Erməni” etnonimi ermə- nilərin özünüadlandırması olan “hay” etnonimi ilə üst-üstə düşmür. İndiki ermənilər nə hay, nə də ərman deyillər. Tədqiqatçılara görə Balkanlardan gəlmə olan friq tayfala- rının bir qolu olan indiki ermənilər Arme və Hayasa əya- lətlərinə gəlib məskunlaşmışlar. 2 Heredota görə, Balkan- larda yaşayan friqlər skiflərin təzyiqi altında Kiçik Asiya- ya, Hetlər ölkəsinə köçdülər, burada hetlər onları hayasa adlandırdılar. Q.Melikişvili Hayas əyalətindən bəhs edər- kən göstərir ki, hələlik anlaşılmayan hay tərkibi və -as şəkilçisi Türkiyənin Anadolu bölgəsində yaşayan hind- avropa mənşəli Luvi dilindədir və armanlarla heç bir əla- qəsi yoxdur. Erməni tarixçisi Q.Kapansyan yazır ki, arim adlanan hind-avropa tayfası Balkanlardan Kiçik Asiyanın Hetlər ölkəsinə yerləşdilər, sonra isə e.ə. VII-VI əsrlərdə Ərmən yaylasına köçərək ərmən adlandılar. Friqlərin bir qolunu guya “arim” adlanması və “erməni” sözünün hə- min “arim” sözündən yaranması fikrini İ.Dyakonov rədd edir. 3 Deməli, haylardan xeyli əvvəl Arman yaylası var 1 Cəfərsoylu İ. Haylar ermənilər deyil. “Elm” qəzeti, 2008, 8 aprel. 2 Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. Москва, 1968, с.200. 3 Yenə orada, s.226. 23 idi. “Hay” əyaləti isə ermənilərin indiki ərazilərindən xeyli uzaqda, Qərbi Fəratın yuxarı axarında idi. 1 İndi bütün dünya xalqlarında işlənən “erməni” adı mənşəcə yalnız özünü “hay” adlandıranlara şamil oluna bilən etnik ad deyil. 2 Qədimdə “Armina” və “Armini” ad- ları həm Arme əyalətinin, həm də əyalətdə yaşayanların adlarını ifadə edirdi. Deməli, armi kökünün haylarla heç bir əlaqəsi yox- dur və bu ideya erməni tarixçilərinin uydurmasıdır. Arminlərin yaşadığı Arminiya ölkəsinin adını ilk dəfə İran şahı I Daranın kitabələrində rast gəlinir ki, bunun da bugünkü ermənilərə aidiyyatı yoxdur. Hayların əcdad- ları Balkanlardan qovulduqdan sonra Mesopotamiyaya gəlib çıxmış və az sonra o dövrdə tənəzzülə uğramış Urar- tu dövlətinin ərazisində peyda olmuşlar. E.ə.VII əsrdən başlayaraq yerli xalqların və bura gələn yeni etnik qrup- ların qatışması nəticəsində e.ə.III əsrdə özünə “hay” etno- nimi götürmüş yeni etnos formalaşmağa başladı. Lakin yunanlar onlara yerləşdikləri Arminiya coğrafi ərazisinə uyğun ad verdilər – “ermənilər”. 3 İ.Dyakonov yazır ki, haylar heç vaxt özlərinə “er- məni” deməmişlər. 4 Ona görə ki, “erməni” adı “hay”lara bir hissəsi Arminidə, sonra Ərməniyədə yaşadıqlarına gö- rə kənardan verilmiş ümumiləşdirici addır. Deməli, “Ar- min” adı “Armeniya” formasını kəsb etmiş və başqa 1 Hacıyev İ., Rzayev F. Naxçıvana erməni iddiaları və ermənilərin mənşəyi haqqında. “Elm” qəzeti, 2008, 8 aprel. 2 Дьяконов И.М. Göstərilən əsəri, s.235. 3 Mehdiyev R. Bu bəyanatların elmlə heç bir əlaqəsi yoxdur. (Müsahibə). “Olaylar” qəzeti, 2011, 23 noyabr. 4 Дьяконов И.М. Göstərilən əsəri, s.226. Yüklə 2,8 Kb. Dostları ilə paylaş:
|