582
MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏR
....................................................................................
............................................................................................................................................
növd
ən
olsa məsələn, əgər riyal riyala satılarsa bu həmən
m
ənfəətlə verilən borcdur ki, caiz deyil. Yaxud bankın baxışı bu
s
əftəyə qeyri-həqiqi və zahiridir və səftənin məbləğini səftənin
sahibin
ə borc verir, səftədən azaltdığı məbləği isə zəhmət haqqı
ünvanında götürür, heç bir maneəsi yoxdur. Amma səftə
öhd
əsində olan şəxsin səftədən istifadə edən şəxsə müraciət etməsi
v
ə səftənin bütün məbləğini almasının heç bir maneəsi yoxdur,
riba da olmur. Çünki s
əftədən istifadə edən bütün məbləği ona
h
əvalə edib və o da ödəmişdir. Deməli səftə sahibi həvalə olunan
miqdara borclu olmuşdur.
BANK HƏVALƏLƏRİ
Bir şəxsə borcu olan şəxs, borc sahibi öz borcunu ondan tələb
ed
əndə onu, çek və ya yazılı surətdə banka həvalə edə bilər ki,
bank onun borclu olduğu məbləği borc sahibinə verin. Məsələn,
tacir xaricd
ən cins alsa onun bütün məbləğini və ya müəyyən bir
miqdarını verməsə və satıcıya borclu olsa banka müraciət edir,
onun borcunu bankın şöbəsinin və ya öz hesabının vasitəsi ilə
cinsi satanın şəhərində ona ödəsin və həvalə edən satıcının tələb
etdiyi m
əbləği öz ölkəsinin pulu ilə ödəyir, yaxud onun
hesabından götürülməsini yazır. Bu işdə iki həvalə işi baş tutur.
Birinci; Borclu öz borc sahibini banka h
əvalə etməklə bank
onun yerin
ə onun borc sahibinə borclu olur.
İkinci; Bank təlbkarını xaricdə olan öz şöbəsinə və ya bu bankla
əlaqəsi olan banka həvalə edir. Hər iki həvalə şəri cəhətdən
s
əhihdir.
M
əsələ: 2923. Bank həvalə işini yerinə yetirmək üçün
həvalə
ed
əndən zəhmət haqqı alması caizdir. Çünki həvalə işini yerinə
yetirm
əməyə haqqı var. Deməli bu işin müqabilində zəhmət haqqı
ala bil
ər. Amma borlcu tərəfdən banka deyilməzsə bankın özü
borcu öd
əsə zəhmət haqqı alması caiz deyil. Çünki borclu öz
borcunu öd
əmək üçün öz yerində bir şey alması caiz deyil. Amma
583
SIĞORTANIN HÖKMLƏRİ
................................
................................
.......
............................................................................................................................................
borclunun h
əvalə etdiyi bankda pulu olmasa və bankda onun
borcunu öd
əsə bankın öhdəsində bir vəzifə olmadığına görə bank
h
əvaləni qəbul etdiyinə görə zəhmət haqqı ala bilər. Həvaləni
q
əbul etmək banka vacib olmadığına görə onu qəbul etmiyə
bil
ərdi. Deməli bu həvalə işini qəbul etdiyinə görə zəhmət haqqı
ala bil
ər.
M
əsələ: 2924. Deyilən məsələlərin hökmlərinin xüsusi halət və
v
əziyyətləri olduğuna görə şəxsi, dövlət və dövlətlə şəxs arasında
şərikli olan banklar arasında heç bir fərq yoxdur. Onların
hamısında xüsusi halət və vəziyyətə bağlıdır. Hər yerdə o
v
əziyyətin mənasını daşıyan olsa onun hökmü onlardır ki, dedik.
SIĞORTANIN HÖKMLƏRİ
Sığorta budur ki, bir şəxs hər il müəyyən miqdarda pulu bir
şəxsə və ya bir şirkətə əvəzsiz verir və şərt qoyur məsələn, əgər
ticar
ət mərkəzinə və ya maşınına yaxud evinə və ya
özünə zərər
d
əyərsə o, şəxs və ya şirkət o ziyanı aradan qaldırsın və ya dəyən
zi
yanı versin yaxud xəstəni müalicə etsin. Bu müamilə hibeyi
müvv
əzəyə daxil olur. Əgər bir zərər dəyərsə müqavilədə deyilən
kimi, vacibdir d
əyən xəsarətin pulunu sığorta edən sığorta olunana
versin. Suğorta olunanın almasına heç bir maneə yoxdur.
SIĞORTA MÜQAVİLƏSİ
Sığorta, iki tərəf (sığorta edən və sığorta olanın) arasında olan
müqavil
ədir. Onun əsası budur ki, sığorta edən üçün hadisə üz
verib, sığorta olan sıradan çıxarsa (tələf olarsa) və ya hər növ
x
əsarət və zərər çəkərsə, sığorta müqaviləsində olan qanun üzrə,
sığorta edən ödədiyi (kreditlə) pulu ki, sığortaçıya verir
müqavil
ədə deyilən kimi, dəyən xəsarətin pulunu sığortadan alır.
M
əsələ: 2925. Sığortanın müxtəlif növlərdə olduğunu
584
MÜXTƏLİF MƏSƏLƏLƏR
....................................................................................
............................................................................................................................................
açıqlayıblar. O cümlədən: ticari malın, anbarın, binaların,
avtomobill
ərin sığortası, gəmi və təyyarənin sığortası, işçinin və
f
əhlənin sığortası, sağlamlığının və həyatın sığortası, xəstəliyin
müalic
əsi sığortaları; ümumi şəkildə demək olar ki, ağılın qəbul
etdiyi h
ər bir şey qeyri şəri deyil, düzgün məqsəd çərçivəsidə; istər
can, b
ədən olsun, istər daşınan və ya daşınmayan mallar olsun,
ist
ərsə də mənafe, hüquq və şəxsi hüquq olsun, ağıl sahiblərinin
q
əbul etdiyi, məlum olan bir məqsədlə sığortalana bilər və onun
eybi yoxdur.
M
əsələ: 2926. Sığorta müqaviləsinin bir neçə rüknü vardır:
1-
Sığorta edən şəxsin icab deməsi. Yəni sığorta edən sığortaya
uyğun olaraq suğortanı inşa qəsdi etməsi.
2-
Sığorta olunan şəxs, siğorta edənin inşa qəsdi ilə dediyini
q
əbul etməsi.
3-
Sığorta olan şey məlum olsun, istər şəxs, istərsə də mal-
dövl
ət, yaxud maşın və ya digər şeylər, növü təyin edilməlidir.
4-
Sığorta müqaviləsinin əvvəli və sona çatma dövrünün qeyd
olunması. Yəni illik və ya aylıq olması.
M
əsələ: 2927. Sığorta müqaviləsində xətər və ziyanın amili
m
əsələn, yanğın, oğurluq, suda qərq olmaq, xəstəlik, ölüm və sair
kimi şeylər; eləcə də əgər hissə-hissə ödəniləcəksə sığortanın illik,
yaxud aylıq ödəniş miqdarı təyin edilməlidir.
M
əsələ: 2928. Sığorta müqaviləsini bütün növləri ilə hibeyi
müvv
əzə (əvəzsiz vermək) etmək olar. Yəni sığorta etdirən
mü
əyyən bir məbləği illik və ya aylıq yaxud bir yerdə sığorta
ed
ənə əvəzsiz verir, əvəzsiz verəndə sığorta edən ilə şərt bağlayır
onun üçün müqavil
ədə qeyd olunan hər hansı hadisə və ya xəsarət
baş verərsə onu aradan qaldırsın. Sığorta edən gərək müqavilədə
olan h
ər hansı hadisə baş verərsə gərək aradan qaldırsın. Həmçinin
vacibdir müqavil
ədə olan şərtə əməl edib dəyən ziyanı aradan
qaldırsın. Buna əsasən sığorta əqdi bütün növləri ilə bir növ hibeyi
mü
əvvəzədir. Buda caiz və səhihdir.
M
əsələ: 2929. Sığorta edən şəxs, sığorta edən üçün hər hansı