İzahli şƏRİƏt hökmləRİ
Yüklə 3,68 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- TƏYƏMMÜM ................................ ................................ .............................
- VACİB NAMAZLAR ................................ ................................ ..................
- Ə ƏSR NAMAZLARININ VAXTI M əsələ: 737.
- NAMAZIN HÖKMLƏRİ .........................................................................................
141
................................ ................................ ............................. ............................................................................................................................................ olan suyu yer ə töksə; 6-Camaata əziyyət vermək qorxusundan və camaat namazına çata bilm ədiyi üçün cümə namazını təyəmmümlə qılmış olsa, onu zöhr namazı niyyətilə yenidən yerinə yetirsin. ............................................................................................................................................
NAMAZIN HÖKMLƏRİ Namaz dinin ən mühüm əməllərindəndir ki, əgər Allah-təalanın d ərgahında qəbul olsa, sair ibadətlər də qəbul olar; əgər qəbul olunmazsa, sair əməllər də qəbul olunmaz. Necə ki, insan gündə beş dəfə çayda çimsə, bədəni çirkdən təmizləndiyi kimi, beşlik t əşkil edən namazlar da insanı günahlardan təmizləyir. Daha yaxşı olar ki, insan namazı vaxtın əvvəlində qılsın. Hər şəxs namazı alçaq v
ə yüngül saysa, namaz qılmayanlar kimidir. Peyğəmbəri- Əkrəm
(s əlləllahu ələyhi və alihi və səlləm) buyurub: “Namaza əhəmiyyət verm
əyən və onu yüngül sayan şəxs, axirət əzabına layiqdir”. Günl
ərin birində, həzrəti Peyğəmbər (s əlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)
m əsciddə idi. Bir kişi məscidə daxil olub namaza başladı, amma rüku v
ə səcdəni layiqincə yerinə yetirmədi. Həzrət buyurdu: “Əgər bu kişi, namazı belə olan halda dünyadan getsə, mənim dinimd ə dünyadan getməyib”. Dem əli, insan gərək çalişsın ki, namazı əlüstü və təcili halda qılmasın. Namaz halında Allahı yad etsin, xüzu və xüşu və vüqarlı olsun. Xatırlasın ki, kiminlə danışır. Özünü Allahın böyüklüyü və əzəməti qarşısında çox zəlil və əhəmiyyətsiz görsün. Əgər insan namaz vaxtı bu məsələlərə tam diqqət yetirsə, özündən xəbərsiz olar. Nec ə ki, namaz halında Əlinin ( ələyhis-salam) mübar
ək ayağından oxu çıxardılar və o həzrət bunu hiss etmədi. 143
................................ ................................ .................. ............................................................................................................................................ H əmçinin, namaz qılan şəxs tövbə və istiğfar etməli, namazın Allah d ərgahında qəbul olmasının qarşısını alan günahları (həsəd, t əkəbbür, qeybət, haram mal yemək, məstedici şeylər içmək, xüms-z əkat verməmək, ümumiyyətlə hər günahı) tərk etsin. H əmçinin, daha yaxşı olar ki, namazın savabını azaldan işləri də etm əsin; məsələn: yuxulu halda, bövlün qabağını zorla saxladığı halda namaza dayanmasın, namazda göylərə tərəf baxmasın. H əmçinin, namazın savabını artıran əməlləri yerinə yetirsin, m əsələ, əqiq üzük taxsın, pakizə paltarlar geysin, başını darayıb, dişlərini yusun, özünü ətirləsin.
Vacibi namazlar altıdır: 1. Günd əlik namazlar. 2. Ay ət namazı. 3. Meyyit namazı. 4. K əbə evinin vacibi təvaf namazı. 5. Ata- ananın (böyük oğula vacib olan) qəza namazı. 6. İcarə, nəzr, and və əhd ilə vacib olan namaz. GÜND ƏLİK VACİB NAMAZLAR Günd
əlik vacib namazlar beşdir: zöhr və əsr (hər biri dörd r əkət), məğrib (üç rəkət), işa (dörd rəkət), sübh (iki rəkət). M əsələ: 736. Səfərdə dörd rəkətli namazlar, gələcəkdə deyilən şərtlərlə iki rəkət qılınmalıdır. ZÖHR V Ə ƏSR NAMAZLARININ VAXTI M əsələ: 737. Əgər çubuq və bu kimi şeyi düz yerə şaquli v əziyyətdə batırsalar, Günəş çıxanda, onun kölgəsi günbatan t ərəfə düşür. Günəş yuxarı qalxdıqca, onun kölgəsi azalır və bizim 144
......................................................................................... ............................................................................................................................................ şəhərlərdə zöhrün əvvəlinci şəri vaxtı 1 ,
Günortadan keçdikd ən sonra kölgə, məşriqə (günçıxana) üz qoyaraq çoxalır. Günəş qüruba yaxınlaşdıqca, çubuğun kölgəsi də uzanır. Buna görə də, kölgə, ən az (minimum) nöqtəyə çatıb və yenid ən çoxalmağa üz qoyduğu vaxt, şəri vaxtla zöhr olması m əlum olur. Amma bəzi şəhərlərdə (Məkkə kimi), bəzi vaxtlar zöhr olanda, çubuğun kölgəsi tamamilə yox olur. Kölgə yenidən görünm
əyə başlayanda məlum olur ki, zöhr olmuşdur. M əsələ: 738. Zöhrü müəyyən etmək üçün yerə batırılan çubuq v ə s. kimi şeylərə “şaxis” deyilir. M əsələ: 739. Zöhr və əsr namazlarının hər birinin məxsus və müştərək vaxtları vardır. Ehtiyata görə zöhr namazının məxsus vaxtı zöhrün əvvəlindən, zöhr namazı qılınadək keçən vaxt q ədərdir. Əgər bir şəxs səhv üzündən butun əsr (namazını) bu vaxtda qılsa, namazı səhihdir. Bəli, ehtiyata görə onu, niyyətində zöhr (namazı) qərarlaşdıraraq (qılsın), başqa bir namaz da (ma fi zimm ə) “öhdəsində olanı” niyyət edərək, yəni zöhr ya əsri niyyət etm ədən qılsın. Əsr namazının məxsus vaxtı isə məğribə, əsr namazı qılmaq miqdarında vaxt qalandadır. Əgər bir şəxs, bu vaxta q
ədər zöhr namazını qılmasa qəza olur və gərək əsr namazını qılsın. Zöhr namazının məxsus vaxtı ilə əsr namazının m əxsus vaxtı arasında olan vaxt, zöhr və əsr namazların müştərək vaxtıdır. Əgər bir şəxs müştərək vaxtda səhvən bütün əsr namzını, zöhr namazından qabaq qılsa, namazı səhihdir. Gərək zöhr namazını ondan sonra yenidən yerinə yetirsin.
əvvəl səhvən əsr namazına başlasa və namaz əsnasında səhvini ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. Şəri zöhr, günün yarısının keçməsindən ibarətdir; məsələn: əgər gün on iki saatdırsa, Günəş doğadan altı saat sonra şəri zöhrdür. Əgər gün on üç saatdırsa, Günəş doğduqdan altı saat yarım sonra, şəri zöhrdür. Əgər gün on bir saat olsa, Günəşin doğduğundan beş saat yarım keçdikdən sonra qürubadək olan vaxtdır. İlin bəzi vaxtlarında, saat on ikidən bir-neçə dəqiqə qabaq, bəzən də on ikidən bir-
neçə dəqiqə sonradır. Yüklə 3,68 Mb. Dostları ilə paylaş:
|