Magistrantların XVIII Respublika Elmi konfransı, 17-18 may 2018-ci il
431
-―Səma və vaxt‖,
- ―Maliyyə haqqında‖ və s. əsərlərin müəllifidir.
-―Əxlaqi-Nasiri‖ əsəri: -Bu əsərin qəribə yazılma tarixi var. 1240-cı ildə İsmaili hökmdarı Nasir
Möhtə-şəmin yanına Kuhistana gəlir. Nasirin təklifi ilə 1236-cı ildə pedaqogi-kaya aid ―Əxlaqi-Nasiri‖
(Nasirin əxlaqa aid kitabı‖) əsərini yazır
Müəllif bu haqda belə yazır: ―Qəhistan vilayətinin hakimi Nəsirəddinin xidmətində olarkən
məclislərin birində görkəmli alim, kamil filosof Əbu Əli Miskəveyhin ―Əl-təharə‖ adlı kitabını ərəb dilindən
fars dilinə tərcümə etmək mənə təklif olundu. Mən bir az fikirləşdim və özüm-özümlə məsləhətləşərək,
xəyalən belə dedim: ―Bu qədər gözəl mənaları çevirmək, onların qəşəng libaslarını soyundurub, birovuz
paltar geyindirmək adamı meymun şəklinə salıb eybəcərləşdirməyə oxşar‖ (3). Beləliklə, Tusi bu təklifi rədd
edir və özü həmin mövzuda orijinal bir əsər yazmağa qadir olduğunu bildirir. O, öz vədini yerinə yetirir və
1235-ci ildə özünün məşhur ―Əxlaqi-Nasiri‖ əsərini yazır. Bu kitabın çoxlu miqdarda üzü çıxarılaraq xalq
içərisində yayılmışdır. ―Əxlaqi-Nasiri‖ özündən əvvəl Yaxın və Orta Şərqdə hökm sürən əxlaqi-fəlsəfi və
pedaqoji fikirlərin bir növ yekunudur. N.Tusinin fikrincə, hər işi görən insandır. Bu mənada onun tərbiyəsi
hər şeydən vacibdir. Bu işlə məşğul olan elm də ən şərəfli sayılmalıdır. ―Bu elm insani-nəfsin elə
xüsusiyyətlər qazana biləcəyindən danışır ki, onun iradəsi ilə edilən bütün davranış və rəftar gözəl,
tərifəlayiq olsun‖ ―Əxlaqi-Nasiri‖ndə mərkəzi yerlərdən birini əmək, zəhmət, peşə və sənət tutur. O, yazır ki,
insan yaşamaq üçün hər şeydən əvvəl yeməyə möhtacdır, insanın yeməyi isə başqa heyvanlarınkı kimi ot və
sudan ibarət deyil və təbiət tərəfindən hazır verilmir ki, aclıq-susuzluqlarını dəf etdikdən sonra arxayınlaşıb
dincəlməyə başlasınlar. İnsanın qidası sənət və peşə olmadan, məsələn: əkmək, biçmək, təmizləmək,
üyütmək, yoğurmaq və bişirmək olmadan mümkün deyildir, bunun üçün isə köməkçi işlər, kənd təsərrüfatı
ləvazimatını düzəltməyi və işlətməyi bacarmaq, uzun müddət böyük əmək sərf etmək lazımdır.
N.Tusi ailəni bir bədənə, ailə üzvlərini isə bədən üzvlərinə oxşadır. Ailə dolandırmaq sənətini isə
bədəni sağlam saxlamaq istəyən həkimlik sənəti ilə müqayisə edir. N.Tusinin təlim tərbiyə haqqındakı
fikirlərini aşağıdakı kimi qruplaşdırmaq olar.
-İnsan şəxsiyyətinin formalaş-masında, xasiyyətinin dəyişməsin-də irsiyyətin, təlim və tərbiyənin,
ictimaiyyətin rolunu elmi cəhətdən əsaslandırır.
-Erkən yaşlardan uşaqların mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi ilə məşğul olmalı, nəcib sifətlər aşılamalı
-Uşaqlarda mənəvi təmizlik, əxlaqi saxlıq, ədalət, vicdan, namus, doğruçuluq, düzlük, yoldaşlıq,
dostluq və s. keyfiyyətlər tərbiyə etməli.
-Əxlaqi kamilliyin əsasında-nəf-sin düzgün tərbiyəsi qoyulmalıdır.
-Nəfs sağlam saxlanmalıdır
-Tərbiyənin birinci şərti budur ki, uşağı onun təbiətini korlaya bilə-cək adamlarla da şeylərlə oturub
durmağa və oynamağa qoymayasan
-Uşağı körpəlikdən tərbiyə etmək la-zımdır. Sonra dərs öyrətməyə, təlimə başlarlar, hikmətli
kəlamlar, tərbiyəvi şeirlər əzbərlədərlər.və.s
N.Tusi 25.06.1274-cü ildə Bağdadda vəfat etmişdir. Qəbrinin üstündə belə yazılmışdır: ‖Elmin
köməkçisi, Elm ölkəsinin şahı, dövr anası belə oğul hələ doğmamışdır‖.
Beləliklə, orta əsr milli tərbiyəşünaslığımızın beynəlxalq aləmdə nailiyyəti hesab edilən N.Tusi
yaradıcılığı bu gün də milli-mənəvi, elmi-pedaqoji irsimizin qızıl fondunu təşkil edir.
ÇƏTĠN TƏRBĠYƏ OLUNAN YENĠYETMƏLƏRLƏ HƏYATA KEÇĠRĠLƏN ĠġĠN
XÜSUSĠYYƏTLƏRĠ
Alkiraz T.Ş.
Bakı Slavyan Universiteti
Çətin tərbiyə olunan yeniyetmələr dedikdə çox vaxt sözə baxmayan, dərsdə səs salan, dərsi pozan
yeniyetmələr nəzərdə tutulur. Buna pedaqoji baxımsızlıq səbəbindən yaranan yeniyetmələr aid edirlər.
Psixoloji ədəbiyyatda "çətin tərbiyə olunan yeniyetmələrin‖ psixolji təhlilini belə verirlər: davranışında,
hərəkətlərində çətinlik dərəcəsi müəyyənləşdirilən yeniyetmələr; baxımsızlıq səbəbindən əxlaqında,
dünyagörünüşündə, əqidəsində yaranan çətinlik dərəcəsi olan yeniyetmələr; əlverişsiz, çətin şəraitdə tərbiyə
olunan uşaqlarda özünü göstərən çətinlik dərəcəsi olan yeniyetmələr. Belə şagirdlərlə valideyinlərin,
müəllimlərin və tərbiyəçilərin düzgün olmayan, düzgün təşkil olunmayan tərbiyə əsasında yaranan çətinlik
Magistrantların XVIII Respublika Elmi konfransı, 17-18 may 2018-ci il
432
dərəcəsi qeyd olunan çətin tərbiyə olunan yeniyetmələr; düzgün qurulmayan münasibətlər əsasında yaranan
çətin tərbiyə olunan yeniyetmələr.Bəzən çətin tərbiyə olunan yeniyetmələrin meydana gəlməsi ailə
tərbiyəsində yol verilən nöqsanlarla bağlı olur. Ailədə valideynlər arasında uşaqların tərbiyəsində vahid
tələbin
olmaması,uşağın tərbiyəsi və onun şəxsiyyətinin inkişafı uçun müvafiq şəraitin
yaradılmaması,valideynlər arasinda ciddi konfliktin olması,valideynlərin davranışında uşağa mənfi təsir
edəcək qüsurların qüsurların mövcudluğu ,ailədə əxlaq , ictimai münasibət normalarına uyğun olmayan
sərvət və normalar sisteminin formalasması və s. çətin uşaqların yaranmasinin başlıca səbəbidir. Çətin
tərbiyə olunan yeniyetmələrlə iş aparmaq və onlarda özünü göstərən qüsurları aradan qaldırmaq üçün
psixoprofilaktika və psixokorreksiya vasitələrindən sistemli şəkildə istifadə etmək lazım gəlir.Bu sahədə
psixoloqların üzərinə xüsusi iş düşür.Burada birinci növbədə diqqətə xas olan,şəxsiyyəti sosial cəhətdən
deformasiyaya uğrayan,uşaqlarin vaxtinda diaqnostikasını verməyə yönəldilmişdir.Bu zaman uşaqda çətinlik
yaranması səbəblərinin aşkara çıxarılmasına da xüsusi diqqət yetirilməlidir.Bütün bunların əsasında və
uşağın fərdi xüusiyyətlərini nəzərə almaqla onunla aparılacaq iş sistemi müəyyənləşdirilməlidir.Bu cür
vəziyyətdən çıxmaq üçün psixoloq və müəllimlər müasir psixologiyanin nailiyyətlərinin məktəb həyatına
tətbiqi nəticələrinə istinadən etməlidirlər. Şagirdlərin davranışında və şəxsiyyətinin inkişafında özünü
gostərə bilən qüsurların qarşısını almaq və onları aradan qaldirmaq sahəsindəki işin aşağıdakı istiqamətlərini
müəyyənləşdirmək mümkündür: məktəbə yeni daxil olan şagirdlə ,onun valideynləri ilə,uşağa aid bütün
sənədlərlə taniş olmaq və bu zaman həmin şagirdin tərbiyəsindəki çətin cəhətləri aşkara çıxarmağa
çalısmaq; çətin şagirdin kollektivə alışmasina köməklik gostərmək,sinif rəhbəri ilə birlikdə şagirdin
davranişında mövcud olan qüsurlarıaradan qaldırmağın planını hazirlamaq; davranışda və şəxsiyyətin
inkişafında qüsurlar olan şagirdləri dərindən öyrənmək, bu zaman peşə etikası normalarına əməl
etmək,imkan daxilində şagirdə yoxlanmasının həqiqi məqsədini bildirməmək. Əgər yeniyetmənin inkişafında
qüsurlar, psixi normalara uyğun gəlməmək halları müəyyənləşdirilərsə, məktəb psixoloqu ona fərdi
yanaşmaqla əlaqədar müəllimlərə və valideynlərə məsləhət verə bilər.
AZƏRBAYCAN XALQININ QƏHRƏMANLIQ ƏNƏNƏLƏRĠ ƏSASINDA ġAGĠRDLƏRĠN HƏRBĠ
VƏTƏNPƏRVƏRLĠK TƏRBĠYƏSĠNĠN TƏġKĠLĠ
Alverdiyeva Ş.Ə.
Bakı Slavyan Universiteti
Böyük vətən mühəribəsi, Qarabağ müharibəsinin müxtəlif mərhələlərində mərdlik və mübarizlik
simvolu olan oğullarımız müharibənin oduna, alovuna atılmış, ―təki vətən yaşasın ! ‖ deyərək vətənin
harayına, torpağın naləsinə qurban getmişlər. 20 yanvar faciəsi, Xocalı soyqırımı zamanı min-min əzablar,
dəhşətlər yaşayan yurddaşlarımızın adı tariximizin səhifələrində yaşayır.
Azərbaycan xalqının qəhrəmanlıq ənənələri məktəblilərin hərbi vətənpərvərlik tərbiyəsində vərəqlənir,
təbliğ olunur, təqdir olunur. Bunun üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə olunur. Bu vasitələri aşağıda izah
edəcəyimiz kimi qruplaşdırmaq olar.
Kütləvi İnformasiya Vasitələrindən aldığımız bütün xəbərlər, məsələn, Qarabağ məsələsi ilə bağlı
yeni xəbərlər, yeni döyüşlər, onunla bağlı faciələr haqqında alınan yeniliklər barədə anında şagirdləri
məlumatlandırmaq lazımdır. Bu kimi xəbərləri alan kimi vaxt təyin etmək, şagirdlər qarşısında müzakirələr
aparmaq, şagirdlər arasında elə təbliğat aparmaq lazımdır ki, onlar bu məsələlər haqqında çox yüksək
səviyyədə bilgilər əldə etsinlər.
Şagirdlərin hərbi vətənpərvərlik tərbiyəsində məktəblərin adları, divar qəzetləri, stendlər, söhbət və
müzakirələr, yad olunma mərasimləri böyük rol oynayır
Ədəbi-bədii gecələr keçirmək, şair və yazıçıların çıxışlarını təşkil etmək, onların hərbi vətənpərvərlik
tərbiyəsi aşılayacaq əsərlərini müzakirəyə çıxarmaq yaxşı nəticə vermiş olar.
20-ci əsrin sonlarında Azərbaycanda baş verən faciəvi hadisələrin iştirakçıları, şahidləri, müharibə
veteranları, hərbi hissələrlə və hərbi qulluqçularla görüşlərin təşkil edilməsi, hərbi mahnıların ifası, kino-
filmlərə baxışın təşkili, teatrlara gedişin təşkili, sərgi salonlarına gedişlər bu işin xeyrinə çox böyük köməklik
göstərmiş olar.