Predikat
deb buyum va hodisadagi belgi, xususiyat va aloqa to‘g‘risidagi fikrga aytiladi. U
lotincha praedicatum (mantiqiy kesim) so‘zining bosh harfi R bilan belgilanadi.
Bog‘lovchi
sub’ekt bilan predikatni bir-biri bilan bog‘lab turishga xizmat qiladi. Bog‘lovchi
og‘zaki nutqda sukut (pauza), intonatsiya, yozma nutqda esa -dir, emas qo‘shimchalari, ba’zan esa
tire (–) orqali ifodalanadi. Masalan: «tarix fandir» degan hukmda tarix – sub’ekt, fan – predikat, -
dir esa bog‘lovchidir. Formulasi: S-P dir. Inkor shaklida S-P emas bo‘ladi. Masalan:
Ahmedov
a’lochi emas.
Hukmning sub’ekti
va predikati uning t
erminlari
deyiladi.
Har qanday sodda va yakka
hukmda ikkita termin (sub’ekt va predikat) mavjuddir. Bog‘lovchi termin tarkibiga kirmaydi.
Hukm va gap
o‘zaro uzviy bog‘liqdir. Har bir hukm gap va gaplar orqali ifodalanadi, har
bir gapda ma’lum ma’no bo‘ladi. Gapsiz hukm bo‘lmaydi.
.
Hukmning turlari
bir qancha belgilari bo‘yicha tasnif qilinadi:
1. Mazmuniga ko‘ra
hukmlar ikki turga bo‘linadi: a) chin va b) yolg‘on.
Chin hukm
deb buyum va hodisalarni to‘g‘ri, haqqoniy aks ettiradigan hukmlarga aytiladi. Masalan:
Yer shari aholisining ko‘pchiligi Sharqda yashaydi. Doiraning to‘liq sirti 360
0
ga teng va h.k.
Yolg‘on hukm deb
voqelikni buzib, noto‘g‘ri aks ettiradigan hukmlarga aytiladi. Masalan,
yolg‘onchi yaxshi odamdir, degan hukm yolg‘ondir.
Dostları ilə paylaş: