Mavzu: F. Bartlettaning xotira muammosiga oid tadqiqotlari Reja

Sxema Nazariyasi
Ushbu bo'lim sxemaning Bartlett nazariyasini taqdim etishga bag'ishlanadi. Bartlettning eng muhim intellektual yutug'i shundan iboratki, inson ongi nazariyasi tushunish va inson bilimlarini talab qiladi, muammoning ma'lum bir echimini - sxemani taklif qiladi. Bartlettning mulohazalari shu qadar qiyinki, yillar davomida uning ishining ushbu bo'limidan o'quvchilar uchun Rorschach testi sifatida foydalanish mumkinligi aniq. Shuning uchun men uning nuqtai nazarini tasvirlashdan ko'ra, o'z so'zlarini keltirishga moyilman, chunki bu uning nazariyasini asl nusxaga iloji boricha yaqinroq ko'rsatishning yagona usuli.
Bartlett sxemasi nazariyasida kuzatilgan ta'sirlar
Konvetsionalizatsiya. Sxemaning Bartlett nazariyasini bayon qilishdan oldin, men uning empirik natijalarini har qanday nazariy chegaralarga kiritish uchun ilgari qilgan urinishlarini qisqacha bayon qilaman. Kembrijdagi dastlabki yillarida Bartlettga antropologiya katta ta'sir ko'rsatgan (qarang: Bartlett, 1936; Brever, matbuotda; Oldfild, 1972; Zangvill, 1970). Bu, ayniqsa, antropologlar bilan amaliy san'atga o'xshash konventsionalizatsiya jarayonlari yoki insoniyat jamiyati tomonidan moddiy madaniyat ob'ektlarining konstruktsiyalarini yaratish to'g'risidagi munozaralar edi (masalan, G'arb madaniyatida yulduzlarni tasvirlashning an'anaviy printsipi sariq yoki to'q sariq ranglardan foydalanish bilan bog'liq). Bartlett konvensiyalarni madaniy jihatdan barqaror belgilar sifatida belgilab, ayniqsa madaniy aloqalarning antropologik tavsiflariga e'tibor qaratgan. Uning ta'kidlashicha, "konventsionalizatsiya-bu madaniy materiallar guruhini tashqaridan singdirish jarayoni bo'lib, asta-sekin ushbu guruhni ajratib turadigan nisbatan barqaror xususiyatlarning rasmini ishlab chiqaradi. Yangi material material kiradigan guruhning qat'iy o'tmishi tomonidan o'zlashtiriladi " (280-bet).
Bartlett ushbu tamoyillar va u olgan ma'lumotlar o'rtasidagi aniq bog'liqlikni, takroriy xotiralar natijasida ularning yozuvlari nisbatan doimiy shaklga ega bo'lishini va xotiralardagi o'zgarishlar ko'pincha eski ma'lumotlarning yangisiga ta'sirini ko'rsatishini ta'kidladi. Bartlett o'zining birinchi tadqiqot dasturining maqsadi "umuman konvetsionalizatsiyaga eksperimental hujum qilish" ekanligini tan oldi (Bartlett, 1958, 143-bet). Bartlett (1920) "arvohlar urushi" mazmunini yodlash misollarini birinchi marta ko'rib chiqishda konventsionalizatsiya g'oyasidan kelib chiqqan konstruktsiyalardan aniq foydalangan. Shunga qaramay, u oxir-oqibat ulardan hafsalasi pir bo'ldi (qarang: Bartlett, 1958, 143-144 betlar). Retrospektiv nuqtai nazardan, menimcha, muammo shundaki, konventsionalizatsiya aslida tushuntirish tushunchasi emas, balki ikki xil sohaning qiziq o'xshashligi edi. Agar, aslida, ma'lum bir tushuntirish qobiliyati undan kelib chiqqan bo'lsa, demak, inson xotirasidagi jarayonlar (Bartlett eksperimental ravishda kashf etgan) madaniy hodisalarni ularga zid bo'lganidan ko'ra ko'proq tushuntirishga to'g'ri kelgan. Shunday qilib, Bartlett o'zining eksperimental ma'lumotlarini nazariy jihatdan tushuntirish imkoniyatidan mahrum bo'ldi.
Sxemaning asosiy printsipi. Kontseptsiyaning har qanday tarkibiy sxemasi taqdimot bartlettning nevrolog Genri xid tadqiqotlariga bo'lgan chuqur ishonchining namunasidir. Xid g'oyalarining Bartlettga ta'siri-batafsil hikoyani talab qiladigan hikoya (Bartlett, 1932, SS. 198202; 1958, SS. 146-147; Oldfild va Zangvill, 1942a, 1942b, 1943) va biz ham bu haqda batafsil to'xtalamiz. Hid tananing pozitsiyasi va yo'nalishini yo'qotishini tushuntiradigan modelga muhtoj edi. U qabul qilingan tana holati to'g'risidagi ma'lumotlarning hozirgi faoliyatga qanday ta'sir qilishini tushuntirish uchun "pozitsiya sxemasi" deb nomlangan psixologik tuzilish g'oyasini ishlab chiqdi. Retrospektiv ravishda, menimcha, Bartlett haddan tashqari saxiy bo'lib chiqdi. Tananing holatini belgilaydigan psixologik tuzilish va inson bilimlari va ong tuzilishining yangi shakllari haqidagi taxminlarni o'rganish uchun qanday psixologik vositalar zarurligini tushunish juda yaqin masofa bilan ajralib turadi. Bartlettning avtobiografiyada bayon etgan pozitsiyasi to'g'ri ekanligi aniq, u xid manba bilan barteletning fikrini yangi yo'nalishga yo'naltirgan munozaralarni taqdim etdi, ammo bu erda bitta nazariya tomonidan bir qator o'ziga xos tafsilotlarni boshqasidan qarz olishdan boshqa narsa yo'q.