Mavzu: Zardushtiylik negizida vujudga kelgan Markaziy Osiyo tamadduni Tekshirdi: D. O’rinboyev Bajardi: J. Zaylidinov reja

______________________
Jo‘rayev U., Saidjonov Y. Dunyo dinlari tarixi. T., “Sharq“, 1998.
Musulmonlar hukmronligi ostida zardushtiylik
637 yilda Sosoniylar sulolasi musulmon arablar tomonidan bosib olindi. Bir paytlar Anatoliyadan Fors ko'rfazi va O'rta Osiyoga qadar cho'zilgan mintaqada hukmron din bo'lgan zardushtiylik kuchli chempionga ega bo'lmagan (Vizantiya imperiyasidagi xristianlik kabi), shuning uchun u islomiy ta'qiblar ostida Eronda o'z ta'sirini va tarafdorlarini yo'qotdi. . Biroq, arablar istilosidan keyin ham, zardushtiylik millatchilik mafkurasini saqlab qoldi. Omon qolgan zardushtiylar jamoalari Eron imperatorlik davriga ma'lum darajada sentimentallik bilan qarashdi. Bu ularning musulmon boshliqlariga qarshi bir qancha qo'zg'olonlarga olib keldi, ular doimiy ravishda muvaffaqiyatsizlikka uchradi va musulmonlarni zardushtiylik e'tiqodini qo'llab -quvvatlaganlarni qattiq qatag'on qilishga majbur qildi. Bundan tashqari, musulmonlar zardushtiylik dinida olovning ahamiyatiga shubha bilan qarashgan, chunki ular uni butparastlikning bir turi deb bilishgan. Natijada ko'plab zardushtiylarga o'z diniga amal qilish taqiqlangan va ular Islomni qabul qilishga majbur bo'lishgan.
Hindistonda zardushtiylik
Bunday qiyinchiliklarga duch kelgan zardushtiylar X asrda ko'p sonli Hindistonga qochib ketishdi va bu erda ular Parsis nomi bilan mashhur bo'lishdi. Bu erda ularga Sanjondagi (hozirgi Gujarat shtati) hind qiroli Jadav Rana boshpana berishdi, agar ular missionerlik faoliyatidan voz kechsalar va faqat o'z jamoalarida turmush qurishsa. Buni islom bilan uchrashish orqali, prozelitizmdan ehtiyot bo'lgan fors xalqi qabul qildi.
Hindistonda parslar o'z -o'zidan kasta sifatida qaraldi, chunki guruhga a'zo bo'lish nasl -nasab bilan bog'liq. Natijada, parsis nafaqat omon qolishga muvaffaq bo'ldi, balki eronlik hamkasblari bilan taqqoslaganda o'sdi, ular butun tarix davomida Hindistonda juda ko'p ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy ta'sirga ega edilar (va hatto hozirgi zamonda ham o'z pozitsiyalari tufayli). inglizlar ostida). Bundan tashqari, Hindistondagi fors jamoalari hinduizm, islom va xristianlik kabi boshqa diniy an'analar, shuningdek spiritizm va munajjimlik kabi boshqa harakatlar bilan uzluksiz muloqotda bo'lib turdilar, bu esa fors xalqining zardushtiylik ta'limotini ko'p talqin qilishiga olib keldi. Boshqa parslar qadimgi zardushtiylik urf -odatlariga nisbatan ancha konservativ yondashuvni saqlab qolishgan. Hindistonning bag'rikeng diniy iqlimi hatto ba'zi hindularni parsiylik diniy elementlarini o'z dinlariga singdirishga olib keldi.
Birinchi marta hind va eron zardushtiylari XVI asr oxirida matn almashish orqali muloqotni tiklaydilar. (rivoyat) ular ko'plab doktrinaviy va liturgik savollar ustida fikr yuritdilar. Bu almashinuvlar har ikki sohada ham an'ana haqida yangi tushuncha paydo bo'lishiga olib keldi.