Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
8 bildiyim ruhi təcrübələrdir. Siyasi meydanda fəal olmağımı bu ruhi təcrübələrimdən əldə etmişəm. Əgər bu denəmələr ruhani isə, onlarla öyünmənin bir anlamı yoxdur. Yalnız mənim daha çox alçaqkönüllü olmama nədən ola bilər. Özüm haqda nə qədər çox düşünür və geriyə dönüb baxıramsa, öz əksikliklərimi daha açıqca görmüş oluram. • Bu otuz ildə etmək istədiyim özümü anlamaq, Tanrını görmək və mokşa ** ´ya çatmaq olmuşdur. Həyatımın və bütün varlığımın tək amacı bu olmuşdur. Yazmaq və danışmaqla etdiklərim, bütün siyasi çalışmalarım bu ərək (hədəf) üçün olmuşdur. Ancaq bir fərdə mümkün olanın bütün insanlara mümkün olacağına inandığımdan, mənim öz ruhum üzərindəki sınaqlarım gizlincə olmamışdır. Tam açıqca olmuşdur və bunun açıqca olması onun mənəvi dəyərini azaldacağını düşünmürəm. Bəzi şeylər var ki, yalnız kişinin özünə və onun yaradıcısına bəllidir. Şübhəsiz ki, bu kimi olmuşları başqası ilə paylaşmaq olmaz. Mənim anlatmaq istədiyim denəmələrim bu türlərdən deyildir. Tam ruhani ya da daha doğrusu əxlaqi olanlardır. Çünkü məzhəbin ruhu əxlaqdır. • Bu denəmələrimdən dolayı özümü üstinsan sayma düşüncəsi məndən uzaqdır. Bu denəmələrə bir bilim adamının verə biləcəyi dəyər qədər mən də dəyər verə bilərəm. Öz denəmələrini diqqət və ** Mokşa- dünya bağlarından qopma. Həyatı yeniləmədən, yenidən dünyaya gəlmədən qurtulma. Hind inancına görə, hər fərd öldükdən sonra başqa biçimdə dünyaya gəlmiş olur. Daha öncəki həyatının nitəliyinə görə yaxşı ya da kötü surət qazanmış olur. Bu həyat təkrarlanması ruhun kamala ulaşıb Tanrıya varışına qədər davam edər. Ruh öz bütüncü evrimini gerçəkləşdirdikdən sonra artıq yer üzündə həyat bulma sona çatar. Buna mokşa deyilir. 9 uzaqgörənliklə uyqulayan bir bilim adamı heç bir zaman vardığı sonuçları kəsin olaraq qəbul etməz. Sürəkli açıq bir görüşlə denəmələrini gözdən keçirər. Mən çox dərindən özümə dalmışam. Bir çox kərə öz iç dünyamı ölçmüş və ruh durumlarımı araşdırmışam. Bütün bunlara baxmayaraq kəsin bir sonuca varmaq qonusunda şübhəli olmuşam. Ancaq iddia edə bilərəm ki, öz görüşümə görə sonuclar uğurlu olmuşdur. Çünkü sonuclar yanlış olsaydı, heç bir işə və fəaliyətə qatlaşmamalı idim. Bir haldakı hər addımda bir şeyi ya qəbul ya da rədd etmişəm. Bu rədd və qəbul ölçülərinə görə davranmışam. • Mənim yaşamım ayrılmaz bir bütündür. Bütün fəaliyətlərimin bir-biri ilə ilişkisi var. Hamısı da mənim bəşəriyətə olan sonsuz sevgimdən qaynaqlanmaqdadır. • Qandilər Banya oymağındandır. Böyük olasılığa görə banyalılar ətir satışı ilə uğraşırmışlar. Ancaq məndən üç nəsl öncədən başlayaraq Katyavadın müxtəlif hökumətlərində başbakan olmuşlar.Böyük babamın dürüst bir insan olduğunu söylərdilər. İqtidardakı dedi-qodular və qarşıdurmalar üzündən böyük babam Purbəndər hökumətindən uzaqlaşıb və Cunaqad bölgəsinə sığınıb. Cunaqada vardığında oranın elmay 1 ına sol əli ilə salam vermiş. Elbayın yaxın adamları buna görə böyük babamı tənqid edib və bu davranışını açıqca sayqısızlıq olaraq bildirmişlər. Bu haqda böyük babamı sorqulamışlar. Böyük babam da demiş ki: “sağ əlim Purbəndər əmirinin girovundadır.” 1 Elbay—vali 10 • Atam yaxınlarını çox sevirdi. Dürüst, ancaq aqressiv biri idi. Vaxtının çoxunu cismani zövqlərə həsr edirmiş. Çünkü 40 yaşı keçdikdən sonra dördüncü kərə evlənmişdi. Ancaq dürüstlüyündən dolayı həm öz əqrəbalarımız içində həm də kənarlarda çox etibara sahib idi. • Anamın xəyallarımda buraxdığı təsirlər çox qutsal olmuşdur. Anam çox mömin və məzhəbi biri idi. Dualarını etmədən yemək yediyini xatırlamıram. Ən çətin nəzirlər edərdi və etdiyi nəzrlər nə idisə, mütləq yerinə yetirərdi. Hətta ən çətin xəstəliklər bilə, onu dua etməkdən saxlaya bilməzdi. • Bu ata- anadan mən Purbənd şəhrində dünyaya gəlmişəm. Çocuqluğumu Purbənddə keçirdim. Orada məni oxula göndərdilər. Çarpı cədvəlini çox çətinliklə öyrəndim. O dönəm həyatımdan çox şeylər anımsamıram. O dönəmdən daha artıq bir şey xatırlaya bilməməm göstərir ki, küt hafizəm var imiş. • Çox utanqac biri idim. B aşqaları ilə ilişki qurmaqdan çəkinirdim. Kitablarım biricik arxadaşlarım idi. Gündəlik işim bu idi ki, hər gün tam vaxtında dərsə gedim və dərs bitər-bitməz evə gəlim. Evə getməyə tələsirdim çünkü başqaları ilə danışmağa həvəsim yox idi. Başqalarının məni məsxərə etməsindən qorxurdum. • Orta oxula girdiyimdə ilk sınavda ilginc bir olay oldu. Onu burda xatırlamaq istərdim. Müfəttiş Jils bizim oxula gəlmişdi. İmla yoxlaması etmək üçün bizə beş söz dedi. Bu beş sözü yazmalı idiq. Bu sözlərdən biri “çaynik” idi. Mən bu sözü doğruca yaza bilməmişdim. Öyrətmənimiz ayağının kiçik zərbəsi ilə məni yanlışıma yönəltmək istədi. Ancaq Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|