Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- İncil
15 Ancaq Tanrı öz mərhəməti ilə məni bu günah ortamından uzaqlaşdırmağı başardı. Bu günah ortamında mən kor və lal kimi davranırdım. Taxtın üzərində çılpaq oturmuş fahişənin yanında səsizcə bir sürə oturdum. Dilim tutulmuşdu. Yəqin ki, bu fahişə qadın da məndən bezmiş olacaq ki, otağın çıxış qapısını göstərib və çıxmamı istədi. O an hiss edirdim ki, mənim mərdliyim və şərəfim aşağılanmışdır. Utandığımdan yerə girmək istəyirdim. Daha sonra Tanrıya şükr etdim ki, məni o günah ortamında qorudu. Ən az bu kimi dörd olayı həyatımda xatırlaya bilirəm ki, hər dəfəsində günaha batmamam üçün şansım yardımçım olmuşdur. Nəcabətim və şərəfim zədələnməmişdir. Yalnızca əxlaqı açıdan bu olayları dəyərləndirəcək olursaq, bunl arın hamısı əxlaqi yenilgə sayıla bilər. Çünkü hər dəfəsində cinsi meyllər məni bu ortamlara sürükləmişdi. Sadə bir baxışla cinsi ehtiyacları bərtərəf etmək təbii olaraq dəyərləndirilə bilər. Ancaq mənim baxışıma görə özünü günahlardan qorumuş bir kişi ruhən və əxlaqən qurtulmuş insandır. Bu açıdan mən özümü qurtulmuş insan olaraq sayırdım. • Bildiyimiz kimi bir kişi nə qədər güclü olsa da, genəldə nəfsinin istəkləri və təhrikləri qarşısında dözə bilməz. Tanrı iradəsi bəzən insanı düşdüyü günah ortamlarından uzaqlaşdıra bilir. Ancaq bir insanın nə qədər özgür olması, öz nəfsi meyllərindən asılı olması, mühitdən nə dərəcədə etkilənməsi, öz yazqısını (talehini) oluşdurmaqda nə qədər özgür olması kimi qonular sirli sahələrdir və hər zaman da sirli olaraq qalacaqdır. 16 • Bu dostumla olan i lişkilərim qadınımla mənim aram da ixtilaf yaradırdı. Mən qadınımı çox sevirdim və çox qısqanc idim. Bəzən qadınıma şübhələnirdim. Bu dostum da mənim şübhələrimi körükləyirdi. O zaman dostumun söylədiklərinə əsla şübhə etmirdim. Ancaq bu dostumun təhrikləri üzündən qadınıma verdiyim əziyətlərdən dolayı heç vaxt özümü bağışlaya bilmirəm. Bəlkə yalnız bir hindli eş ancaq bu qədər əziyətlərə dözə bilərdi. Bu üzdən də mən qadını səbrin və dözümün örnəyi kimi anlamışam. • Qadına olan şübhə, yalnız o zaman məndən tam olaraq ayrıldı ki, bütün çətinliklərə baxmayaraq ahimsa nı anladım. O zaman brahmaçarya *** ´nın parlaqlığını və ehtişamını gördüm və anladım ki, qadın ərinin kənizi deyildir. Qadın ərinin həyatının, acılarının və sevinclərinin ortağıdır. Qadın da ər qədər azadlığa sahib olmalıdır. Hər dəfə öz şübhələrimi xatırladığımda öz axmaqlığıma və şəhvətdən qaynaqlanan rəhmsizliyimə nifrət edirəm. Dostuma olan kor- koranə inancımdan dolayı da çox üzgün oluram. • Al tı yaşımdan on yeddi yaşıma qədər oxula gedirdim. Oxulda məzhəbin dışında hər şey öyrədilirdi. Öyrətmənlərimin anlatdıqlarını onları özəl yardımı olmasaydı mənimsəyə bilməzdim. Bəzən çevrədən də dəyşik şeylər öyrənirdim. Burada mən “məzhəb” sözünün çox geniş anlamını nəzərdə tuturam. Yəni şəxsi özümsəmə və insanın öz nəfsini anlaması anlamında. *** qadınla yalnız çocuq doğurmaq üçün seks yapmaq. 17 • Zamanla bir şey məndə bir ilkə halına gəldi. O da bu idi ki, əxlaq əşyanın təməlidir və doğruluq (həqiqət) bütün əxlaqi işlərin cövhəridir. Böyləcə doğruluq mənim tək amacım oldu. Bu inanc gün keçdi kcə mənim varlığımda gəlişir və daha da geniş anlam daşıyırdı. • Nəcis saymanı Hind məzhəbinin ən böyük qüsuru sayıram **** Bu sonuc mənim Afrikadakı acı təcrübələrimdən ortaya çıxmamışdır. Buna görə də deyil ki, bir zamanlar məzhəbsiz olmuş və Tanrıya inanm amışam. Ayrıca, məndə oluşan bu görüş xristianlıq kitablarının mütaliəsi ilə də şəkillənməmiş. Bu görüşün məndə meydana çıxmasının dərin sabiqəsi var. Hələ İncili oxumadan öncə bu fikir məndə oluşmuşdu. On iki yaşımda ikən bunun doğru olmadığı düşüncəsinə vardım. Nəcislərdən sayılan Uka adında təmizlikçi bir qadın bizim evə gələrdi. Evdə tualeti təmizlərdi. Sürəkli anamda n sorardım ki, nədən ona toxunmaq yasaqdır? Mənə öyrətmişdilər ki, əgər təsadüfən Ukaya toxunsam məzhəbi qusl almalıyam. Mən bu əmrə itaət etsəm də içimdə etiraz duyqusu daşıyırdım. İnsanları nəcis saymanın məzhəbi bir qural olacağını rədd edirdim. Mən öz görəvini yaxşı bilən və ata-ana əmrlərinə tabe olan bir çocuq idim. Ancaq bu mövzu ilə ilgili ata-anamla ixtilaflı dartışmalarım olurdu. Anama deyirdim ki, Uka ilə cismi təmassı suç saymaq kəsinliklə doğru deyildir, yanlışdır. • Orta oxulu bitirmə sınavını 1887-ci ildə verdim. **** Hind inancına görə insanlar müxtəlif təbəqələrə ayrılırlar. Bəzi insanlar bu təbəqələrin dışında yer alır və nəcis sayılırlar. Nəcis sayılanlar tualet təmizləmə kimi aşağı işlərdə çalışmağa məhkumdurlar. Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|