Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Bertrand Rasel
172 təmasdan çəkinən adam, brahmaçaryanın anlamını bilməməkdədir. Qadın nə qədər çəkici olsa da, qadına doğal ehtiyacı olmayan kişi üçün təsirsiz olacaqdır. Gerçək brahmaçarya yanlış və saxta sınırlamalardan çəkinər. Böylə bir şəxs özünü qoruma aracları gəlişdirməlidir. Bu araclara ehtiyac qalmadığında onları buraxa bilər. İlk öncə gerçək brahmaçaryanı anlayıb onun dəyərini bilmək lazım. Daha sonra bu dərin və dəyrli həyat ölçüsünü insan özündə gəlişdirməlidir. Hindistana gerçək anlamda xidmət etmək üçün bu yöntəmə ehtiyacın olduğuna inanıram. • Q adınıma sırf cinsi bucaqdan baxdığım sürəcə, bir- birimizlə gerçək anlaşmamızın olmadığını şəxsi təcrübələrim göstərmişdir. Bizim sevgimiz öz yüksək doruğuna (zirvəsinə) çatmırdı. Bizim aramızda hər zaman məhəbbət olmuşdur. Cinsi ilişkilərdən çəkindikcə, daha doğrusu mən bu qonuda özümü sınırladıqca, bir-birimizə daha da yaxınlaşır, bir-birimizi daha da dərindən sevirdik. Qadınım özünü sınırlamağa ehtiyac hiss etməzdi. Genəldə seksual ilişkidən həyalı biçimdə çəkinmək istərdi. Qadınım istəkli olmasaydı da, mənim istəklərimə qarşı gəlməzdi. Mənim aşırı seksual ehtiyacımı sayqı ilə qarşılardı. Çox istisna hallarda dirənib istəkli olmadığını söylərdi. Qadınıma sırf seksual bucaqdan baxdığım sürəcə, ona gerçək anlamda xidmət edə bilmirdim. Cinsi ilişkilərdən çəkinmə ərmişliyinə (kamalına) vardığımda qadınımı yenidən kəşf etdim. İlişkilərimiz tam olaraq ruhani və mənəvi dərinlik daşıdı. O gündən etibarən, şəhvət öldü, sevgi səltənəti başladı. Mən 173 ölkəmi qurtarmaq üçün, Hindistanın bağımsızlığı adına bütün cismi ləzzətlərdən vaz keçdim. • Brahmaçaryaya yardımcı olmaq üçün oruc tutmaq, uyqun yeməklər yemək və yeməyi sınırlandırmaq çox etkilidir. Müxtəlif hisslərimiz o qədər güclü dürlər ki, onu hər yöndən kontrol altında tutmalıyıq. Az yemək yeməklə bir çox hisslərimizin fəallığının azalacağını hər kəs bilir. Bu üzdən sürəkli oructutma, hisslərin kontrolu üçün çox yararlıdır. Kimiləri üçün oructutmanın heç bir önəmi yoxdur. Çünkü oruc tutarkən ağıllarında sürəkli dadlı yeməkləri düşünərlər. Oruc sürəsi dolduqdan sonra sürəkli nə yeyəcəklərini düşünüb durarlar. Bu tür oructutmalar nə iştaha hakim olmağa yardımçı olar, nə də nəfs və şəhvəti kontrol edə bilər. Çünkü oructutma əməlində zehn qatqıda bulunmur. Yararlı oructutma bədənin aclıq çəkdiyi sürəcə, zehnin də aclıq duyqusunu yaşaya bilməsi ilə gerçəkləşər. Bədənin məhrum olduğu şeylərə zehndə də istəksizlik ortaya çıxmalıdır. Bütün meyllər zehndən dışlanmalıdır. Yoxsa şəhvət xəyallarından zehnini boşaltmamış bir adamın oruc tutmasının heç bir anlamı yoxdur. • Bütün ortamlarda öz nəfsinə hakim olan adam gerçək bir brahmaçaryadır. Çox gözəl bir qadın mərmər bir kişi heykəlinə yaxınlaşarsa, heykəl ondan heç bir şəkildə etkilənməz. Gerçək bir b rhmaçaryanın bu durumlardakı təpkisi bir heykəl kimi olmalıdır. Deyə bilərsiniz ki, qadınla ilişki qurmaq cinsi dözümlə mümkün deyildir. Məncə bu, anlamsız məntiqdir. Qadınlarla ilişkiləri qıraraq brahmaçarya olmaq mümkün deyil. Çünkü bu, yalnızca qadınlarla cismi ilişkiləri qırmaq 174 anlamında olacaqdır. Burada ruhi qatqılar söz qonusu deyildir. Həssas durumlarda bunun təhlükəyə girəcəyini söyləmək çətin deyildir. • Güney Afrikada ikən 20 il müddətində Batı ilə yaxından təmasda idim. Bertrand Rasel kimi dəyərli yazarların cinsi ilişkilərlə bağlı yazdıqları nəzəriyələrlə tanış olmuşdum. Onlar öz inanclarını bəyan etdiklərindən dolayı çox acı çəkmişlər. Onlar evlənmə və əxlaq məsələlərini qəbul etmirlər. Bu qonuda onlarla razı deyiləm. Ancaq bunların ötəsində yayqın törələrin dışında da təmiz insan ola bilmə nəzəriyəsini də savunmaqdadırlar. Qərbdə ikən, yayqın törələr əxlaqını qəbul etməsələr də, çox təmiz həyat sürən bir sürü qadın-kişi dostlarım var idi. Mənim araşdırmalarım da demək olar ki, bu kimi h əqiqətlər və sağlıqlı həyat üçündür. Əski dəyərlərin reformuna inanır və çağın istəklərinə cavab verə biləcək əxlaq sisteminin oluşmasını istərsəniz, bu durumda başqalarından izn almağa və ya onları inandırmağa ehtiyac yoxdur. Bir yenilikçi reformist başqalarının onun görüşlərini qəbul edəcəyini bəkləyə bilməz. O, yalnız qalıb ümumi etirazlarla qarşılaşsa da, irəliləməkdən vaz keçməməlidir. Öz araşdırmalarıma və təcrübələrimə dayanaraq, brahmaçaryanın anlamını təkmilləşdirmək istəyirəm. Bu üzdən imkan olduğunda ondan qaçmıram. Onunla dürüst bir şəkildə qarşılaşmağı məzhəbi görəvim kimi qəbul edirəm. Denəmələrimin sonuclarına tanıq olmaq istəyirəm. Bu yolda nələr qazana biləcəyimi maraq edirəm. Bir qadınla təmassa girməkdən qorxub çəkinmə, brahmaçarya istəklisi üçün uyqun özəllik deyildir. Öz cismi zövqlərimi təmin etmək üçün 175 cinsi təmaslara girmək arzusunda olmamışam. Ayrıca, cinsi təmayülləri bütünüylə içimdən sildiyimi də iddia etmirəm. Ancaq bu təmayülümü kontrol altında tutduğumu iddia edə bilərəm. • Dünya m iqyasında əhalinin nüfus artışını önləmək üçün ortaya atılan bütün yöntəmlər yanlış və təhlükəlidir. Bu nəzəriyənin yandaşları düşünürlər ki, insan öz heyvani istəklərini təmin etmək zorundadır. Bu işi görməzsə, evrim sürəci dura bilər. Məncə, bu iddia yanlışdır. Saxta yöntəmlərə əl atanların öz nəfslərini kontrol etməsi mümkün deyildir. Dözüm və nəfsi cilovlama bütün məzhəblərin əsas ortaq amacıdır. • G əbəliyi (hamiləliyi) durduraraq nüfus artışını önləmə yöntəmi üzərinə qonuşmaq istəyirəm. Cinsi meylləri təmin etməni zəruri bir ödəv kimi görənlər var. Borclu olduğumuz insanlara borclarını ödədiyimiz kimi, nəfsimizin də borclarını ödəməli imişik! Bu borcu ödəməzsək, onun sonucu olaraq fikri və mənəvi təxribə uğrayacaqmışıq. Bu şəkildə düşünənlər var. Bu görüş cinsi zərurəti evlad olqusundan ayrı görməkdədir. Gəbəliyi əngəlləmək istəyən görüş deyir ki, gəbəlik təsadüfi bir olaydır və iki tərəf çocuq doğurma qonusunda anlaşmırlarsa, onu önləmək gərəkir. Məncə bu, dünyanın harasında olursa olsun, ən təhlükəli teoridir. Özəlliklə Hindistan üçün çox qorxunc bir həyat tərzi ola bilər. Cinsi təmayülləri təmin etmək bir görəv isə, o zaman bütün fəsadlar və cinsi həvəsləri təmin edən doğal olmayan araclar da məqbul sayılmalıdır. Oxucu diqqət etməlidir ki, dünyada çox ü nlü adamlar bilə, cinsi sapıqlığı məqbul saymaqdadırlar. Bu durum eşcinsəlliyi də Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|