Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Əzab çəkmək insanca bir yasadır. Savaşmaq ormanlıqda yırtıcı heyvanların yasasıdır.
- İnsanın üstünlüyü əzab çəkməkdir, qılıc çəkmək deyil.
138 həyəcanlanmışdılar. Bir işlər görmək istəyirdilər. Çünkü bir sürüngən qurd bilə, basqılar qarşısında hərəkət etmək zorunda qalar. Qarşılıqlı sərt təpki göstərməkdən yana olanlar var idi. Böylə bir durumda ya aqre ssiv təpki göstərənlərlə razılaşaraq onlara qatılmalı idim, ya da başqa bir yöntəm bulmalı idim. İnsanların üzərinə uyqulanan bu basqını azaltmaq üçün bir dirəniş yolu bulmam lazım idi. O zaman ağlıma böylə bir düşüncə girmişdi ki, bizləri aşağılayan bu yasalara qarşı mədəni itaətsizliyə getməli, bu yolda tutuqlanmalardan da qorxmamalıyıq. Böyləcə savaşa eşit olan əxlaqi bir yöntəm bulundu. O zaman mən İngiltərə dövlətinə vəfalı idim, çünkü İngiltərə imperatorluğunun Hindistana və bütün dünyaya yararlı olduğunu düşünürdüm. Birinci Dünya Savaşı başladığında İngiltərəyə gedib xidmətə başladım. Ancaq köks ağrılarım buna izn vermədi, Hindistana getdim. Hindistanda İngiltərəyə əsgər toplamaq üçün geniş fəaliyətə başladım ki, az qala həyatım bahasına sonuclanmaqda idi. İngiltərə çıxarları yolundakı bu qədər fədakarcasına davranmağım bir çox dostlarımı dəhşətə salmışdı. 1919-cu ildə İngiltərə ilə ilgili bütün təsəvvürlərim alt—üst oldu. İngiltərə Rult anlaşması ilə hindliləri açıqca aşağılayırdı. Rult anlaşmasına görə, hindlilər bir çox təməl haq və özgürlüklərdən yoxsun buraxılırdılar. İngiltərə hökuməti bizim ən ibtidai reform istəklərimizi də qəbul etmədi. Yanlış olduğu saptanmış (təsbit edilmiş) tutumundan geri addım atmaq istəmədi. Böyləcə 1920-ci ildə mən bir devrimci oldum. O zamandan bəri bu inanc məndə gəlişməyə başladı ki, toplum üçün önəmli olanlar, yalnızca ağıl və 139 məntiqlə əldə edilməz. Onları əldə etmək üçün özümüzü əzab çəkməyə hazırlamalıyıq. Əzab çəkmək insanca bir yasadır. Savaşmaq ormanlıqda yırtıcı heyvanların yasasıdır. Əzab çəkmənin təsiri orman yasasından minlərcə kərə artıqdır. Çünkü bu, qarşı tərəfin kar qulaqlarının duymasına, kor gözlərinin görməsinə səbəb olur. Bəlkə də kimsə, mənim qədər məzlumlar haqqında diləkçə yazıb onların haqqını savunmamışdır. Ancaq bütün bu fəaliyətlərimin sonunda böylə bir sonuca vardım ki, verimli və yararlı olmaq üçün, yalnızca ağıla güvənməmək gərəkir. Könüllərə də təsir göstərmək lazımdır. Ussal (əqli) çalışmalar sırf beyin işidir, ancaq acı çəkərək könüllərə yol tapmaq mümkündür. Əzab çəkmələr insanın içində daxili anlaşma qapılarını açır. İnsanın üstünlüyü əzab çəkməkdir, qılıc çəkmək deyil. • Məhəbbət Tanrısına inandıqdan və bütün insanları sevdikdən sonra yaşlı-gənc, qadın-kişi hər kəs qeyri—aqressivlik gücünd ən yararlana bilərlər. Qeyri— aqressivlik yaşam yasası kimi, qəbul edildikdən sonra, yalnız özəl sahələrə tətbiq edilməməli, bütün həyat sahələrinə uyqulanmalıdır. • Qeyri— aqressivlik yasasına dayanacaq olursaq, ən aşağı sinifin əldə edə bilməyəcəyi şeyləri istəməkdən vaz keçməyi başarmalıyıq. Yoxsulların əldə edə bilmədikləri imkanları bizlər əldə edə biliriksə, əldə etdiklərimizi paylaşmaqdan çəkinməməliyik. • Qeyri— aqressivlik ilksi başqalarını hər tür istismardan saqınmağı gərəkdirər. • Mənim savaşa qarşı olmağım savaşa qatılmaq istəyənləri kötüləmək deyildir. Mən onlarla dialoq 140 edərəm. Önlərində daha doğru bir yolun da olduğunu söylərəm və seçim haqqını kəndilərinə buraxaram. • Savaşa qarşı olmağımı ələşdirənlərin mənim qədər xalqın acıları və müsibətləri ilə tanış olmalarını istərdim. Sadəcə Hind xalqının acılarını nəzərdə tutmuram, bütün d ünyanın, hətta savaşa qatılmayan ölkə xalqlarının durumlarına baxmalarını istərdim. Dünyada davam edən bu qırğınlara, kütləvi qətllərə qarşı umursamaz (laqeyd) olamam. Məncə insanların bir-birinə qarşı ölümcül davranmaları insanlığa yaraşmayan davranışdır. Bu afətdən qurtulmanın bir yolu olmalıdır. • Gövdəsəl (cismi) varlığımız durduqca, tam qeyri— aqressivlik olanaqsızdır. Çünkü biz ən azından özümüz üçün bir yer işğal etməliyik. Öz gövdənizdə var olduğunuz sürəcə, qeyri—aqressivlik olqusu da Oqlidosun gerçək nöqtəsi və ya həndəsədəki düz xətt quramına (teorisinə) bənzər. Bunlara qarşın, həyatımız boyunca bu doğrultuda çalışmalıyıq. • Canlı varlıqların canını almaq bəlkə bir görəv kimi ola bilər. Gövdəmizin yaşamı üçün bir çox canlıların canına qıyırıq. Kimsə düşünməz ki, bu əməli ilə məzhəb dışı davranışlarda bulunmaqdadır. Faydalı heyvanları qorumaq üçün, bəzən yırtıcı heyvanları öldürmək zorunda qalırıq. Hətta bəzən insanı da öldürmək bu açıdan doğru ola bilər. Təsəvvür edəlim ki, birisi qızmış və əlinə bir qılıc alaraq qarşısına çıxanı öldürür. Bu durumda bu qızqın adamı öldürmək başqalarının asayişini qorumağa xidmət edər. Bu adamı öldürmək xeyirxah bir işdir. Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|