Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- General Esmuts
- Budda və İsa
147 Mənim görüşümdə “bir insan bir insandır, çünkü bir insandır.” • M ən zəif bir araşdırmaçıyam, həqiqət araşdırmaçısı. Sürəkli yenilsəm də araşdırmamdan vaz keçmirəm. Yenilgilərim məni daha da təcrübəli edib inancımı sarsılmazlaşdırır. İnancıma dayanaraq, ikiz olan həqiqət və qeyri—aqressivliyin necə geniş imkanlar içərdiyini görürəm. Bu geniş imkanlardan bilgilərimiz xəbərsizdirlər. • Mən çox iyimsərəm (nikbinəm), çünkü hər bireyin içində qeyri—aqressiv davranması üçün mövcud olan geniş imkanların bilincindəyəm. Qeyri— aqressivliyi öz içinizdə nə qədər çox gəlişdirsəniz, onu n təsiri öz mühitinizi də dəyişdirməyə başlayacaq. Böyləcə, hətta bütün dünyanı da öz etkisi altına ala bilər. • Məncə, qeyri—aqressivlik biçim və içərik olaraq kəsinliklə olumsuz deyildir. Mənim bildiyim anlamı ilə, qeyri—aqressivlik dünyanın ən etkili və təsirli gücüdür. Ən yüksək yasadır. Yarım əsərlik təcrübəmdə bircə anda qeyri—aqressiv denəmələrimdən peşman olub özümü zəif hiss etməmişəm. Qeyri—aqressivliklə çözülməyəcək heç bir soruna rast gəlməmişəm. • Qeyri— aqressivliyin özəlliyi budur ki, savaş zama nı savaşçının içində nifrət və kin duyquları olmaz. Savaş sonunda düşmən dost edilər. Bu sınağı mən Güney Afrikada olduğumda bu ölkənin çox sərt başbaxanı olan General Esmuts üzərində sınadım. Başlanqıcda o, mənim ən sərt müxalifim idi. Ancaq indi ən məhəbbətli dostlarımdan biridir. • Özümüzü qorumaq üçün başqalarını öldürmə gücümüzün olmasına gərək yoxdur. Tam tərsinə, 148 ölmə gücünə sahib olmalıyıq. Tam olaraq ölümə hazır olan bir adam artıq aqressiv davrana bilməz. Öz təcrübələrimə dayanaraq, başqasını öldürmə təmayülü ilə insanın özünü ölümə hazır görməsi bir- birinin tam tərsidir. Öz ölümləri ilə ən sərt könülləri də fəth edən böyük insanların özveriliyinə (fədakarlığına) tarixdə çox tanıq olmaqdayıq. • Qeyri— aqressivlik bilgisində sürəkli yeni kəşflərə nail olmağa çalışmışam. Qeyri—aqressivlik məni və arxadaşlarımı sürəkli heyrətə düşürən dərin sonsuz dəniz kimi görünmüşdür. • Bu günlərdə toplumun qeyri—aqressivliklə uyum içində olmayacağı söyləmi çox yayqınlaşmışdır. Bu qonuda sözümü demişəm. Bir oğuşda (ailədə) ata oğluna bir sillə vurub cəzalandırdığında, oğul atasından öc almaq üçün bənzər davranışda bulunmaz. O, atasının sözünü dinlər, ancaq atasının vurduğu silləyə görə deyil. Oğul hiss edər ki, yanlış davranışı ilə atasının atalıq duyqusunu incitmiş və o nu aqressiv davranmağa zorlamış. Məncə hökumət və toplumu idarə etmək də bu qurallara dayanmalıdır. Bir oğuş üçün keçərli olan, toplum üçün də keçərli olmalıdır. Çünkü toplum özü geniş bir oğuşdur (ailədir). • Bir ilanı bilə, öldürərək yaşamımı sürdürmək is təməm. Məni vurub öldürməsini mənim onu öldürməmə tərcih edərəm. Tanrı məni böylə bir sınaqla sınaya bilər. Yəni bir ilanın mənə saldırması qarşısında, bəlkə mənim ölümü qəbul etmə cəsarətim olmaya bilər. Heyvani tərəfimin özünüsavunma içgüdüsü (instinkti) ani biçimdə fəallaşıb və fani vücudum ilanı öldürmək istər. Bu inancın gərəkən düzeydə məndə oturuşmadığını 149 etiraf etməliyəm. İlanlardan qorxma duyqusunun tam olaraq içimdən silindiyinə əmin deyiləm. İlanlarla içdən dostluq qurmama inancım tam deyildir. • Bilim və bilginin gəlişməsi ilə müxalif deyiləm. Batının bilimcilik tutumunu da alqışlamışam. Bilimin gəlişməsinə qarşı etirazlarım Batı bilim adamlarının bizdən daha aşağı olan Tanrı yaratıqlarının yaşamlarına qıymaları üzündən olmuşdur. Canlıların yaşamlarını təhlükəyə soxan denəmələrə qarşı bütün varlığımla nifrət edirəm. Bəşəriyət adına canlıların yaşamına qıyılmasına qarşıyam. Günahsız qanların hesabına gəlişən bilimləri çox anlamsız sayıram. Qanın devriyə nəzəriyəsi heyvanların öldürülməməsi üzündən kəşf edilməsə idi, bunsuz da insanlıq öz yaşamını sürdürə bilərdi. Ancaq Batının vicdanlı bilim adamlarının gələcəkdə bu kimi çalışmalarını durduracaqlarına inanmaq mümkündür. • Qeyri— aqressivlik anlaşılması qolay olan bir şey deyildir. Bizim kimi yaratıqların ona əməl etməsi də çətindir. Hamımız Tanrıya dua etməliyik ki, könül gözlərimizi açıb içimizə işıq dolduraraq bu yolda yardımçımız olsun. Dostluğun və barışın alqışlayıcısı olaraq bu günkü görəvim azadlığımızı əldə etmək üçün bütün varlığımla qeyri— aqre ssivliyə əməl etməkdir. Hindistan bu yolla özgürlüyünü qazanmış olursa, dünya barışına böyük yardımda bulunmuş olacaqdır. • Olumsuz dirəniş iki tərəfi də kəsən qılıc kimidir. Hər türlü davrana bilər. Həm onu qullanana, həm də ona qarşı çıxana yararlı ola bilər. Bir damla qan 150 axıtmadan olumlu sonuclar doğura bilər. Heç bir zaman pas basmayan və oğurlanmayan bir silahdır. • Ümumi yasalara uymamaq üçün mübarizə içdən və sayqılı biçimdə olmalıdır. Bütün böyük insanlıq öyrətmənləri fanı bədənlərini ruhları qarşısında önəmsiz saymışlar. Bu nəzəriyəni ən gözəl şəkildə bəyan edən Tolstoy olmuşdur. O, sadəcə bu nəzəriyəni önə sürmür, həm də ona uyqun olaraq yaşayırdı. Avropada bilinmədən daha öncələr bu nəzəriyə Hindistanda bir türlü anlaşılıb uyqulanmaqda idi. Ruhi gü cün bədən gücündən daha üstün olduğunu rahatca anlamaq mümkündür. Yanlışlıqları ortadan qaldırmaq üçün insanlar ruhi gücə tapınsaydılar bir çox sorunlar kəndiliyindən çözülmüş olurdu. • Budda böyük qorxmazlıq duyqusu ilə savaşı düşmən cəbhəsinə çəkərək, təkəbbürlü bir rahibi diz çökdürdü. İsa sələməciləri Beyt-ül Müqəddəsdən dışladı. Yalançıları və fırıldaqçıları Tanrı lənətinə tuş etdi. Hər ikisi böyük olumlu iş gördülər. Fitrətlərində saxlı olan yaxşılıqları sərgilədilər. Budda və İsa kötülükləri cəzalandırdıqlarında, vücudlarının ötəsində olan məhəbbət və sevgini göstərmiş olurdular. Onlar düşmənlərinə qarşı, hətta barmaqlarını da qaldırmadılar. Ancaq doğruluq yolunda öz canlarından keçməyə hazır idilər. Budda öz məhəbbətinin gücünü rahiblərin vəzifələrinə eşit görməsə idi, hətta onların görəvlərindən daha üstün olduğunu sübüt edə bilməsə idi, haqlılığını isbatlamaq üçün ölməyə də hazır idi. İsa xaçda dara çəkilərkən, başında tikandan bir çələng var idi. Ancaq bu durumu ilə Roma imperatorluğunun təməlini sarsıdırdı. Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|