154
Kafi əsas qanunu təfəkk
ür prosesi ilə bağlı olduğundan, fikrin düzgünlüyü, əsaslandırılması üçün,
gətirilən faktlara, dəlillərə, h
ökmlərə söykənir. Buna məntiqi əsas deyilir. Bu da həmişə real əsasla bağlı olur
və əlaqə yarad
ır. Natiq kafi əsas qanunundan yerli-yerində istifadə etməlidir. Faktları əsaslandırmaq üçün
natiqə həmişə m
üəyyən sübutlar lazımdır. Bəs sübut nədir? Sübutun xarakterinə, xüsusiyyətlərinə keçməzdən
əvvəl bir məsələni nəzərdən ke
çirmək məqsədəuyğundur. Natiq nitqini qurarkən, hökmən sınaqdan
çıxarılmış, təcrübədən keçmiş, elmi dəlillərlə ifadə olunmuş hökmləri üstün tutmalıdır. Əgər natiq bu
konvensiyan
ı əsas götürməsə, onda nitqin məntiqi qanunlardan kənarda qalacağı şübhə doğurmur. Məsələn,
natiq he
ç bir elmi əsasla əlaqələnməmiş fikirləri nitqə daxil edibsə, onda o, fakt qarşısında aciz qalacaq və ya
fikrini əsasland
ırmağa dəlil, sübut tapa bilməyəcək. Məsələn, sağ gözün səyriməsi xoş xəbərdən, sol gözün
səyriməsi pis xəbərdən məlumat verir. Qaş
ığın yerə düşməsi qadın, bıçağın yerə düşməsi kişi qonağın
gələcəyindən xəbər verir. Faktlara s
öykənməyən belə fikir və mülahizələri kafi əsas qanunu rədd edir. Odur
ki, natiq bir məsələdən digərinə ke
çərkən fikirdə qırıqlıq hiss olunmamalıdır. Nitqdə irəli sürülən fikir
əsasland
ırılmış şəkildə olmalıdır. Fikirdəki mülahizələr həyati faktlara əsaslanmalı, aydın, konkret, səlis
olmal
ıdır. Nitqin hər bir müddəası düzgün və sərrast nəticə ilə qurtarmalıdır. Natiq irəli sürdüyü hər bir
konsepsiyan
ı sübuta yetirməlidir. Fikri sübuta yetirmək üçün məntiqi priyomlarından və üsullarından düzgün
istifadə etməlidir. S
übut üç hissədən ibarət olur.
1. Tezis
2. Əsas (dəlil)
3. S
übutetmə
Tezis həqiqətə uyğun olmal
ıdır. Tezis gələcəkdə görüləcək işlərin həqiqi yolunu təmin edir. Lakin son
vaxtlar natiqlik sənətinə uyğun gəlməyən, həqiqətdən uzaq tezislər də yaz
ılır. Onu da qeyd edək ki, tezis
b
ütün elmləri əhatə edə bilmir. Həyat hadisələrini əks etdirən tezislər bəzən özünü doğrulda bilmir. Məsələn,
uzun illər təbliğ olunan d
ünya sosializm sistemi, bərabərlik, qardaşlıq və s. tezislər özünü doğrultmadı.
Əsas (dəlil). Elm aləmində təsdiq olunmuş, təcr
übədən, sınaqdan çıxmış hər hansı bir əsas (dəlil)
s
übutun tərkib hissəsidir. Əsas, obyektiv gerçəklikdə məntiqi qanunların ən düzgün ifadə olunmasında
155
m
ühüm rol oynayır. Əsas tezisə məxsus olan (həqiqətdən ibarət olan tezisdən söhbət gedir) fikir və iddiaların
ən d
üzgün və doğru əsaslarla ifadəsi deməkdir.
Sübutetmə yuxarıda söylənilən tərkib hissələrin arasında (tezis və əsas (dəlil) əlaqə yaradır. Bu anlayış
məntiqi qaydalar
ın məcmusu deməkdir. Əsasən, nitq prosesində ardıcıllığa xidmət edir. Yuxarıda belə bir
iddia irəli s
ürdük ki, sübut nədir?
S
übut. Ədəbi dilimizin izahlı lüğətinə istinad edən K.Əliyev yazır: «Hər hansı bir şeyin həqiqiliyini,
d
üzgünlüyünü göstərən fakt, mülahizə, müddəa, dəlil».
Natiqin nitqdə irəli s
ürdüyü müddəalar əsaslandırılmış olmalıdır. Nitq zamanı söylənilən nəzəri fikirlər
s
übutsuz qəbul edilmir. Natiq nitq prosesində bir fikrin, iddianın doğruluğunu başqa bir fikir vasitəsi ilə
ifadə edir. Bu priyom s
übutun bir üsuludur.
S
übutun üsulu bir sıra mərhələlərin ardıcıl əlaqəsi, hökmlərin silsiləsi olub, inandırıcı bir surətdə
g
östərməlidir ki, sübut edilən tezis məntiqi olaraq müqəddimələrdən və ya doğruluğu təcrübədə yoxlanılmış
dəlillərdən
çıxır. Ayrı-ayrı müqəddimələrin sadəcə mexaniki olaraq cəmlənməsi heç də sübut qüvvəsinə malik
deyildir.
Natiq nitq zaman
ı fikrini ifadə edərkən sübutun müxtəlif üsullarından istifadə edir. Bu sübutlar isə
özünəməxsus xüsusiyyəti ilə fərqlənir. Əgər natiq fikrini, müddəanı birbaşa faktlarla, dəlillərlə ifadə
edirsə, bu m
üstəqil sübut adlanır. Əksinə, fikir və müddəanın doğruluğunu inkar etməklə yaranan sübut
dolay
ı sübut adlanır. Təqsimi (yəni hissələrə bölmək) sübut bir faktı qəbul edir, digərlərini inkar edir. Bu,
natiqin nitqində, əsasən o zaman baş verir ki, natiq nitqini şərh edir. lk bax
ışda bu ümumi xarakter daşıyır,
sonra hiss olunur ki, o hans
ısa fakta üstünlük verir və həmin faktı dəlillərlə əlaqələndirib fikrini inkişaf
etdirir.
Bəzən də natiq nitqini şərh edən zaman s
übut fikrə zidd olan başqa bir fikri rədd edir. Sonra üçüncünü
istisna qanununa əsaslan
ıb, sübut edilən fikrin mütləq doğru olduğu qənaətinə gəlir. Bu üsul apoqogik
(dolay
ı) sübut adlanır.
156
S
übutlarda çox vaxt sübut olunmuş hökmlərdən istifadə etməklə, dəlillərdən çıxan nəticələr əldə
edilməlidir. Bu, əsl nitqdir, n
ümunəvi sayıla bilən biliklərin şərhidir. Belə nitqi dinləyicilər qəbul edir. rəli
s
ürülən fikirləri təsdiq edir. Əks təqdirdə, fikirlər qəbul olunmur, faktlar əsassız olur və təkzib olunur.
Təkzib Azərbaycan dilinin izahl
ı lüğətində belə izah olunur: Bir məlumatın, xəbərin, şayiənin və s. yalan
olduğunu məlumat,
çıxış, məqalə və s. ilə sübut etmə. zahdan aydın olur ki, nitq prosesində təkzib də
m
ühüm əhəmiyyət kəsb edir. Təkzibdən, ən çox opponentlərlə aspirantlar və dissertantlar arasında gedən
elmi m
übahisədə istifadə olunur. Təkzibin tək və ya xüsusidən ümumiyə doğru inkişaf edən xətti də
m
övcuddur ki, buna da induksiya deyilir.
nduksiya lat
ınca yönəltmə mənasını verir. Nitq prosesində ayrı-ayrı hadisələrin ümumi nəticələrə doğru
hərəkəti deməkdir. Məlumdur ki, qanun hadisələrdə təkrar olunan
ümumi cəhətdir. Ümumi cəhət isə
ayr
ıcadan başqa bir halda mövcud deyildir. nduksiya əldə olunmuş bilik əsasında yeni predmetlərin,
məfhumlar
ın öyrənilməsinə köməklik göstərir. nduksiya məfhumların bir qismi haqqındakı biliyin onların
daha gec olan başqa qisminə şamil edilərkən məzmununu dəyişdirmir. Buradan induksiyan
ın məhdudluğu
meydana
çıxır ki, buna da natamam induksiya deyilir. Lakin aparılan təhlil və sintez, ümumiləşdirmələr
induksiyan
ın tamlığını təmin edir. Buna isə tam induksiya deyilir. Tam induksiyada nəzərdən keçirdiyimiz
problem b
ütün halları ilə tədqiqatçıya məlum olmalıdır. Nitqdə düzgün ümumiləşdirmə aparmayanda
induksiya pozulur. nduksiya hadisələrin
öyrənilməsində qanunauyğunluqları, səbəbi, məqsədi elmi şəkildə
araşd
ırır və təsdiq edir. Buna da elmi induksiya deyilir.
Elmi induksiya. Hadisələri, m
üşahidələri, mülahizələri araşdıran natiq onu təhlil edir və faktın mühüm
əlamətini
üzə çıxarır. Elmi induksiya müşahidə və müqayisədən başlanıb, təcrübə apararkən səbəbin əlaqəsini
təsdiq edir və m
üxtəlif metodların köməyi ilə fikri aydınlaşdırır. Bu metodların - a) oxşarlıq, b) təfavüt, c)
qal
ıqlar, d) dəyişmələr tətbiq edilməsi nitq prosesində (istər yazılı, istərsə də şifahi) ayrılıqda götürülmür.
Onlar tam formada g
ötürülür və bir-birini tamamlayır. Nitq yazılarkən bir üsuldan da istifadə olunur ki, bu
da deduksiya adlan
ır.
Deduksiya lat
ın mənşəli olub hasiletmə deməkdir. O, fikrin ümumidən xüsusiyə doğru hərəkəti
prosesidir. B
ütövlükdə götürülən predmetlər haqqında olan biliyi hər hansı predmetə şamil edir.
Dostları ilə paylaş: |