Microsoft Word Elmi Mecmue 21

 Seyed Camal Seyed Mehdi oğlu Gülşəni  

384

(вяф.1040/1630)  вя  башгаларынын  адларыны  чякмяк  олар.  Мяшаи  философлары 

вцъуду  йа  бир-бириндян  айры  билирляр.  Бир  чох  арифляр  вцъудун  вящдяти  вя 

ясалятиня инанырлар вя кясряти вцъудун мяртябяляри вя тяъяссцмцндяэюрцрляр.  

Щягигятин  ващид  вцъуд  олуб-олмамасы  щаггында  цч  нязяриййя 

мювъуддур: 

1 – «Вящдяти-мящз» (халис  вящдят) – бу  нязяриййяни  бязи  философлар  иряли 

сцрмцшляр; 

2 – «Кясряти-мящз» (халис кясрят) – Мяшаи философларынын нязяриййяси; 

3 – «Кясрятдя вящдят вя вящдятдя кясрят». 

Молла  Сядрайа  эюря,  вцъуд  ващид  щягигят  бахымындан  мяртябя  вя 

дяряъяляря  маликдир.  Бир  мяртябядя  «ваъиб»,  диэяриндя  «мцмкцн»,  бириндя 

«сябяб», диэяриндя ися «нятиъя» йерляшир. Вя буна вящдятдя кясрят вя кясрятдя 

вящдят  дейилир.  Щягиги  вя  ясл  варлыг,  йяни  «вцъуд»  Щаггын  щямин  ваъиб 

варлыьыдыр вя бу «ваъибцл-вцъуд»дан башга ня варса, бир варлыьын кюлэяси щесаб 

едилир.  Вцъудун  фярди  тязащцрц  вя  хариъи  алямдя  тямсил  олунмасы  варлыьын 

«мцмкцн» мяртябясиндя эерчякляшир. Беля бир тяъялли вя тязащцр истяр «ваъиб», 

истяр «мццмкцн», истяр «ъювщяр», истярся дя «яряз» аксиденсийа олсун, чохлуг, 

йяни  «кясрят»  демякдир.  Демяли, «вцъуд»  дедикдя,  щягиги  вя  ясл  варлыг, 

«вящдят» дедикдя ися шяхси (фярди) вящдят нязярдя тутулур [1, s. 7]. 

Молла Сядра мащиййяти вцъудун ярязляриндян щесаб едир вя ону вцъудун 

кямиййяти  вя  кясрятинин  сябяби  билир.  Мащиййяти  ися  «инсанын  архасынъа  эедян 

бир кюлэя» адландыран алим она ясаляти аид етмир. Молла Сядрайа эюря, тясирин 

мяркязи нюгтяси вя ян мцщцм мясяляси «вцъуд»дур вя бу нязяриййя Сядряддин 

Конйявинин фялсяфясиндя дя юзцнц ачыг-ашкар бцрузя верир. 

Каинатда  мювъуд  олан  вя  зцщур  едян  щяр  бир  варлыг  «вцъуд»  вя  «шуцни-

вцъуд»дан  башга  бир  шей  дейилдир  вя  мцтляг  вцъудун  кюлэяси  олан 

мцмкцнатын  вцъуду  юз  башланьыъына  там  баьлыдыр.  Буна  мисал  олараг,  нур 

шцаларынын нур щягигятиня баьлылыьыны эюстяря билярик ки, бу нур шцалары нурдан 

айры олдуьу щалда, мцстягил дя дейилдир. 

Конйявинин фикринъя, Щаггын тяъялли вя йардымы щяр ан бу дцнйайа йетишян 

ващид  тяъяллидир.  Ващид  тяъялли  мювъудатын  мцхтялиф  габилиййят,  сифят  вя 

истедадындан  ибарятдир  ки,  юз  мяртябяляриндян  асылы  олараг,  илащи  фейз  вя 

йардымдан вя вцъуддан бящрялянсинляр. 

Конйяви  цстцнлцк,  мязиййят,  лянэимя,  чохлуг  вя  кясряти  мювъудатын 

щалларындан  билир  вя  беля  дцшцнцр  ки,  Щаггын  вцъудунун  нуру  мювъудата 

чатмазса,  демяк,  мювъудат  тамамян  йох  щалында  олар.  Демяк,  алям 

---

Сядряддин Конйявинин онтоложи бахышлары 

385

мювъуд  олмаг  вя  бу  мювъудлуьа  давам  етмяк  истярся,  Щаггын  фасилясиз  вя 

арасыкясилмяз фейзи вя йардымына мющтаъдыр.  

Яэяр Щаггын бу фейз вя йардымлары бир эюз гырпымы гядяр кясилярся, алям 

бир  андаъа  мящв  олуб  эедяр,  чцнки  бу,  алямин  йох  олмасынын  щюкмцдцр  вя 

вцъуд Щагг-таала тяряфиндян верилмиш яряздир [ 5, s. 384]. 

 

«Вцъуд» вя «хяватир»ин тязялянмяси 

 

Конйявинин  тясяввцфдя  иряли  сцрдцйц  бящслярдян  бири  дя  Молла  Сядранын 

«щикмяти-мцтяалиййя»  фялсяфясиндя  бяйан  етдийи  вя  «щярякяти-ъювщяри» 

адландырдыьы бящсдир ки, бу бящс Конйявинин ирфани бахышларынын ясасыны тяшкил 

едир. Конйяви дя бу фикирлярини Молла Сядра кими Гурани-Кяримдян, «Вагия» 

сурясинин 61-ъи, «Гаф»  сурясинин 15-ъи, «Фатир»  сурясинин 16-ъы, «Яр-рящман» 

сурясинин 29-ъу айясляриндян яхз етмишдир. 

Конйявинин  фикринъя,  бязи  мясяляляр  даими  щюкм  вя  сабит  тясиря 

маликдирляр,  бязиляри  дя йаваш-йаваш  мящв  олуб  арадан эедир, бязиляри ися чох 

сцрятля  бир  щалдан  диэяр  щала  кечирляр.  Бязиляринин  Щагга  нисбяти  чох  даща 

эцълц  вя  даща  халисдир.  Бизим  нязяримиздя  сабит  вя  дяйишмяз  галмасына 

бахмайараг, дцнйада щяр бир шей дяйишмякдя вя явязлянмякдядир [6, s. 93].  

Щярякят  вя  дяйишиклик  бящси  Сократ  (вяф.е.я.399)  дюврцндян  яввял  дя 

диггяти ъялб етмиш бящслярдяндир. Щераклит (вяф. е.я. 475) алямдя мювъуд олан 

щяр  бир  шейин  даими  щярякят  вя  дяйишмякдя  олдуьуну  билдирир.  Дащи  философ 

алями  дурмадан  вя  нязмли  щярякятдя  олан  бир  ъяряйан,  щярякяти  ися  варлыьын 

заты кими гялямя верир

.

 

Щераклитин  фикринъя,  дцнйа  зиддиййятлярдян  тяшкил  олунмушдур  вя  бу 

дцнйанын  давамы  зиддиййятлярин  вя  мювъудатын  даими  вурушунун 

эировундадыр.  Дцнйа  иъад,  фясад,  фяна,  мящв,  эцндцз,  эеъя,  мцщарибя, 

достлуг,  щяйат,  юлцм  вя  диэяр  зиддиййятлярля  долудур  вя  бу  тязадларын  йох 

олаъаьы  эцн  дцнйа  да  арадан  эедяъякдир.  Тязадлар  арасындакы  вуруш 

«яшйа»нын  щягигяти  вя  горуйуъусудур  вя  алямдяки  тязадларын  щамысы  юз 

мяншяйини  бир  щягигятдян  алыр.  Бу  щягигяти  Щераклит  «лоэос»  адландырыр  ки, 

«фяал аьыл» вя йа «кялмя» мянасыны верир [10, s. 13; 5, s. 88, 89]. 

Арифин  дилиндя  «йенилянмя»  вя  «дяйишилмя»  бу  мянада  ишлянилир – инсан 

вцъуду  вя  инсан  щяйаты,  еляъя  дя  диэяр  мювъудат  бир-бириня  баьлы  вя  анбаан 

дяйишмякдя, явязлянмякдя вя йенилянмякдядир. Щаггдан инсана чатан варлыг 

фейзи дя щяр ан йенилянир вя дяйишир. Мювъудатын вцъудуну защирян сабит вя бир 

---

 Seyed Camal Seyed Mehdi oğlu Gülşəni  

386

щалда  эюрмямизин  сябяби  илащи  фейзин  давамы  вя  сцряклилийиндядир.  Вцъудун 

мювъудата фейз чатдырмасы даими вя ардыъыл олдуьу цчцн, щямчинин анбаан вя 

ардыъыл  олараг  щеч  бир  кясинти  вя  фасиля  олмадан  баш  вердийи  цчцн  биз  онларын 

сабит  олдуьуну  дцшцнцрцк.  Демяк,  щеч  бир  варлыг  сцкунят  щалында  вя 

щярякятсиз дейил вя юз заты вя фитрятиня уйьун олараг йени камал йолуна баьлы 

олур, щяр ан башга бир шякля дцшяряк нюгсанлы щалдан камала доьру йцксялир. 

Бу  йцксялиш  варлыьын  там  рущаниййятя  йетишмясинядяк  давам  едир,  варлыг 

маддядян  хилас  олур.  Молла  Сядранын  етигадынъа,  бу  йолда  ешг  дцнйанын 

дамарларында ахан вя варлыьын бцтцн мяртябяляриндя мювъуд олан бир ясасдыр 

[11, s. 149]. 

 

Ашиг вя мяшуг сирри 

 

İрфани  мязмунлар  сырасында  ешг  вя  мящяббятин  хцсуси  йери  вардыр. 

Сядряддин  Конйяви  дя  бу  мясяляйя  чох  диггят  йетиряряк,  она  верилян 

илщамларын мящз ешгин нятиъяси олдуьуну гейд едир.

 

Конйяви билдирир ки, мяшуг ашиги юз ъамал вя камалатынын ашкарланмасына 

баис олдуьу цчцн севир [6, s. 51]. 

Ешг  бящси  ирфани  мятнлярин  вя  ирфани  мязмунларын  ясасларындан  биридир. 

Шищабяддин  Сцщрявярди  «Щикмяти-İшраг»  ясяриндя  нурун  али  дяряъатла 

ялагясинин ешг вя мящяббят олдуьуну гейд едир вя ешги али дяряъяли мювъудат 

вя узунлуг вя ен нурлары арасындакы мювъуд ялагяляндириъи билир. Ешг варлыьын 

бцтцн мяртябяляриндя ъяряйан едяр вя ешг вя мящяббят щяр мяхлугун затында 

сабит,  мющкям  вя  давамлыдыр.  Бцтцн  варлыглар,  щятта  ъансыз  алям  вя  битки 

алями  да  бу  эювщяря  сащиб  олмагла  гиймятлидирляр.  Бцтцн  варлыгларын  бир 

мяшугу вя мящбубу вардыр ки, она чатмаг щяр кясин мягсяд вя щядяфидир вя 

щяр  кяс  она  доьру  щярякятдядир.  Ешгин  вцсяти  о  гядяр  эенишдир  ки,  халигдян 

тутмуш мяхлугун ян зяиф нцмайяндясини беля ящатя едяр [2, s. 34, 35]. 

Конйяви йазыр: «Сяй эюстяр, чалыш ки, Аллащ сяни севсин вя даима буна доьру 

ъан  ат,  чцнки  яэяр  Аллан  бир  шейи  севярся,  она  йетишяр  вя  ону  юзцня  йетишдиряр. 

Ондан башга бир кяс бу гцдрятя сащиб дейил» [6, s. 53]. 

Мящяббят  вя  ешг  ашиг  вя  мяшуг,  севян  вя  севилян  арасында  бир  сыра 

мцштяряк сифят вя хцсусиййятлярин мювъудлуьунун нятиъясидир вя бязян бир сыра 

феил вя щалларын вя йа мяртябялярин иштиракы иля щасил олар. Мящяббят вя ешг илащи 

мягам  вя  вцъуд  аляминдя  мювъуд  олан  кцлл  бир  щягигятдир  вя  инсанын 

юзцндян  фяргли  олан  диэяр  бириня  ашиг  олмасы  гейри-мцмкцндцр.  Онларын 

---