Microsoft Word fuattez doc
Yüklə 31,53 Mb. Pdf görüntüsü
|
248 arabasıdır. Erkek olduğu anlaşılan ölü bir örtü ile örtülüdür. Ölünün ayakları ve kolları bu örtünün dışında bırakılmıştır. Ölünün başucunda ve ayakucunda arabaya yerleştirilmiş tabure üzerinde oturan iki kadın yer almaktadır. Her iki kadında kırışıklı khiton üzerine himation giymişlerdir. Başucundaki kadın sol eliyle ölünün omzuna dokunurken diğer eliyle de ölünün başına dokunmaktadır. Ayakucunda oturan kadın ise sol eliyle yas ifadesi olarak başını tutarken sağ elinde yelpaze tutmaktadır. Arabanın arka tarafında ayakta öne doğru uzattığı elinde tympanon ya da küçük bir kalkan olabilecek bir nesne tutmaktadır. 399 Arabanın arkasından ise sadece başları korunmuş sakallı iki erkek gelmektedir. Arabayı çeken katırın hemen üstünde karşılıklı duran iki kuş bulunmaktadır. Karaburun II ve Tatarlı resimlerinde gördüğümüz prosession sahnesi bir ekphorayı canlandırmaktadır. Pers geleneğinde olmayan bu sahnenin Phryg ve Hellen geleneklerinin bir yansıması olduğu kesindir. Karaburun II ve Tatarlı resimleri Anadolu-Pers 400 sanatını daha açık bir deyişle bu sanatın eklektik yapısını ortaya koyan güzel örneklerdir. 7.3. SAVAŞ SAHNELER : ncelemiş olduğumuz yapılardan sadece Karaburun II ve Tatarlı mezar odalarında savaş konusunun işlendiği sahneler bulunmaktadır. Karaburun II mezar odasının duvarlarını tek bir figürlü friz çevrelemektedir. Her duvarda farklı bir konu betimlenmiş olmasına karşın batı duvarındaki kline sahnesine ait iki figür kuzey duvarında yer almaktadır. Kuzey duvarının ana konusunu savaş sahnesi oluşturmaktadır. Buradaki sahne iki hizmetkar figüründen sonra kısa, açık mavi bir tunik giymiş olan savaşçı figürüyle başlamaktadır (Lev. 32: a). Siyah saçlı ve sakallı 399 Hürmüzlü 2003, 260, fig. 76. 400 Daskyleion kazıları başkanı Sayın Prof. Dr. Tomris Bakır’ın Pers etkili kabartma ve steller üzerine yapmış olduğu çalışma sonucunda bunlarda Hellen öğelerden çok Anadolu özellikleri olduğu ortaya konmuştur. Bundan dolayı bu eserlere Greko-Pers yerine Anadolu-Pers olarak adlandırılmasını daha uygun bulunmuştur. Bakır 1994, 24-30. 249 olan savaşçı, saçlarından yakalamış olduğu okçuya, mızrağını saplamaktadır. Saldıran savaşçı, okçuyu, frizin ortasındaki süvariye yardım etmesini engellemek için öldürmektedir. Sahnenin merkezinde sağa doğru dörtnala ilerleyen atlı figürü yer almaktadır (Lev. 32: b). At üzerindeki figürün gövdesi ve başı korunmamıştır. Sadece öne doğru uzattığı iki kolu, sakalının ucu ve bacağı korunmuştur. Korunan kısımlarından anlaşıldığı üzere uzun kollu mor bir kıyafet ile pantolon giymektedir. Bir eliyle atın koşumlarını, diğer eliyle de bir mızrak tutmaktadır. Mızrak atın önünde yerde uzanan savaşçının göğsüne saplanmıştır (Lev. 33: a). Yerde uzanan savaşçı, miğferli ve zırhlıdır. Sahnenin tek atlı figürünün öldürmekte olduğu bu figür, süslü miğferi ile düşman komutanı olmalıdır. Bu figürün hemen sağında bir elinde mızrağı diğer elinde kalkanı ile ileri doğru hamle yapan bir savaşçı bulunmaktadır (Lev. 33: b). Savaşçının geride olan sağ bacağı düşmüş figürün kalkanının arkasında kalmaktadır. Kısa tunik giymiş olan savaşçının sol omzu üzerinde arkaya sarkan pelerinin düğümü görülmektedir. Bu savaşçının hemen önünde ikinci bir savaşçıya ait bacak korunmuştur. Çıplak olan bacak saldırı durumundaki savaşçıdan kaçan düşman askerine ait olmalıdır. Bu figürden sonrası eksiktir. Sadece bir savaşçıya ait bir baş korunmuştur. Figür, yarı açık ağzı ve kısa geniş gözüyle büyük bir telaş içinde yansıtılmıştır. Tüm belirtiler yenilen tarafın ordusuna mensup bir savaşçı olduğunu göstermektedir. Duvarlarında savaş sahnesi içeren resimler bulunan diğer yapı ise Tatarlı Tümülüsü’dür. Tatarlı mezar odasının iç duvarları ahşap kalaslardan oluşturulmuştur ve bu kalaslar üzerine ayrı ayrı sahneler resmedilmiştir. Mezar odasının doğu duvarına ait iki kalastan birincisinde cenaze alayı sahnesi ikinci kalasta ise savaş sahnesi yer almaktadır (Lev. 44: e). Tek parça olan kalas hırsızlar tarafından ikiye bölünmüştür. Burada sahne sağdan ve soldan ortaya doğru akmaktadır. Soldan gelen grup tiara tipindeki başlıkları zig zag çizgi desenli pantolonları ile Persleri göstermektedir. Sağdan gelen grubun ise giydikleri başlıklar sayesinde skit savaşçıları olduğu anlaşılmaktadır. Sahnenin solunda ok atar durumda Pers ordusuna ait iki figür yer almaktadır (Lev. 45: a). Birbiriyle aynı duruş ve kostüme sahip olduğu tahmin edilen bu iki kişiden sadece ön 250 taraftaki tam olarak korunabilmiştir. ki figür de sakallı olup başlarında sur şeklinde taçları (kidaris) vardır. Ellerinde süslü Pers tipi ok ve yaylar bulunmaktadır. Tam korunmuş olan ikinci figürün kırmızı plili elbisesi ayak bileklerine kadar uzanmaktadır. Bu iki figürün kıyafet ve saç şekillerine göre yüksek rütbeli olmaları gerekmektedir. Hemen önlerinde üç atlı, ileri doğru ok atmaktadır. Tiara başlık, tunika ve zig zag desenli pantolon giymişlerdir. Öndeki atın üstünde kırmızı renkte eyer (örtü) vardır. Bu örtü zig zag desenli kırmızı bir bantla atın göğsüne bağlanmaktadır. Koşar durumda olan atların ön ayakları ileri doğru havadadır. Üç atlının önünde yine aynı kıyafette ve aynı pozda dört atlı gelmektedir (Lev. 45: b). Net bir şekilde görülen öndeki atlı tiarası tuniği ve zig zag çizgili pantolonu ile tam bir Perslidir. Figür ok ve yayını germiş fırlatmadan az önceki anda canlandırılmıştır. Atlı figürlerinden sonra iki kırmızı atın çekmekte olduğu araba gelmektedir (Lev. 45: c, d). Arabanın içinde bir sürücü ve ok atmakta olan bir figür yer almaktadır. Her iki figür de tiara giymektedir. Yalnız kıyafetleri diğer tiara giymiş figürlerden farklıdır. Arkadaki arabayı kullanan figür kırmızı üzerine siyah benekli bir giysi taşımaktadır. Öndeki ok atan figür bileğine kadar uzanan geniş kollu kırmızı bir kıyafet giymiştir. Ok atma pozundaki figür diğer ok atan figürlerin aksine yayı sol eliyle çekmektedir. Diğer tüm ok atan figürler yayı sağ elleriyle germektedirler. Arabanın beyaz olan kasasını bir sıra bant halinde siyah nokta şeklinde çiviler çevirmektedir. Tekerleğin alt kısmında şına demiri üzerinde kabaralar şeklinde çivi başları görülebilmektedir. Arabayı çeken atların kuyrukları sahnede yer alan diğer atlardan farklı olarak yere kadar uzanmaktadır. Mezar odasının kuzey duvarındaki at arabalarından oluşan prosessionda, kasasından atların üzerine doğru uzanan kavisli kırmızı çizginin ucunda küçük bir çan burada da net olarak görülmektedir. 401 Sahnenin tam ortasında karşısındaki düşmana saldıran bir Pers komutanı yer almaktadır (Lev. 46: a). Figür sol eliyle düşmanının sakalını tutmakta, sağ elindeki kılıcını düşmanının karnına saplamaktadır. Sahnenin solunda yer alan ok atar durumdaki iki 401 Summerer 2005, 134. Bintepeler Tümülüs 89’da bir arabaya ait parçalarla beraber bronz çanlar bulunmuştur: Kökten-Ersoy 1998, 120, figs. 7c, d. Yüklə 31,53 Mb. Dostları ilə paylaş:
|