Microsoft Word Kitab n?sr variant? 22okt 2008. doc
Yüklə 5,5 Mb. Pdf görüntüsü
|
75 cərəyanlarının yaranması, fikirləşdikcə neyronlar arası material əlaqələrin yaranması real olaraq mövcuddur. Görünür, canlılarda beyinin yaranması və böyüməsi insanın yaşamağa çalışması ilə lazım olan funksiyaların və həll edilməli məsələlərin çoxalması, yəni mühitin mürəkkəbləşməsi və çətinləşməsi ilə əlaqədardır. Başqa sözlə, növlərin yaranması və adaptasiya prosesi – mühitin çətinlk dərəcəsi, onların beynini də böyütmüşdür. Habelə başqa orqanlarını konstruksiya etmişdir. İnsan danışmağa başlayandan sonra söz və fikir qüvvəsi, düşünmə, hissləri və idrak insanın həyatında mühüm inqilabi rol oynamağa başlamışdır. Onların gücü ilə insan həm özünü idarəedici və bədənini sağlamlılğını təmin edici, lazımı hisslər- özünü inandırmaqla həyatını yüngülləşdirmiş və ətraf mühitə davamlılığını artırmış, həyatını yaxşılaşdırmaq imkanı əldə etmişdir. İnsan sözü, fikri və hissləri reallıqla o qədər iki tərəfli bağlı və güclü əlaqəlidir ki, fenomenal effektlər verir. Ağılda, fikirdə olmayan (insanın özünə aid) şey hadisə, baş
hadisənin əlamətlərini əvvəl yuxuda görür və ya qəfildən hiss edir. İnsanın ağlında xəstəlik, pis hadisələrin ssenarisi, pis nümunələr, pis davranışlar haqda məlumat olmasa insan onu etmir. Sadəcə bunu necə etməyi və nə üçün etməli olduğunu bilmir. Səhərdən axşamadək bütün dünyanın televiziyasi, qəzetləri, pis davranış metodlarını, nümumələrini yayır, ölüm səhnələrini göstərir, cinayətlərin necə baş verdiyini təsvir edir. Bunlar insanların şüurunda qalır və o imkan yaranada bu nümunədən istifadə edir. Hisslərin, təsəvvür, söz ifadələri və fikir gücünün hədsiz imkanları və nəticələri insan həyatında vacib, həyatı saxlayan və idarə edən qüvvələrdən (ağıl və idrak, şüur, təbii instinktlərlə bərabər) biridir. Bu qüvvənin adı qısa deyilsə inam, əminlik, özünə - inamdır. Onların nəticəsi insanda möcüzə, fövqaladə qüvvənin iştirakı hissini yaradır. Və insan həyatında, problemlərin həllində ağıl, idrakla yanaşı iştirak edir, lakin maddi deyil, ideya gücü ilə. Fikir gücünün elektromaqnit təbiəti müəyyən edilmiş və ölçülə bilir. Bu hələ 20- ci əsrdə müəyyən edilmişdir. Kvant nəzəriyyısi, Nikola Teslanın maqnit sahəsi, ildırım yaratmaqla apardığı təcrübələri fikir gücünün mahiyyətini açmışdır. Qeyd edim ki, 1911- ci ildə Sibirdə Tunqus meteoriti hadisəsini də Teslanın təcrübəsi yaratmışdır. O ABŞ – da xüsusi qurğudan həmin paralel üzrə kürəvi ildırımlar buraxaraq, nəhayət, bunlardan ən böyüyünün partlamasını təcrübə etmişdir (TV RTR Rossiya 3 may 2007). Fikir gücü ilə 100 kilometrlərlə uzaqda olan hadisələrə, insana, bəzi fiziki proseslərə təsir edilməsi aşkar edilmişdir. Mən özüm də bu təcrübələri aparmışam. Insan şüurunun bu xassəsi nə qədər xeyirlidirsə, o qədər də zərərlidir: İnsan özünü öz fikri, hisslərilə məhv edə, xəstələndirə bilər; başqalarına çox mənfi nəticələr verən təsirlər edə bilər. Şüurun bu xassəsi eyni zamanda bu xassədən insanın nəinki başqalarından, hətta daha çox özünü özündən qorunması və onun təhlükəsiz üsullarını öyrənmək ehtiyacını yaradır. İnsan beyininin qabiliyyətləri və insan ağlının, fikrinin və cözünün, hisslərinin müxtəlif effektləri, fenomenləri insanlar arasında idealist nəzəriyyə - dünyanın məhz ideyalar, ruh , Allah idarə etdiyini, materiyanın ruhdan yaranması mülahizələrinə səbəb olmuşdur. Əslində bunu deyənlər hələ fikirlə bir dənə də material hissə yaratmaqlarını göstərə bilməmişlər. Digər insanlar isə əksinə, materiyanın ilkin, müəyyən edici olmasını; ideya və ya ruhun ondan yaranması fikrini irəli sürürlər.
76
Belə baxış mübahisələri, toyuq, yoxsa yumurta əvvəl yaranıb mübahisələri kimi mənasız səslənir. Şüurun təkamülü nəticəsində insan heyvandan xeyli fərqli varlığa çevrilmişdir. İnsan sistemi daha bir yeni element əldə etmişdir. Ənənəvi elmi nəzəriyyə hesab edir ki, insan da, heyvanlarla eyni olaraq iki elementdən ibarətdir: 1.Fiziki bədən; 2. Psixika – şüur. İnsan psixikasının və ya şüurunun heyvanlardan artıq inkişafı ilə ağıl, idrakla , danışmaq, sözlə, fikirlə, təsir qabiliyyətilə fərqlənir. İnsan heyvandan fərqli olaraq ondan daha çətin və yaradıcı məqsədlər qoya və həll edə bilər. Insan məqsədli - sözlə və fikirlə özünə təsir edə bilər. Lakin rasionalist baxış hesab edir ki, insan əlavə olaraq 3-cü elementə malikdir. Bu da, ancaq yüksək düşünmə qabiliyyətinə və yaddaşa malik insanda olan obyektiv nəzarət və məsləhət, qiymətləndirmə və xəbərdarlıq mərkəzidir, bu mərkəz insanın bütün orqanlarının və beyninin son ümumi fəaliyyət nəticəsi kimi özünü göstərir. Bu mərkəz insan ağlının və məntiqi düşüncəsinin, ehtiras və həvəsindən, təbii fiziki ehtiyaclarından asılı olmayan və asılı işləməyən bir mərkəzdir. Onun verdiyi məlumatı insan ancaq iki qısa bir - birinə əks göstərişlərdən biri formasında hiss etməklə alır, bu: düzdür, səhdir, yaxşıdır, pisdir, xoşdur, iyrəncdir, olacaq,
ağlı və təcrübəsi real mühiti nəzərə almaqla bir qərar verir, məsələn, qidalanma, iş , hər hansı bir fəaliyyətin icrası və s. lakin bu mərkəz ona səhv etdiyini bildirir və həyəcan siqnalı göndərir, nəticədə çox uzun müddət keçsə də bu məlumat düz çıxır. 4. İ nsan və cəmiyyət haqda rasional baxiş
İnsanın yaranması Çarlz Darvininin, Karl Linneyin, İohan Mendel və Fridrix Engelsin nəzəriyyələrində, habelə bu nəzəriyyələrin əsasında yaranmış ən son nəzəriyyə olan Təkamülün sintetik nəzəriyyəsi ilə izah edilir (BEKM 2002). İnsanın ümumi dünyanın təkamülü nəticəsi olaraq insanabənzər meymunlardan – 2- 5 milyon il ərzində yaranması elmi dəlillərlə sübut edilir. Müasir insan Homo sapiens- ağıllı insan növüdür, hansı ki 100 min il əvvəl Kromanyon insanından başlanğıcını almışdır. İnsanın digər növləri isə məhv olmuşdur. İnsan haqda teist dinlərinin formalaşdırdığı Kreasionizm nəzəriyyəsi bütün dünyanın, habelə insanın Allah tərəfindən qəfildən və heç nədən yaratmasını iddia edir. Həqiqətdə, bu nəzəriyyə sübut və faktlara əsaslanmadığı üçün ciddi sayıla bilməz və səhvdir. Dünyanın rasional sistemik nəzəriyyəsinə görə insan və cəmiyyət dünya strukturunun konkret, müəyyən bir pilləsində evolyusiyanın zəruri yaranış nəticəsidir . Yer planetində indi insan və cəmiyyətlərin zəruri yeri var və onlar Yer planeti sisteminin elementi rolunu oynayır. Onun fəaliyyəti Yer planetinə təsir edir və Yer planeti ilə əlaqələr vasitəsilə yaşayır. İndiyədək elmdə və praktikada insanın və cəmiyyətin ona layiq düzgün anlayışı verilməmişdir. İnsan idealist mövqedən əlahiddə götürülərək, o, ağılsız, biliksiz, biliyi artmayan, avam, aldadıla bilən, vasitə kimi istifadə oluna bilən , cəmiyyət isə belə kütlə hesab edilmişdir. Yalnız tək- nadir insanların ən ağıllı lider ola biləcəyi və cəmiyyəti idarə edəcəyi düşüncəsi yaradılmışdır. Müharibələr və diktatorluq dövrlərində diktatorlar tərəfindən təbii olaraq belə düşüncə yaradılmışdır ki, cəmiyyəti yalnız ayrı - ayrı tarixi şəxsiyyətlər, böyük siyasətçilər, böyük sərkərdələr idarə edə bilər və tarixin yaradıcıları da məhz onlardır. Belə bir nəzəriyyə diktatorluğu əsaslandırmaq üçün düşünülmüşdü.
Yüklə 5,5 Mb. Dostları ilə paylaş:
|