ah smailin i` fanatikl ri lind oyunca a dönm si il ba layan
c hal t ill rind , T briz v ba qa Türk h rl ri 20-k zd n çox Osmanlı
qo unları t r find n f th(!!!)olundu. Bu f thl rin n tic sind Az rbaycan
öz m rk zliyini itirdi. Ba ını T brizd n götürüb Farsistana qaçan S f vi
ahları Az rbaycanın d y rd n dü m sin n d n oldular. T brizin bir
nümr li h r olması m zh b c hal ti üzünd n tarix gümüldü.
Sözsüz ki, Az rbaycanın bugünkü duruma dü m sind Osmanlı
dövl tinin d S f vil r q d r suçu olmu dur. Bu qonuda söyl mi sonraya
buraxıb, yalnız cahil babalıqların bir ulus üz rind ki oynadıqları qara
qumara i ar etm k ist rdim. Bu qara qumarın yalnız bir uduzan t r fi
olmu dur. Türkiy v Az rbaycan Türkl ri
416
olmu dur. Ancaq, sad c bu
m lubiyy t deyil, h m d ortada iki dövl t yenilgisi d üzvermi dir. Bu
sava dan sonra h r iki dövl tin güçü azalma a ba lark n, siyasi irad
baxımdan da geril m ba vermi dir. Bel ki, S f vil rd Farsla ma,
Osmanlılarda is batıla ma v r bil m virusu h r iki Türk sarayını
burumu dur. H min sür cin sonucu is , iki özg l mi v dü m nl mi
Osmanlı-islami/sünni/ v S f vi-islami/ ii / ideolojinin yaranmasına
s b b olmu dur. Qıssası, iki Türk dövl tin için sızan qeri Türk
siyas tçil rin fitn sin uyan Türk sultanlarının qar ı durması n tic sind
Türk ulusu indi d ç kdiyini ç kir. Bu üzd n, bugünkü n sil üçün ah
smail daha bir liderlik örn yi sayıla bilmir. M nc , S f vi dövl tinin
qı qırdıcı siyas tind n tör n n Osmanlı-S f vi sava larının Az rbaycana
vurdu u ölümcül z rb l rin t m l ba lıqlarını bel sıralamaq olar:
1. Az rbaycan m rk zli Türk S f vi dövl ti, Farsistan m rk zli
ii -S f vi dövl tin çevrildi.
olu u P hl vi Panfa istl rin i ba ına g l m sil g rç klik qazandı. Bu üzd n, bölg d üz
vermi bütün sava ların iç t r fi Türk Az rbaycan sülal dövl tl ri olmu v bundan da
ba qa deyildir. Çox yazıqlar olsun ki, h l bugün d Türkiy nin n mill tçi k simi bel ,
Osmanlı- ran sava larından söz açanda böyük z f rl rd n yad edir. V bu z f rl ri
türkl r üçün ran qar ıdlı ulusal f th elan edirl r. Halbuki, Osmanlı ordusunun qar ı t r fi
hep Az rbaycan türkl ri olmu dur.
416
O uz türkl rid deyil bil r.
379
2. Az rbaycan m rk zli Türk S f vi dövl tinin Türk dili Farsistan
m rk zli Fars dilin döndü.
3. ah smailin i` çilik tutumu, ba qa yandan is , sultan S limin
sünniçilik tutumu l- l ver r k milyonlar Türkün Anadoluda v
Az rbaycanda qanının tökülm sin yol açdı. Bu cinay t burda
sınırlanmamı Türkiy -Az rbaycan arasında olan uzun zaman qopuqlu un
n d ni oldu.
4. Bu m zh b nifa ından n çox istifad ni, PanFarsizm ld etdi.
Onlar
i` çiliyi siyasal qullanı aracına çevir r k, Az rbaycan
Türklüyünün ulusal kimlik biçimini içd n sarsıtma a ba ladılar. Onlar,
hakim Türklüyü sarsıtmaq üçün mill tüstü i` çilik-irançılıq paneli
açdılar. Farslarin bu i d n iki güdüml ri varidi. lk önc Az rbaycanı
Türkiyy d n ayırmaq sonda is , S f vi sarayını Farsla dırmaq! Farslar h r
ikisini bacardılar. Türkl r is , ehtiraslarının siri oldular.
5. ah smail Çaldıran yenilgisind n sonra çox ya ayamadı. Ondan
sonra, bütöv Az rbaycan dövl ti bir yana qalsın, Güneyin d , quzeyind
taleyi xırda-xırda xanların lin verildi.
6. Çaldıranla ba lamı Az rbaycandan Farsistana köç m s l si,
Az rbaycanlı Türkün g l n yin çevril r k bugün d d vamlı olaraq
görünm kd dir. Bu g l n k üzünd n asimilasion v elinasion sür ci
ulusumuzun ba ından ksik olmayır.
7. Çaldırandan ba layaraq Osmanlı-S f vi, Osmanlı- f ar,
Osmanlı- Qacar ( slind Türkiy -Az rbaycan) sava ları durmaq bilm di.
Rusların da bu g rginliy at qoymasıyla iki yor un Türk dövl tin
ayaqdan dü m si xızlandı. Rus bu ayaqdan dü m nin n sevin n t r fi
oldu.
8. Az rbaycanın ba ına g l n Gülüstan v Türkmançay faci sinin
ba lıca n d ni Çaldıran sava ı olmu du.
Göründüyü kimi, keçmi in tör ddigi bütün acılar bugün d
ya amaqdadır. st r xo umuza g lsin, st rs g lm sin! G rç kçi olaraq
g l c k üçün düzgün örn kl r axtarı ında olmalıyıq. Bugünümüz d
dün nimiz kimi axır gedir. Tariximizin bütün yeni -yoxu ları bizimdir.
Duy u hesabına tariximiz yana arsaq yalnız v yalnız körükl nmi
417
q hr manlarla ba -ba a qalacayıq. Bel baxı bizi x yal dünyasına
götür c kdir. X yalçı zehniyy tl dünyamızın g rç k durumunu
öyr nm kd n aciz qalacayıq. Zehnimiz manqortla araq aydınlıq sür ci
ya aya bilm y c yik. Özgür olmaq üçün, önc dü ünc nin x yal
dünyasından azad olunması g r kir. Bu üzd n g rç kçi olma g r yimiz
qaçınılmazdır.
Son ill rd Mafia qurbanı olan Az rbaycanın böyük tarixçı bilgini
Akademik Z. Bünyadovun Az rbaycan Atab yl ri Dövl ti
s ri
Az rbaycan Türklüyü üz rind yeni tarix baxı açısı ortaya qoymu dur.
Bu s rin n böyük verisi
418
11 v 12-ci yüzillikl rd olu an Az rbaycan
M rk zli Türk dövl t sistemil yanı-sıra bölg d ki d ng
419
stratejisidir.
Eyni halda bu kitab h m d Az rbaycanla, raq Türkl rinin ili gisin
aydınlıq g tirm kd dir. Amma n d ns Anadolu S lcuqluları haqqında
geni bilgi verilm m kd dir. nanıram ki, bu bölümün daha çox
ara dırılmasıyla Az rbaycan Milli H r katı qar ısında yeni üfüql rin
açılmasına tanıq olacayıq. Yet r ki, tariximizin bütün boyudlarını
m nims y k. Tariximizd n qazanacaq çoxlu örn kl r vardır.
26. Sonucun üz rind dayanark n bir daha (21 Az r) d rsl ri
gözümün önünü k sir.
“Güney Az rbaycan Milli Hakimiyy ti”nin (1945-46) yeni -
yoxu ları biran olsun bel bizi özünd n ayırmayır. Bu üzd n bir daha
Firq y dönm yi v bununla da sonuca varma ı m qs d uy un buldum.
Kitabın böyük bir bölümünd Firq nin tarixi üz rind inc m l r
aparılmı dır. Bu bölümd bir çox dü ünc saslarına dayanaraq Firq nin
417
i itmi
418
statisi,
419
t raz
Dostları ilə paylaş: |