SENTYABR SEPTEMBER
MİRAS 55
tARİx HISTORY
The widening of cultural relations is displayed in architecture as
well. The first graphic example in this line is Humayun Mauso-
leum erected by spouse of Humayun shah, Hamida Banu Beqam
after his death.
Thus, two-storey building under white marble ceiling has great
similarity with Mausoleum of Uljaytu khan, Elkhani ruler in Sul-
taniyya City for the planning of inner rooms and design.
The Taj Mahal, which is the most beautiful sample of Indian-
Islamic architecture and basic pilgrimage of millions of tourists
reflects mutual cultural relations. Not only Tabriz crafstmen were
involved in the construction of Taj Mahal, the sign of great love but
also Isa Muhammad Afandi is reminded as one of main masters.
So, Azerbaijani-Indian hsitorical relations started with trade re-
lations and later developed up to intergovernmental attitudes are
reflected obviously in cultural heritage samples. The road traced by
these two states being in dense attitudes with one another over the
history is a kind of similiar. Both states suffered for long term from
colonialism oppression and struggled for gaining independence
and re-establishment of tangible and moral values. The arm was
used, human was made to keep silence, but both people did not
defeat and gave in. Today both peoples are free, independent and
show their tangible and moral values to the world as an indepen-
dent state.
Humayun şahın həyat yoldaşı Həmidə Banu Beqam tərəfində
həyat yoldaşının ölümündən sonra onun üçün ucaltdığı Huma-
yun məqbərəsi olur.
Belə ki, ağ mərmərli tavanın altındakı iki mərtəbəli tikili daxili
otaqların planlaşdırılması və işləmələri baxımından Sultaniyyə
şəhərindəki Elxani hökmdarı Ulcaytu xanın məqbərisi ilə geniş
oxşarlıqlara malikdir.
Hind-islam memarlığının ən gözəl nümunəsi olan və bugün
də milyonlarla turistin əsas ziyarətgahı sayılan Tac Mahal da
özlüyündə qarşılıqlı mədəni əlaqələri əks etdirir. Böyük bir
sevginin nişanəsi olan Tac Mahalın tikilişi üçün nəinki təbrizli
sənətkarlar işə cəlb edilmiş, həmçinin əsas ustalardan biri kimi
İsa Məhəmməd Əfəndi yad edilir.
Beləliklə ticarət əlaqələri ilə başlanmış və sonradan dövlətlərarası
münasibətlərə kimi inkişaf edən Azərbaycan-Hindistan tar-
ixi əlaqələri bariz şəkildə mədəni irsin nümunələrində də öz
əksini tapmaqdadır. Tarix boyunca sıx münasibətlərdə olmuş
bu iki dövlətin cızdıqları yol da bir növ oxşardır. Hər iki dövlət
uzun müddət kolonializm boyunduruğundan əziyyət çəkmiş və
müstəqillik əldə olunması, maddi-mənəvi dəyərlərin yenidən
bərqərar edilməsi üçün illər boyu mübarizə aparmışdır. Silaha əl
atılmış, susdurulmağa cəhd edilmiş, amma hər iki xalq məğlub
olmamış və geri çəkilməmişdir. Bu gün hər iki xalq azaddır,
müstəqildir və müstəqil dövlət kimi öz milli-mənəvi dəyərlərini
dünyaya nümayiş etdirməkdədir.
56 MİRAS SENTYABR SEPTEMBER
tuR TOUR
Arxeoloji qazıntılar Buğurt qalasında XI-XIII əsrlərdə yaşayış olduğunu göstərir. Qalada
bəzi divar və bürclərin, o cümlədən yaşayış binalarının xarabalığı qalmışdır. Evlər yonma
daşlardan tikilmişdir. Mənbələrdə Xv əsrin sonundan adı çəkilir. 1509-cu ildə I Şah İsmayıl
Şirvana hücum edərkən Şirvanşah II İbrahim Şeyxşah Buğurt qalasında müdafiə olunmuşdu.
1537-ci ildə Şirvanda baş vermiş üsyan zamanı Şirvanşah Şahrux və saray əyanları Buğurt
qalasında gizlənməyə məcbur olmuşdu. 1538-ci ildə Səfəvi qoşunları Əlqas Mirzənin başçılığı
ilə Şirvana hücum etdi. Buğurt qalasına çəkilən Şahrux və vəkil Hüseyn bəy bir neçə ay
Səfəvilərə müqavimət göstərmişdi. Həmin dövrdə Şirvanşahların xəzinəsi də Buğurt qalasında
saxlanılırdı. Səfəvi-Osmanlı müharibəsi zamanı osmanlılar Buğurt qalasını ələ keçirib özlərinin
dayaq məntəqələrindən birinə çevirmişdilər. Qaladan XvII əsrin axırlarına kimi müdafiə
məqsədi ilə istifadə olunmuşdur.
BUĞURD
QALASI
Bugurd Castle
SENTYABR SEPTEMBER
MİRAS 57
tuR TOUR
2011-ci ilin iyun ayından MİraS Mədəni İrsin Öyrənilməsinə
Kömək İctimai Birliyi Heritage Travel Turizm Şirkəti ilə birlikdə
Şirvan Xəzinəsinə Aparan Yollar mədəni ris turları həyata keçirir.
İlk tur Azərbaycanın müxtəlif media qurumlarını təmsil edən
jurnalistlərlə Orta əsr Ağsu şəhərinə təşkil olunmuşdu. İnfotur
xarakteri daşıyan və media işçiləri tərəfindən maraqla qarşılanan
həmin tur zamanı Diri Baba türbəsi, Şamaxı Tarix-Diyarşünaslıq
Muzeyi və Orta əsr Ağsu şəhəri ziyarət olunmuşdur.
12 avqust 2012-ci ildə MİraS İctimai Birliyinin üzvləri Heri-
tage Travel Turizm Şirkətinin təşkilatçılığı ilə Şirvan Xəzinəsinə
Aparan Yollar mədəni irs turları çərçivəsində Buğurd qalasında
olmuşlar. Bakıdan rahat avtobusla yola düşən iştirakçılar
Şamaxı rayonunun Çuxuryurd kəndindən Buğurd qalası
istiqamətinə UAZ markalı maşınla getməli oldular. Yolların sel
suları nəticəsində yararsız hala düşməsi bu qədim tarixə ma-
lik qalanı görmək istəyən turistlərin arzusunu reallaşdırmağa
imkan vermir. Tur iştirakçıları Qəleyibuğurd kəndindən Ağsu
çayının içərisi ilə xeyli yol qət etdikdən sonra Buğurd qalasının
ətəyində yerləşən Qaladərəsi kəndinə çatdılar. Kənd sakini Ka-
mil Əlizadənin bələdçiliyi ilə iştirakçılar Buğurd qalasını ziyarət
etdilər.
MİraS Mədəni İrsin Öyrənilməsinə Kömək İctimai Birliyinin
sədri, tarix üzrə fəlsəfə doktoru Fariz Xəlilli tur iştirakçılarına
qala haqqında məlumat vermiş, Yevgeni Paxomov və Hüseyn
Ciddinin burada kəşfiyyat xarakterli arxeoloji tədqiqatlar
apardığını xatırlatmışdır. O, bildirmişdir ki, arxeoloji qazıntılar
Buğurt qalasında XI-XIII əsrlərdə yaşayış olduğunu göstərir.
Qalada bəzi divar və bürclərin, o cümlədən yaşayış binalarının
xarabalığı qalmışdır. Evlər yonma daşlardan tikilmişdir.
Mənbələrdə XV əsrin sonundan adı çəkilir. 1509-cu ildə I Şah
İsmayıl Şirvana hücum edərkən Şirvanşah II İbrahim Şeyxşah
Buğurt qalasında müdafiə olunmuşdu. 1537-ci ildə Şirvanda
baş vermiş üsyan zamanı Şirvanşah Şahrux və saray əyanları
Buğurt qalasında gizlənməyə məcbur olmuşdu. 1538-ci ildə
Səfəvi qoşunları Əlqas Mirzənin başçılığı ilə Şirvana hücum
etdi. Buğurt qalasına çəkilən Şahrux və vəkil Hüseyn bəy bir
neçə ay Səfəvilərə müqavimət göstərmişdi. Həmin dövrdə
Şirvanşahların xəzinəsi də Buğurt qalasında saxlanılırdı. Səfəvi-
Osmanlı müharibəsi zamanı osmanlılar Buğurt qalasını ələ
keçirib özlərinin dayaq məntəqələrindən birinə çevirmişdilər.
Qaladan XVII əsrin axırlarına kimi müdafiə məqsədi ilə istifadə
olunmuşdur.
Qalanın indiyə qədər konservasiya olunmaması və son za-
manlar güclü yağışların təsiri ilə qala içərisində iri yarğanların
əmələ gəlməsi təəssüf doğurur. Bu cür istehkam tipli qalaların
konservasiyası ilə əlaqədar müxtəlif layihələr hazırladıqlarını
bildirən Fariz Xəlilli Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin
belə layihələrin həyata keçirilməsində maraqlı olduğunu
vurğulamışdır.
Dağların qoynunda sahibsiz qalmış və tərk edilmiş tarixi Buğurd
Since June 2011 MIRAS Social Organization in Support of
Studying of Cultural Heritage arranges cultural heritage tours
“Roads lead to Shirvan Treasury” together with Heritage Travel
Tour Comp. The first tour was in Medieval Agsu town for jour-
nalists from different media bodies of Azerbaijan. During the
tour which was of info-tour kind and welcomed by media repre-
sentatives with pleasure, they visited Diri Baba Tomb, Shamakhi
History and Local Lore Museum and Medieval Agsu town.
Member of MIRAS Social Organization visited Bugurd Castle
within cultural heritage tours “Roads lead to Shirvan Treasury”
on 12 August 2012 organized by Heritage Travel Tour Comp.
The visitors departed from Baku by comfortable bus directed
to Chukhuryurd region of Shamakhi, then to Bugurd Castle by
UAZ car. The roads’ being spoilt with flows prevents tourists to
see this old historical castle. The visitors after going a long way
from Galeyibugurd Village across Agsu River arrived in Gala-
derisi Village, at the feet of Bugurd castle. The visitors visited Bu-
gurd castle under guidance of the villager Kamil Alizade.
Chairman of MIRAS Social Organization, PhD Fariz Kha-
lilli gave information on the castle and reminded Yevgeniy
Pakhomov and Hussein Jiddi conducted intelligence archaeo-
logical explorations there. He said archaeological excavations
show dwelling in Bugurd Castle in 11-13th century. The ru-
ins of some walls and towers, including buildings saved inside
the castle. Houses are built of hewed stones. It is recalled in the
sources since late 15th century. When Shah Ismail I attacked
Shirvan in 1509, Shirvanshah Ibrahim Sheikhshah II was de-
fended in Bugurt Castle. During 1537, Shirvan riot, Shirvan-
shah Shahrukh and courtiers had to hide in Bugurd Castle.
In 1538 Sefevyd troops stormed Shirvan under command of
Algas Mirza. Shahrukh and advocate Hussein bey sheltered in
Bugurd Castle resisted Sefevyds for some months. In that year
the treasure of Shirvanshahs was kept in Bugurd Castle. Dur-
ing Sefevyds-Ottoman war the Ottoman troops seized Bugurd
Castle and turned that into a strong point for themselves. The
castle was used for defense purposes till late 17th century.
Regretfully, the castle was not conserved till now and lately
larger ravines appeared under the strong rains’ influence onto
the castle. Fariz Khalilli stating different projects are prepared
in connection with conservation of such fortification type
castles, said Ministry of Culture and Tourism is interested in
implementation of these projects.
After historical Bugurd Castle, which kept neglected in the lap
of the mountains and which was abandoned, the visitors re-
turned Shamakhi City. They had been in the yard of Shamakhi
City secondary school No. 1 , where large wall ruins were also