135
3-Əbu Saidi Hudri (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sallalla-
hü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Kişi kişinin, qadın qadının övrət yerinə
baxmasın!” Göründüyü kimi, kişilərin qadınlara və qadınların kişilərin
övrət yerinə baxması haram olduğu kimi, kişilərin kişinin övrət yerinə, qa-
dınların qadının övrət yerinə baxması da haramdır. Kişinin kişi üçün və
qadın üçün övrət yeri, dizlə göbək arasıdır. Qadının qadın
üçün övrət yeri
də belədir. Qadının yad kişi üçün övrət yeri isə, əllərindən və üzündən
başqa bütün bədənidir. Buna görə, qadınlara övrət deyilir. İstər müsəlman
olsun, istər kafir olsun, yad qadının
üzünə şəhvət ilə baxmaq, övrət yerinə
isə şəhvətsiz də baxmaq haramdır.
4-Cabir ibn Abdullah (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sallal-
lahü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Yad qadının evində gecələməyin!”
5-Akabə ibn Amir (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sallalla-
hü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Yad qadın ilə bir otaqda tək qalmayın!
Qadın ərinin qardaşı və ya onun oğlu ilə tək qalarsa, ölümə qədər sü-
rüklənər.” Yəni fitnəyə səbəb olar. Bundan çox çəkinmək lazımdır. Bu
Hədisi-şərif,
“Buxari” və
“Müslim” kitablarında yazılmışdır.
6-Abdullah ibn Məsud (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sal-
lallahü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Qadının bədəni övrətdir.” Yəni ör-
tünməsi lazımdır.
“Qadın küçəyə çıxdıqda, şeytan həmişə ona baxar.”
Yəni kişiləri aldatmaq, onları günaha batırmaq üçün qadını tələ edər.
7-Büreydə (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sallallahü aleyhi
və səlləm) həzrət Əliyə dedi:
“Ya Əli! Bir qadını görsən, üzünü ondan
çevir. Ona yenidən baxma! Ani görmək günah olmasa da, təkrar bax-
maq günahdır.” Əbu Davud və Darimi bildirdilər.
8-Əli (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sallallahü aleyhi və
səlləm) buyurdu:
“Ya Əli! Budunu açma, ölü və ya diri, heç kimin bu-
duna baxma!” Bu Hədisi-şərifi, Əbu Davud və İbni Macə xəbər veriblər.
Buradan aydın olur ki, ölünün övrət yerinə baxmaq, dirininkinə baxmaq
kimidir.
İdmançıların və dənizdə üzənlərin övrət yerinə baxmaqdan çox
çəkinmək lazımdır.
9-Abdullah ibni Ömər (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sal-
lallahü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Övrət yerinizi açmayın!
Yəni tək
olarkən də açmayın.
Çünki yanınızdan heç ayrılmayan kimsələr var.
Onlardan utanın və onlara hörmət edin!” Bunlar, Qoruyucu mələklər-
dir ki, insanı cinin zərərindən qoruyurlar və insandan ancaq
ayaq yolunda
və cinsi əlaqə zamanı ayrılırlar.
10-Ümmi Sələmə “radıyallahü anha” deyir ki, Meymünə “radıyallahü
anha” ilə birlikdə Rəsulullahın (sallallahü aleyhi və səlləm) yanında idik. İbni
Ümmi Məktum (radıyallahü anh) icazə istəyib içəri girdi. Rəsulullah
(sallallahü aleyhi və səlləm) bizə:
“Pərdə arxasına keçin!” buyurdu. “O kor
136
deyil? Bizi görməz”, dedim.
“Siz də korsunuz? Onu görmürsüz?”, bu-
yurdu. Yəni o kor olsa da, siz ki, kor deyilsiniz, buyurdu. Bu Hədisi-şərifi,
imam Əhməd, Tirmizi və Əbu Davud (rahimə-hümullahü təala) bildirdilər.
Bu Hədisi-şərifə görə, kişinin yad qadına baxması haram olduğu kimi, qa-
dının da yad kişiyə baxması caiz deyil. Məzhəb imamlarımız (rahimə-
hümullahü təala), digər
Hədisi-şərifləri də düşünərək, demişdirlər: “Qadının
yad kişilərin başına, saçına baxmaması çətindir. Yerinə yetirilməsi çətin olan
əmrlərə
“Azimət” deyilir. Kişinin qadın üçün övrət yeri diz ilə göbək ara-
sıdır. Bura baxmamaq asandır. Asan olan əmrlərə
“Ruhsat” deyilir.”
Göründüyü kimi, Ezvac-ı tahirat “radıyallahü təala anhünnə”, yəni
Peyğəmbərimizin mübarək xanımları və Əshab-ı kiram “radıyallahü an-
hüm” azimət ilə əməl edər, ruhsatlardan da çəkinərdilər. İslamiyyəti içəri-
dən yıxmağa çalışan ingilislərin və dinsizlərin, “Peyğəmbər zamanında
qadınlar örtünməzdilər. İndi gördüyümüz qadınların qorxunc şəkildə ör-
tünmələri o vaxtlar yox idi. Həzrəti Aişə başı açıq gəzərdi. İndiki örtün-
məyi, sonradan övhumatçılar və mollalar uydurdular”
kimi sözləri çirkin
iftiradır. Düzdür, əvvəllər örtünmək əmr olunmamışdır. Lakin hicrətin
üçüncü və beşinci illərində qadınların örtünmələri əmr olundu. Babanzadə
Əhməd Naim bəy, hicab ayələrinin üç dəfəyə nazil olduğunu
“Təcridi
sarih tərcüməsi” kitabının 118-ci səhifəsində yazmışdır.
11-Tabiinin böyük alimlərindən olan Bəhz ibn Hakim atasından və
babasından xəbər verir. Rəsulullah (sallallahü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Övrət yerlərini ört! Zövcəndən və cariyəndən başqasına göstərmə!
Yalnız olarkən də, Allahdan həya edin!” bu Hədisi-şərifi Tirmüzi, Əbu
Davud və İbni Macə (rahimə-hümullahü təala) bildiriblər. Cariyəyə
“Mül-
ki yemin” deyilir ki, mənası sağ əlin mülkü deməkdir. Çünki satın alar-
kən, sağ əl ilə müayinə olunur və sağ əl ilə pulu ödənilir.
12-Ömər-ül-Faruk (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sallalla-
hü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Bir kişi, yad qadın ilə xəlvət qalarsa,
üçüncüləri şeytan olar.” Bu Hədisi-şərifi Tirmüzi bildirmişdir.
Yad bir
və ya bir neçə qadınla qapalı bir yerdə xəlvət qalmaq (yəni tək qalmaq)
haramdır. İbni Abidin imamlıqdan danışarkən
deyir ki, “Başqa bir kişi də
varsa, və ya məhrəm bir qadın da varsa, xəlvət olmaz.”
13-Cabir ibn Abdullah (radıyallahü anh) xəbər verir. Rəsulullah (sallal-
lahü aleyhi və səlləm) buyurdu:
“Əri uzaqda olan qadınların yanlarına
getməyin! Çünki şeytan, qan kimi damarlarınızda dolaşır.” “Sizin də
damarınızda dolaşır?”, deyə soruşduqda,
“Məndə də dolaşır. Lakin Alla-
hü təala ona qarşı mənə yardım etdi. Onu müsəlman etdi, mənə təslim
oldu”, buyurdu. Bu Hədisi-şərifi Tirmüzi (rahimə-hullahü təala) bildirdi.
14-Ümmi Sələmə “radıyallahü anha” deyir: “Rəsulullah (sallallahü
aleyhi və səlləm) yanımda idi. Qardaşım Abdullah
ibn əbi Üməyyənin kö-
