238
İnsan Amilinin Rolu
zəifdirsə biz diqqətimizi daha çox hüquqi baza üzərində deyil, instututlaşmış
mexanizmlərin təkmilləşdirilməsi və vətəndaş cəmiyyəti və özəl sektorun dü-
rüstlüyünün təmin edilməsi islahatına cəlb edilməsi üzərində toplamalıyıq.
Bu toplunun bundan sonrakı fəsillərində nəzərdən keçiriləcək könül-
lü öhdəliklər, sadələşdirilmiş inzibati prosedurlar, şəffafl ığın artırılması
və idarəetmə mexanizmlərinin təkmilləşdirilməsi, parlament nəzarəti və
ictimaiyyətin cəlb edilməsi müdafi ə təşkilatının korrupsiyaya qarşı imkanla-
rını gücləndirir.
239
Müdafi ə Sektorunda Dürüstlüyün Təmin Edilməsi və Korrupsiyanın Azaldılması: Ən Yaxşı Təcrübələrin Toplusu
16-cı Fəsil
İnsan Amilinin Rolu
Hansı normativ-hüquqi və təşkilat əsaslar üzərində durmasından ası-
lı olmayaraq müdafi ə hərbi strukturları insanlardan təşkil olunub. Deməli,
müdafi ə sektorunda korrupsiyaya qarşı səylərin əsas məsələsi insan davranı-
şına təsir etmək, yəni peşəkar və əxlaqlı davranışların təzahür etməsinə şərait
yaratmaq və eyni zamanda, şəxsi varlanma məqsədi ilə dövlət vəzifəsindən
istifadə edilməsinə mane olmaqdır. 2-ci Bölmə bu fəaliyyətə iki yanaşmanı
nəzərdən keçirir. Birincisi, mənəvi itkilərin və ya "mənəvi ağırlığın" artırıl-
ması yolu ilə korrupsiya hərəkətlərinə mane olmaqdan ibarətdir. İkincisi isə
korrupsiya əməllərindən gözlənilən risklərin artırılması ilə bağlı kompleks
tədbirlər vasitəsi ilə korrupsiyaya mane olmaqdır. Bu yanaşma özündə kor-
rupsiyada ifşa olunma ehtimalının artırılmasını və cəzanın qaçılmaz olmasını
birləşdirir. Yuxarıda göstərilən məsələlər üç vasitənin köməyi ilə həll edilir:
dürüstlüyün təmin edilməsi; şəffafl ığın artırılması; və nəhayət cavabdehlik və
məsuliyyətin təkmilləşdirilməsi.
Bu fəsildə həmin yanaşmalar və vasitələr müfəssəl izah edilir. Konk-
ret fərdin hərəkətlərini ən yaxşı necə anlamaq və onlara ən yaxşı necə təsir
etmək yollarını araşdırarkən biz davranışın motivlərinə, həm də həmin
motivlərin konkret fərdin davranışına öz təsirini göstərdiyi daha geniş təşkilat
kontekstində baxırıq. Həmçinin, təşkilatların müsbət etik və peşəkar davra-
nışları ən yaxşı necə möhkəmləndirilə və eyni zamanda, qeyri-əxlaqi davra-
nışların təzahürlərinin qarşısının necə alına biləcəyi və nəhayət, üzvlərini etik
qərarlar qəbul etməyə sövq edəcək belə təşkilat mühitinin yaradılması yolları
araşdırılır.
İnsan Davranışının Motivləri
Davranış – insanın həyata keçirdiyi hər cür fəaliyyət və fəaliyyətsizlik
aktlarının məcmusudur. Elmi dildə desək, davranış – "orqanizmin daxili və
xarici stimullara müşahidə və təsvir edilə bilən reaksiyalarının məcmusudur".
Etik hərəkətlər insanın ümumi davranış elementlərindən yalnız birini təşkil
edir. Davranış şüurlu və ya şüuraltı, açıq və ya gizli, könüllü və ya məcburi,
və həmçinin kənardan müşahidə edilə bilən istənilən hərəkətlər, məsələn da-
nışma, hərəkət etmə və ya emosiyaların ifadə edilməsi şəklində təzahür edə
bilər. Davranış həm daxili, həm də xarici ictimai-təbii mühitlə şərtlənir. Daxi-
li motivlərə irsilik, bilik, fərdi xüsusiyyətlər, xasiyyət, dəyərlər, qabiliyyətlər
240
İnsan Amilinin Rolu
və tələbatlar daxildir. Xarici motivlər kompleksinə sosial (başqa insanların
törətdiyi) stimullar, fi ziki stimullar (iqlim və coğrafi şərait, infrastruktur,
obyektlər) və hadisələr daxildir.
Davranışın konkret modelləri insanın şəxsi ehtiyaclarını təmin etmək
məqsədi ilə xarici mühitə təsir etmək cəhdini əks etdirir. Bu ehtiyaclar şüurla-
rımızda özünü arzu və istəklərimiz kimi biruzə verir ki, elm onları "motivlər"
kimi müəyyən edir və "şüurlulara" və "şüuraltılara" bölür. Konkret davranı-
şın planlaşdırılmış və ya planlaşdırılmamış nəticələri əks reaksiya doğurur.
Bu əks reaksiya həm birbaşa, yəni aktual ehtiyacın təmin edilməsi (və ya
edilməməsi), həm də dolayısı ilə – yəni başqa insanlardan aldığımız siqnallar
vasitəsilə yarana bilir və sonrakı davranışa təsir edəcək xarici motivə çevri-
lir. Əks reaksiyanı doğuran hərəkətlərin daimi təkrarı hesabına onun təsirini
gücləndirmək, həmçinin onu, məsələn, ictimai davranış normalarının tətbiqi
vasitəsilə daxili motivə çevirmək mümkündür.
Davranışın müxtəlif modelləri tez-tez planlaşdırılmamış həm müsbət,
həm də mənfi nəticələrə gətirib çıxarır. Həmin nəticələr konkret aktual ehti-
yacla ya bilavasitə, ya da qismən bağlı ola bilərlər. Bəzən isə onların konkret
aktual ehtiyacla heç bir əlaqəsi olmaya da bilir. Axırıncı halda, əks reaksiyanı
heç də həmişə düzgün anlamaq və qiymətləndirmək mümkün olmur. Belə
ki, bəzən konkret davranışın və onun nəticələrinin arasında məntiqi əlaqəni
görmək çox çətin olur. Məsələn, mötəbər bir mükafat alan bir şəxs, məntiqi
hesab edir ki, bu mükafat ona saatlarla könüllü və pulsuz yerinə yetirdiyi
əlavə iş üçün mükafat kimi verilib. Amma həmin şəxs bunu anlamaya bilər
ki, onun həmkarları belə mükafatın alınmasını istəmirlər, çünki hesab edirlər
ki, bu halda onlar da normadan əlavə müəyyən miqdar saat pulsuz işləməli
olacaqlar.
Qeyd etmək lazımdır ki, müxtəlif ehtiyaclar insan üçün müxtəlif dəyərə
malikdir. 20-ci əsrin ortalarında görkəmli Amerika alimi və humanist psixo-
logiyanın banisi Abraham Maslou (Abraham Maslow) hazırda "Maslou pi-
ramidası" və ya "insan ehtiyaclarının ierarxiyası" kimi tanınan nəzəriyyəni
işləyib hazırladı. Həmin nəzəriyyəyə görə, qarşılanmayan müəyyən ehtiyac-
lar, digərlərinə nisbətən insan davranışının daha güclü motivinə çevrilirlər.
Nə zaman ki, insan susuzluq hiss edir, o ən əvvəl suyu və yalnız bundan sonra
qidanı axtarmağa başlayır. O ac olduqda isə qida axtarışları onu öz işindən
zövq almaqdan daha çox maraqlandıracaq. İnsan özünü müdafi əsiz (fi ziki,
psixoloji və ya maliyyə cəhətdən) hiss etdikdə diqqətini öz qabiliyyət və im-
kanlarından tam istifadə etməklə şəxsi potensialını reallaşdırmaq üzərində
toplamağı bacarmır. Maslou nəzəriyyəsinə əsasən insanın bütün ehtiyacla-