bilməz. Allaha çox şükür olsun ki, hələlik bir neçə şahidim həyatdadır”. (20) Bu
tərcümə ilə bağlı M. Musazadənin Bakıda yaşayan oğlu N. Musayev də mətbuatda
öz etirazını bildirmiş, atasının müəllif hüquqlarını müdafiə etmişdır. (166)
Qeyd edək ki, M. Musazadənin 1990-cı ildə Azərbaycan mətbuatına -
“Gənclik” jurnalına göndərdiyi məktub onun məcburiyyətdən legioner həyatı
yaşamağını göstərirdi. Həmin məktubda o yazırdı: “Stalin əmr etmişdi ki, hər
cəbhəçi əsgərə əlli güllə verilsin. Bunlardan 49-nu o, düşmənə atmalı, əllincisi ilə
öz həyatına son qoymalıdır. Düşmənə əsir düşmək olmaz. Bunu hər kəs bilməlidir.
Sən saydığını say, gör fələk nə sayır, demişlər. Hər şeydən əvvəl, güllə tüfənglə
atılır. Ön cəbhədəki əsgərlərdən bir çoxunun tüfəngi yox idi. Cəbhəyə sürülən ordu
nəfərlərinə əmr vermişdilər ki, silahlarımız qıt olduğundan cəbhədə həlak olan
yoldaşlarınızın silahını alıb mübarizəni davam etdirməlisiniz. Hərbi ləvazimat,
ərzaqla təminat haqqında danışmağa dəyməz. Milyonlarla qızıl əsgərin əsir
düşməsi də elə bu başsızlığın, kor siyasətin nəticəsi idi. ABŞ, İngiltərə, Fransa
hökumətləri, Qırmızı Xaç Cəmiyyətinin vasitəsi ilə öz əsirlərinin qeydinə qaldığı,
onların ailələri ilə məktublaşmalarını, bağlama göndərmək imkanlarını təmin
etdikləri halda, sovet əsirləri tif, ishal və digər xəstəliklərdən düşərgələrdə milçək
kimi qırılırdılar. Stalinin ən qiymətli kapital adlandırdığı biçarə insanlar beləcə
məhv olurdular. Hələ bu da kafi deyilmiş, Stalinin rəzil tərəfdarlarından insafsızlıq
iliyinə hopmuş qorxunc İlya Erenburq müharibə bitəndən dərhal sonra mətbuat və
radio ilə bəyan etmişdi ki, biz düşmənə əsir düşən Sovet əsgərlərini göydə, suyun
və torpağın altında gizlənmiş olsalar belə, tapıb lazımi cəzalarını verəcəyik.
Marksizm-leninizm “mərhəmətinə”, kommunizm “insafına” bundan daha bariz
misal zənnimcə çətin tapılar”. (164, s. 38).
Azərbaycanın görkəmli mətbuat xadimi olan, xalqının azadlıq və
müstəqilliyi uğrunda çətin bir mücadilə aparmış M. Musazadənin məqalələrinin
ciddi, geniş araşdırılmasına böyük ehtiyac vardır. (21)
Azərbaycan legionerlərindən Fuad Əmircanın da mətbu irsi olduqca maraqlı
və zəngindir. Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti dövründə (1918-1920) Azərbaycanın
Maliyyə Naziri işləmiş Əbdüləlibəy Əmircanın oğlu olan Fuad Əmircan bolşevik
ordularının gəlişi ilə 1923-cü ildə Türkiyəyə getmək məcburiyyətində qalır.
İstanbulda Qalatasaray məktəbini bitirdikdən sonra əvvəl Parisdə, sonra da
Almaniyada təhsil alan F. Əmircan 1941-ci ildə “Təsviri Əfkar” qəzetinin müxbiri
olaraq Almaniyada çalışır və elə burada Azərbaycan legionerləri ilə əlaqə saxlayır.
F. Əmircanın fəallığı ilə Azərbaycan legionerlərinin “Azərbaycan”, “Hücum”
qəzetləri və “Milli Birlik” jurnalı nəşr edilir. F. Əmircan 1943-cü ildə Azərbaycan
Milli Birlik Məclisi sədrinin müavini seçilir. 1943-cü ilin noyabr ayında Milli
Azərbaycan Komitəsinin birinci qurultayında F. Əmircana böyük etimad göstərilir
və o, Azərbaycan Milli Komitəsinə Başqan yardımçısı seçilir. (147, s. 26).
İkinci Dünya hərbindən sonra F. Əmircan müxtəlif mətbu orqanlarda
“Dəryal” təxəllüsü ilə məqalələrlə çıxış edir. Bu baxımdan onun “Kafkasya”
jurnalındakı yazıları maraqlıdır. F. Əmircan mətbuat sahəsindəki fəaliyyəti ilə
yanaşı, yüksək dövlət vəzifələrində də çalışmışdır. Belə ki, o, 1955-1961-ci illərdə
Türkiyənin Almaniya səfirliyində mətbuat attaşesi, sonradan isə Ankarada Mətbuat
İşləri Komitəsinin direktoru olaraq çalışmışdır. O, 1961-1974-cü illərdə
“Amerikanın səsi” Radiosunun Türkiyə şöbəsinin direktoru işləmişdir. 1974-cü
ildə Verner Hoferlə birgə onun “Dünyaya iki baxış” kitabı nəşr edilmişdir.
F. Əmircanın mətbu fəaliyyəti sırasında bədii-publisistik yazılar, hekayələr,
qeydlər xüsusi yer tutur. Onun yazılarında Azərbaycanı işğalda saxlayan Sovet
rejimi kəskinliklə tənqid edilir. F. Əmircanın legioner mətbuatında və sonradan
Almaniyadakı, Türkiyədəki qəzet və jurnallardakı yazıları ciddi öyrənilməyə və
tədqiq olunmağa layiqdir.
Azərbaycan legionerlərinin ən fəallarından biri də doktor Məhəmməd
Kəngərlidir. Hazırda Türkiyənin Ankara şəhərində yaşayan M. Kəngərli mətbuatda
çoxlu sayda məqalələrlə, yazılarla çıxış etmiş, kommunist ideologiyasına qarşı sərt
mübarizə aparmışdır. M. Kəngərlinin fəaiiyyətində diqqəti cəlb edən bir mühüm
cəhət də onun Azərbaycanın müstəqilliyi mübarizəsində inamlı olması, o dövrdə
keçirilən bir sıra konfranslarda fəallıq göstərməsidir.
M. Kəngərli əsası 1949-cu ilin fevralında qoyulan Azərbaycan Kültür
Dərnəyinin fəallarından olmuş, Ankarada bu günə qədər yayınlanan “Azərbaycan”
dərgisində çoxlu sayda məqalələrlə çıxış etmişdir.
M. Kəngərli 1951-ci ilin noyabr ayının 30-da Münhendə Şərqi Avropa,
Qafqaz və Türküstan mühacirlərinin keçirdiyi toplantıda iştirak etmiş, digər
xalqlarla birgə Azərbaycanı da istismar edən Sovetlər Birliyinin imperialist
siyasətini tənqid etmişdir (142, s.48).
1986-cı ilin mayın 10-da məhz M. Kəngərlinin də yaxından fəallığı ilə
Azərbaycan Kültür Dərnəyi Türk Standartlar İnstitutunun konfrans salonunda
“Ermənilərin Şərqi Anadoluda və Azərbaycanda yapdıqları qətliam və terror”
mövzusunda elmi seminar keçirmişdir. Seminarı toplantı Başqanı olaraq
Məhəmməd Kəngərli açmışdır. Seminara Türkiyənin əsgər dövlət nazirlərindən
təşəkkür dolu teleqramlar göndərilmişdir. Türkiyə mətbuatında geniş yer alan
seminar haqqında məlumat “Türkiyənin səsi” radiosunda 16 dildə yayınlanmışdı.
Qeyd edək ki, mühacirətdə yaşamağına baxmayaraq M. Kəngərli yaxın
əməl dostları ilə birgə Azərbaycan ictimai-siyasi mühitinə təsir göstərməyə,
əlaqələr qurmağa çalışırdılar. Bu əlaqələr vasitəsi ilə onlar M. Ə. Rəsulzadənin
əsərlərini, yayınladıqları mətbu yazıları müxtəlif vasitələrlə Azərbaycana
çatdırırdılar. Tanınmış alimimiz Xudu Məmmədov, şair Bəxtiyar Vahabzadə,
dirijor Niyazi, professor Abbas Zamanov və başqaları ilə M. Kəngərli sıx
münasibətlər yaratmışdı.
1988-ci ildə ermənilərin Azərbaycana ərazi və Qarabağ torpaqlarını ələ
keçirmək iddiaları xalqda böyük etirazlar doğuranda M. Kəngərli də mətbuatda və
keçirilən konfranslarda ermənilərin hərəkətlərini, Sovetlər Birliyi rəhbərlərinin isə
Dostları ilə paylaş: |