Oliy ta’lim,fan va innovatsiyalar vazirligi Jizzax davlat pedagokika universiteti
Yüklə 277,25 Kb. Pdf görüntüsü
|
| Xulosa
Yuqorida ta’kidlanganidek, ko’rib chiqilgan manbalar aynan etnik masalani yoritishga bag’ishlanmagan bo’lsa-da, ularda bayon etilgan siyosiy voqea va hodisalar orasida xonliklar aholisining etnik manzarasi, turli qabila, urug’, etnik va etnografik guruhlar haqidagi ma’lumotlar berilgan. Voqealarning mantiqiy tahlili esa, mintaqada kechgan demografik va etnoiitegratsion jarayonlar, ularning muhim omi llari yuzasidan ilmiy-nazariy xulosalar chiqarishga yordam beradi. Manbalardagi ma’lumotlartahlilishuniko’rsatdiki,o’rtaasrmuarrixlari tomonidan aholiga nisbatan “ay moq”, “jamoa”, “raiyat”, "toifa", “urug’’”, “xalq”, “ev”, “el”, “elat”, "elatiya", “qabila”, “qavm”kabiiboralarqo’llanilgan.Shuningdek, xonliklardagi shahar aholisi to’g’risida so’ z yuritilganda, ular bevosita yashagan joyi, ya’ni shahar nomlari bilan atalgan. Buni manbalardakeltirilgan “andijonlik , “buxorolik”, “marg’ilonlik”, “samarqandlik”, “urganjlik”, “xivalik” kabi atamalar misolida ko’rish mumkin. Asarlarda Buxoro xonligi aholisi ba’zi xollarda “Movarounnahrliklar” degan umumiy nom bilan ham berilgan. Bundan tashqari tadqiq etilgan asarlarning ayrimlarida “sart” atamasi ham ishlatilgan b 12 ayllar.org/1-xvi-xix-asr-birinchi-yarmi-orta-osiyo-xalqlari-etnik-tarixi.html?page=3 30 o’lib, bunda muarrixlar asosan shaharda yashagan mahalliy o’troq aholini nazarda tutishgan. Manbalardagi ma’lumotlar o’rta Osiyo xonliklarida yashagan aholining etnik tarkibi rang-barang bo’lganligini ko’rsatadi. Ularni atroflicha tahlil qilish xonliklar aholisining tarkibi, uning umumiy va o’ziga xos jixatlarini yoritish imkonini berdi.Shun ingdek, Qo’qon xonligi tarixiga oid manbalar ichida Mullo Avaz Muhammad Attor “Tu xfat attavorixi xoniy” hamda Po’lotjon domulla Qayyumiyning “Xo’qand tarixi va unin g adabiyoti” asarlarini alohida ko’rsatib o’tish lozim. Ularda 92 o’zbek qavmining ro’yxati keltirib o’tilgan. Chunonchi, tadqiq etilgan Buxoro va Xiva xonliklari tarixiga doir manbalarning aksariyatida o’zbeklarning 92 urug’i haqida eslatib o’tilsada, ularning alohida ro’yxati berilmagan. Tadqiqot doirasiga tortilgan asarlardagi ma’lumotlarga ko’ra ayrim urug’ qabilalarning vakillari Buxoro, Xiva, shuningdek, Qo’qon xonligida ham yashaga n. Lekin, shu bilan birga Xiva xonligi aholisining etnik tarkibiga doir ma’lumotlarning qolgan ikki xonlikdan farqli jixati shundan iboratki, ko’rib chiqilgan manbalardan bu yerdagi qabila va urug’larning hamda turli etnik guruhlarning umumiy nomlaridan tashkari ularning mayda urug’ bulinmalari, tarmoqlariga qadar batafsil ma’l umot olish mumkin. Bu xolatni Xiva xonligida urug’chilik an’analarining qolgan xonliklarga nisbatan kuchlirok bo’lganligi bilan izohlash mumkin.Xonliklar ahol isi etnik tarkibiga doir yuqorida berilgan ma’lumotlar u yerdagi urug’ va qabilalarning geografik joylashuvini qatiy chegaralab qo’ya olmaydi. Chunki, turli tabiiy, siyosiy, iqtisodiy va madaniy omillar tufayli turli etnik guruhlarning bir joydan ikkinchisiga ko’chib o’tish xollari tez-tez sodir bo’lib turgan. O’z o’rnida, tabiiy sharoitning o’zgarishi, tashki xujumlar hamda o’zaro yer egaligi kurashlari nafaqat xonliklar hududida, balki butun mintaqada migratsion jarayonlarni yuzaga keltirgan. Bu xolat esa xonliklardagi demografii va etnodemografik o’zgarishlarga sabab bo’lgan. Dashti Qipchoqdan kirib kelgan ko’chmanchiurug’qabilalarningmahalliy aholi tarkibiga singib ketish jarayonining ayri m ko’rinishlari uchchala xonlikda ham bir xil kechganligi ko’zga tashlanadi. Buni mahalliy va chetdan kelgan aholi o’rtasidagi o’zaro nikoh munosabatlarida ko’rish mumkin. Shuningdek, bu jarayonda xonliklarga turli etnik guruhlar bilan birga kirib 31 kelgan til elementlari mintaqa aholisi so’zlashuvida yangi so’z va iboralarning paydo bo’lishigaham sabab bo’lgan.Yuqorida qayd etib o’tilganidek, turli omillar natijasida yu z bergan bu jarayonlar ayrim xollarda mintaqa aholisi tarkibining boyishiga va turli etnik guruhlarning bir-biri bilan aralashuviga, gohida ba’zi urug’-qabilalarning boshqa mintaqalarga chiqib ketishiga sabab bo’lgan. Buning oqibatida yuzaga kelgan etnointegratsion jarayonlar esa, xalqlarning madaniy hayoti hamda xo’jalik turmush tarzida o’zaro ta’sirni keltirib chiqargan. Turli ko’rinishlardagi an’ana, urf odatlar bir- birini boyitgan. Ayniqsa, ko’chmanchi chorvador aholining o’troqlashuvi yanada tezlashib, yashash tarzi va mashg’ulotida bir qator o’zgarishlarga olib kelgan 13 Yüklə 277,25 Kb. Dostları ilə paylaş:
|