950
ABBAS SEYİDOV – SEVİNC İMANOVA
hesabla bir otağın tikilməsi üçün 60 adam-gün, bütün yaşayış yeri üçün isə
9000 adam-gün tələb olunur. Şumer normasına görə (gün ərzində 1,5 m
3
hörgü) bütün evlərinin tikilməsi üçün 1900 adam-gün tələb olunur. Gilin
hazırlanması, kərpiclərin hər hansı məsafədən gətirilməsini nəzərə alıb, bu
rəqəmi artırmaq da olar. Buradan görünür ki, II Kültəpə yaşayış yerində bütün
evlərin tikilməsi üçün 12.800 adam-gün tələb olunmuşdur.
Burada əmək alətlərinin hazırlanmasını yaddan çıxarmaq olmaz.
Arxeoloji materialların təhlili göstərir ki, hər bir ailə şəxsi əmək alətlərinə və
məişət əşyalarına malik olmuşdur.
Deməli, 150 ailədən ibarət yaşayış yerində təxmini olaraq, gündəlik
işlərin görülməsi üçün 400-450 adam ayrılmışdır. Bu yüklənmə bütün il
ərzində bizim anladığımız ölçü göstəricisi-əməkgün kimi bölüşdürülsə, onda
əkinçiliyə 6250 əməkgün; maldarlığa 3700 əməkgün; tikinti işlərinə 12800
əməkgün; alətlər hazırlanmasına təxminən 2500 əməkgün sərf olunmuşdur.
Hələ bir əməkgün üzərinə uşaqlarla və başqa yardımçı işlərlə bağlı məsələlər
gəldikdən sonra, ümumi saydan əlavə (il ərzində təxminən 155.000 əməkgün)
ehtiyatda bir neçə min əməkgün qalır. Bu təxmini hesablamalar göstərir ki,
qədim tayfaların ixtiyarında təsərrüfatın müxtəlif sahələrində peşəkarlığı
artırmaq və mənəvi mədəniyyətin inkişafı üçün yetərincə əlavə vaxt olmuşdur.
Beləliklə, Arazboyu arxeoloji abidələrdən əldə edilmiş materiallar
Naxçıvan ərazisinin e.ə. V-II minilliklərdə əkinçilik mədəniyyətinin mərkəzi
olduğunu göstərir.
Əkinçiliyin inkişafı həm də qonşu ölkələrdə bu
mədəniyyətin tərəqqisi ilə bağlı olmuşdur. Azərbaycanın dağlıq zonalarında
yabanı buğda, arpa və darı növlərinin olması, habelə ərazinin əlverişli təbii
coğrafi mövqeyi əkinçilik mədəniyyətinin erkən meydana çıxmasını və
formalaşmasını təmin etmişdir. Tunc dövrünün son mərhələsində isə əkinçilik
artıq müstəqil istehsal sahəsi kimi mövcud olmuşdur.
Çoxsaylı arxeoloji material bəhs olunan dövrdə Arazboyu Naxçıvan
tayfalarının həyatında maldarlığın özünəməxsus yer tutduğunu göstərir.
Regionun dağlıq və dağətəyi ərazisində bol otlaq sahələrinin olması, ən qədim
zamanlardan təsərrüfatın bu sahəsinin, köçmə və yarımköçmə maldarlığın
inkişafı üçün əlverişli şərait yaratmışdır. Bu iki əsas təsərrüfat sahəsi ilə
yanaşı, sənətkarlıq da dövrünə görə həmişə tərəqqidə olmuşdur.
ARAZBOYU Q
ƏDİM NAXÇIVAN TAYFALARININ İQTİSADİ
H
ƏYATI (E.Ə. V-II MİNİLLİKLƏR)
951
Qaynaqlar
Абибуллаев Осман, Энеолит и бронза на территории
Нахичеванской АССР. “Элм”, Баку, 1982, 314 с.
Алекперов Алескер, “Крашеная керамика Нахичеванского края и
Ванское царство”, Советская Археология, № 4, Москва, 1937,
с.243-263. Y e n ə o n u n: Исследование по археологии и
этнографии
Азербайджана,
“
Издательство
АН
Азербайджанской ССР”, Баку, 1960, 249 с.
Алиев Вели, Культура эпохи средней бронзы Азербайджана,
“
Элм”, Баку, 1991, 256 с.
Bünyatov Teymur, Azərbaycanda əkinçiliyin inkişafı tarixinə dair,
“
Аzərbaycan SSR EA Nəşriyyatı”, Бакы, 1964, 152 s.
Cəfərov Hidayət, Azərbaycan e.ə.IV minilliyin axırı-I minilliyin
əvvəllərində (Qarabağın Qarqarçay və Tərtərçay hövzəsinin
materialları əsasında), “Elm”, Bakı, 2000, 187 s.
Исмаилов Гудрат, Археологические исследования древнего
поселения Бабадервиш, “Элм”, Баку, 1978, 101 с.
Кушнарева Карина, Чубинишвили Тариел, Древние культуры
Южного Кавказа, “Наука”, Ленинград, 1970, 191 с.
Лисицына Горислава, Орашаемое земледелие эпохи энеолита на
юге Туркмении, “Наука”, Москва, 1965, 168, с.
Массон Вадим, Поселения Джейтун, “Наука”, Ленинград, 1971, 207
с.
Махмудов Фарман, Нариманов Идеал, “О раскопках на поселении
Аликемектепеси”, Археологические Открытия 1971 г.”,
“
Наука”, Москва, 1972, с.480-481.
Мунчаев Рауф, Мерперт Николай, Раннеземледельческие
поселения Северной Месопотамии, “Наука”, Москва, 1961,
320
с.
952
ABBAS SEYİDOV – SEVİNC İMANOVA
Нариманов Идеал, Культура древнейшего земледельческо-
скотоводческого населения Азербайджана, “Элм”, Баку,
1987, 260
с.
Нариманов Идеал, Джафаров Гидаят, “О древнейшей металлургии
меди на территории Азербайджана”, Советская Археология,
№ 1,
Москва, 1990, с. 5-14.
Погребова Мария, Иран и Закавказье в раннем железном веке,
“
Наука”, Москва, 1977, 184 с.
Рагимова Маиса, Из истории использования свинца в древнем и
средневековом Азербайджане, “Элм”, Баку, 1978, 99 с.
https://www.youtube.com/channel/UCytVtpRDpY8zREuA37DzTmw
https://www.youtube.com/channel/UCytVtpRDpY8zREuA37DzTmw
Сеидов Аббас, Памятники куро-аракской культуры Нахичевани,
“
Билик”, Баку, 1993, 164 с.
Seyidov Abbas, Baxşəliyev Vəli, Məmmədov Sabir, Aşurov Səfər, Qədim
Şərur, “Nurlan”, Bakı, 2012, 466 s.
Seyidov Abbas, Bakhshaliyev Veli. Sederek, “Elm”, Baku, 2011, 184 p.
Seyidov Abbas, Hasanova Aziza, The Ancient Metal of Nakhcivan, “Elm”,
Baku, 2005, 315 p.
Dostları ilə paylaş: |