Asosiy tushunchalar
-
Mustamlakachilik — o‘z mamlakatidan tashqaridagi hududlarini egallab, u yerlardagi yashaydigan xalqning imkoniyati va kuchidan ayovsiz foydalanishga asoslangan ijtimoiy tartibot.
-
Jadidchilik — ijtimoiy-siyosiy va madaniy-ma’rifiy yo‘nalish bo‘lib, Turkiston taqdiri hal qilinayotgan paytda o‘zbek xalqini g‘oyaviy jihatdan birlashtiruvchi kuch sifatida ish ko‘rgan.
-
Turkiston milliy-hududiy muxtoriyati — Rossiya davlati federativ asosda tuzilgan taqdirda uning tarkibida bo‘lgani holda milliy manfaatlarga mos siyosiy yo‘l o‘tkazish belgilangan edi. Lekin bolsheviklar tomonidan tor-mor qilingan.
-
Marksizm — nemis mutafakkirlari K.Marks va F.Engels ilgari surgan ta’limot u bilan u yoki bu darajada aloqador turli yo‘nalishlar, nazariyalar, qarashlarning keng quramasi bo‘lib, uning markazida yo‘qsillarning tarixiy vazifasini asoslab
berish yotadi. Uning V.Lenin tomonidan to‘ldirilib targ‘ib qilingan varianti
Sovet davlati va ko‘pchilik sotsialistik mamlakatlaridagi tuzumning halokatga uchraganidan so‘ng inqirozga tushib qoldi.
-
Totalitarizm (lotincha: to‘la, yalpi) — davlatchilik — siyosiy rejim bo‘lib, yagona partiya yoki tashkilotning to‘la hukmronligini bildiradi. Uning tipik ko‘rinishi bo‘lib fashizm va hozir halokatga uchragan kazarma sotsializm hisoblanadi.
-
Sovet — XX asr boshlarida Rossiyadagi inqiloblar jarayonida tashkil etilgan hokimiyat bo‘lib, bolsheviklar siyosiy hokimiyatni bosib olgandan so‘ng davlatda hokimiyatning pastdan yuqorigacha bo‘lgan bo‘g‘inlarining umumiy nomi. Sovet davlati barham topgandan so‘ng tugatilgan.
-
Muxtoriyat — milliy mustaqillikning shakli bo‘lib, mavjud davlat tarkibida muayyan qonunlarga ko‘ra maqomi belgilangan. Turkiston Muxtoriyati Rossiya tarkibida qolishni nazarda tutib tashkil etilgan edi. Lekin bolsheviklar uni o‘z hokimiyati uchun xavfli bilib shafqatsizlik bilan tugatgan.
-
Turon — geografik va tarixiy-etnografik nom bo‘lib, Yer yuzidagi katta pasttekislikni, turklar yurti, dehqonchilikka o‘tib ulgurmagan chorvadorlarning hududiy atalishi va irqiyoraliq kichik guruhni ifodalaydigan tushuncha.
9. Zardushtiylik — ko‘p xudolikdan yakka xudolikka o‘tishdagi bosqichni ifodalaydigan din bo‘lib, Markaziy Osiyoda (Xorazmda) kelib chiqqan va so‘ngra tevarak-atrof yurtlarga tarqalgan, musulmon dini bilan raqobatda barham topgan.
10. Turon sivilizatsiyasi — Jahon-Sharq sivilizatsiyasining tarkibiy qismi, bundan 2,5—3 ming yil ilgari qaror topgan sug‘orma dehqonchilik madaniyati, chorvachilik va shahar madaniyatining uzviy birligini anglatadi.
11. Fath — mamlakat yoki hududni ixtiyoriy yoki kelishuv orqali qo‘shib olish.
12. Zabt — harbiy kuch ishlatib zo‘ravonlik bilan bosib olish.
13. Islomiy lokal sivilizatsiya — islom dini tarqalishi natijasida Movarounnahr-Turkistonda IX—XII asrlardagi sivilizatsiya hamda Temur va temuriylar davrini ham o‘z ichiga oladigan tushuncha.
14. «Temur tuzuklari» — Amir Temurning asari. Unda mamlakat hayoti turli sohalarini boshqarish tamoyillarining sivilizatsiyaviy maqom talablariga muvofiq kelganligi ko‘rsatilgan.
15. Sivilizatsiyaviy rol — bu tushunchada Sohibqiron Temur, Ulug‘bek, Navoiy va Boburlar faoliyatining tarixiy tavsifi ifodasini topgan.
Savollar va topshiriqlar
1. Qadimgi Turonning madaniy-sivilizatsiyaviy maqomi qaysi omillar bilan taqozolangan?
2. Turon tarixidagi kishilik jamiyatlarining an’anaviyligi nimalarda ko‘rinadi?
3. Avesto ta’limoti asosida qadimgi Turon jamiyatining boshqaruvini tushuntirib bering.
4. Turkiston hududida qaror topgan an’anaviylik va jamoaviylikning salbiy-ijobiy tomonlariga baho bering.
5. Turkistondagi o‘troq va ko‘chmanchi xalqlar madaniyatining e’tiborga molik jihatlari nimalardan iborat bo‘lgan?
6. Turkiston sivilizatsiyasida siyosiy-jamiyat almashinuvi qay
tarzda kechgan?
7. Lokal islomiy sivilizatsiyaning xos jihatlari nimada ko‘rinadi?
8. Islom dini tarqalishiga qadar sivilizatsiya yuz berganligining sababi nimada?
9.. Turkiy-islomiy sivilizatsiyaning diniy-ma’naviy va dunyoviy tamoyillari qanday nisbatda?
10 . Yurtimiz allomalarining fanga qo‘shgan hissalari haqida fikrlaringiz?
11. Islomda dunyoviy ilm haqidagi fikrlar?
12. Movarounnahr markazi bo‘lgan lokal sivilizatsiyaning ikkinchi bosqichi Amir Temur shaxsi va faoliyati bilan bog‘liqmi?
13. Alisher Navoiy ijodiyotining sivilizatsiyaviy maqomi nimalarda ko‘rinadi?
14. Zahiriddin Bobur shaxsi va ijodining sivilizatsiya maqomi nimalarda ko‘rinadi?
15. Mustamlakachilikning birinchi davri oqibatl
Ma’ruza va referatlar uchun mavzular
1. «Avesto» — yurtimiz qadimgi davri sivilizatsiyasi yodgorligi.
2. O‘zbekistonda qadimgi davlatchilik.
3. Vatanimiz tarixida amalda bo‘lgan dinlar.
4. Turkistonda o‘troqlik va ko‘chmanchilik sivilizatsiyalari.
5. Islom sivilizatsiyasining Movarounnahrda boshlanishi.
6. Islom sivilizatsiyasi va turkiy sulolalar.
7. Turkiy sivilizatsiyaning ma’naviy-axloqiy tizimi.
8. Amir Temur shaxsi va o‘rnining jahoniy maqomi.
9. Ulug‘bek ilmiy faoliyatining jahoniy maqomi.
10. Navoiy shaxsi va faoliyatining jahoniy maqomi.
11. Bobur shaxsi va faoliyatining jahoniy maqomi.
12. Ma’rifatparvarlikning sivilizatsiyaviy maqomi.
13. Milliy davlatchilikni tiklash — sivilizatsiyaviy vazifa.
14. Mustamlakachilikning antitsivilizatorlik oqibatlari.
15. Markscha-lenincha dunyoqarashning sivilizatsiyaviy yaroqsizligi.
17. Demokratik xuquqiy davlat,fuqorolik jamiyati
Reja
1.Huquqiy demokratik davlat qurilishi va siyosiy jarayonlar
2.Saylov va partiyaviy tizimlar
3.Davlat va fuqorolik jamiyati
Mustaqil O‘zbekiston va umumsayyoraviy jarayon O‘zbekiston umumplanetar o‘zgarishlar jarayonlari oqimida o‘zining betakror ijtimoiy-siyosiy, ma’naviy
yangilanishlari dasturiga ega bo‘lgan mamlakat sifatida o‘ziga xos va o‘ziga mos mavqe egalladi. Yangi sivilizatsiya va insoniyat taraqqiyotiga kuchli ta’sir o‘tkazishga qodir bo‘lgan davlat sifatida o‘zining keng imkoniyatlarini namoyon eta boshladi.
O‘zbekistonda amalga oshirilgan favqulodda keng ko‘lamdagi ishlar hozirgi zamon jahon sivilizatsiyasi bilan mushtarak ekanligi alohida qayd etilishi lozim. Davlat tuzumi, jamiyat qurilishi va shaxs ma’naviy dunyosini tubdan isloh qilish yangilangan davlat, o‘zgargan jamiyat va komil shaxsni yaratish imkonini berdi. Davlat, jamiyat va shaxsni yangilash jarayonlari, bu jarayonlarni maqsadli boshqarish nechog‘li aqliy shijoat, dono siyosat hamda matonatni talab etganligiga bugungi kunda amin bo‘lib turibmiz. Zero, bu boshqaruv sermashaqqat va murakkab kechuvchi ijtimoiy-siyosiy voqealar, mafkuraviy ta’sir va tazyiqlar, maxsus yuzaga keltirilgan moddiy-moliyaviy tangliklar holatlari sharoitida amalga oshirildi. Bu bevosita mamlakat rahbarining o‘ziga xos noyob iste’dodidan,
faol siyosiy intellektual salohiyatidan, I.Karimov shaxsining favqulodda
fenomen ekanligidan dalolat beradi.
O‘zbekiston yalpi yangilanishlar jarayonini ikki o‘zaro uzviy bog‘langan yo‘nalishlarda amalga oshirishga kirishdi. Birinchisi, mamlakatning ichki dunyosida, ya’ni iqtisodiyot, ma’naviyat, siyosat, turmush tarzida, xalq xarakteri va mentalitetida rejaviy asoslarda amalga oshirilayotgan yangilanishlardan iborat bo‘lsa, ikkinchi yo‘nalish, xalqaro ijtimoiy muhit manzarasini takomillashtirish,
ya’ni qarama-qarshi kuchlar o‘rtasidagi ziddiyatlarni barqarorlashtirish, hamkorlik munosabatlari, tinchlik madaniyatiga o‘tish, insoniyatga umumiy xavf tug‘diruvchi terrorizm, narkobiznes, ekstremizmga qarshi xalqaro tashkilot tuzilmalariga asos solish va boshqa faoliyatlar majmuidan tashkil topadi.
Bunday keng ko‘lamdagi o‘zgarishlar va yangilanishlar jarayoni chuqur asoslangan ilmiy-nazariy tahlilni, nazariy umumlashmalar, xulosalar O‘zbekistonning umumsayyoraviy jarayonlarga qo‘shilishi Ong-shuurdagi tub o‘zgarishlar chiqarishni, amaliy tavsiyalar ishlab chiqishni ijtimoiy-gumanitar
fanlar oldiga dolzarb muammo sifatida qo‘ymoqda.
Darhaqiqat, yalpi o‘zgarishlar jarayonlarining pirovard natijasida ijtimoiy ong mazmunida o‘zgarishlar yuz bera boshladi. Odamlar tafakkurida, fe’l-atvorida, sa’y-harakatlarida yangi qadriyatlar qaror topdi. Hayotga munosabatlar tizimi o‘zgardi. O‘zbek mentaliteti, milliy xarakter mazmunida yangi jihatlar tarkib topa boshladi.
Bu bevosita siyosiy, iqtisodiy, huquqiy va ma’naviy sohada tub yangilanishlarga,
o‘zgarishlarga ma’naviy asos bo‘lib xizmat qildi. Mamlakatda huquqiy demokratik davlat qurish va fuqarolik jamiyatini shakllantirishning o‘zbekona tamoyillari vujudga keldi. Siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy barqarorlikka erishildi. Ma’naviy-ruhiy
poklanish, milliy qadriyatlarning tiklanishi orqali istiqlol davri
fuqarosi vujudga keldi. Bu bevosita ijtimoiy ong, xalq tabiati, orzu-o‘ylari, intilishlari, maslak va e’tiqodlaridagi o‘zgarishlar jarayonlari bilan uzviy
bog‘liqdir. Shu nuqtayi nazardan qaraganda fuqarolar ongi va tafakkurini o‘zgartirmasdan turib islohotlar mohiyatini anglash va samaradorligini oshirish mumkin emas. Shu boisdan ham Prezident I.A.Karimov odamlar tafakkurida o‘zgarish yasamaguncha jamiyatni yangilash mumkin emasligini aniq-ravshan ko‘rsatib berdi. Jumladan, Prezident I.A.Karimov «Jamiyatni ma’naviy yangilashdan ko‘zlangan bosh maqsad — yurt tinchligi, Vatan ravnaqi, xalq erkinligi va farovonligiga erishish, komil insonni tarbiyalash, ijtimoiy hamkorlik va millatlararo totuvlik, diniy bag‘rikenglik kabi ko‘p-ko‘p muhim masalalardan iborat», degan edi. Bu bevosita jamiyatni tubdan yangilashni, insonni «yangilash», inson tafakkuri, ruhiyati, kayfiyati va ongini isloh qilish orqali amalga oshirishni
taqozo etadigan hodisadir.
Istiqlol evolyutsiyasi bevosita odamlar tafakkuri, ularningsiyosiy, iqtisodiy, huquqiy va ijtimoiy ongining takomillashish jarayonlari bilan bog‘liq bo‘lgan hodisadir. O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti I.A.Karimovning kitoblari, risolalari, nutqlari va ma’ruzalarida ijtimoiy voqelikni yalpi yangilash, ijtimoiy o‘zgarishlar mantig‘ini shaxs manfaatlariga yo‘naltirish, komil insonni tarkib
toptirish, jamiyatning yuksak ma’naviy-axloqiy qiyofa kasb etishiga doir konsepsiyalar majmui, ularning ijtimoiy muhitda amal qilish
jarayonlari chuqur asoslangan.
Shuningdek, insoniyatning ongli besh ming yillik tarixi mobaynida amalga oshirilgan o‘zgarishlar jarayonlari, bu o‘zgarishlar jarayonlariga asos solgan va boshqargan ulug‘ shaxslar, hukmdorlar, prezidentlar, alloma va mutafakkirlarning nazariy mushohadalari ham bizga tarixiy saboq vazifasini o‘taydi. O‘zbekistonda ijtimoiy o‘zgarishlar va yangilanishlar konsepsiyasini o‘rganish asnolarida Sharq va G‘arb mutafakkirlari, antic davr olimlari, xususan, Platon, Aristotel, Zardusht, Imom Buxoriy, Forobiy, Marg‘inoniy, Yusuf Xos Xojib, Mahmud Qoshg‘ariy,
Beruniy, Amir Temur singari mutafakkirlar va davlat arboblarining asarlari, Gegel, Freyd, Berdyayev, Toynbi, Popper, Yaspers, Xomans, Neru kabi allomalarning ilmiy-nazariy qarashlari ham jiddiy e’tiborga loyiqdir. Ijtimoiy ong mazmunining tobora insoniy mohiyat kasb eta borishi, shaxs haq-huquqlari barqarorlashayotganligi, xalqaro makonda mehr-shafqat, bag‘rikenglik, odamiylikka doir umumplanetar maylning kuchayishi jamiyat, jamoa va shaxs ma’naviyatida yangilanish jarayonlarini amalga oshirish bilan bevosita bog‘liqdir.
XX asr so‘nggiga kelib insoniyat o‘z qazosi ham, o‘z davosi ham o‘z qo‘lida, real sa’y-harakatlarida, tafakkur tarzida ekanligini to‘la anglab yetdi. Dunyo o‘z-o‘zini asrash instinktini ishga solish taraddudini ko‘rmoqda. Ana shu jarayonlarda markaziy masalalardan biri hamma sa’yharakatlarni insonga, uning real manfaatlariga, ruhiy intellectual sog‘lomligiga, ma’naviy tarbiyasiga qaratish vazifasidir.
PrezidentI.A.Karimov yalpi yangilanishlar va tub o‘zgarishlar mohiyatini xuddi ana shu omillarda kashf etib, islohotlar barcha jabhalarini ayni inson orqali amalga oshirish nazariyasini asoslab
berdi.
Yangilanish jarayonlarining pirovard natijalari ham inson
imkoniyatlarini to‘laroq yuzaga chiqishiga, shaxs potensiali,
salohiyat zahiralari namoyon bo‘lishiga keng yo‘l ochishdan
iboratdir. Zero, istiqlol yo‘li inson omiliga e’tibor beruvchi va
rivojlantiruvchi yo‘ldir.
Asosiy tushunchalar
oe Umumsayyoraviy jarayon — xalqlar va davlatlarning ilgarilama
harakatlari maromi. Unda mustaqil O‘zbekiston o‘zining ichki
va tashqi salohiyatlarini tobora keng yuzaga chiqarib ishtirok
etmoqda.
oe O‘zbek mentaliteti — millatning yalpi ruhini, asos bo‘ladigan
e’tiqodlari yig‘indisini ifodalaydigan tushuncha.
Takrorlash uchun savollar
1. O‘zbekistonning jahoniy jarayonlarga qo‘shilishi istiqlolsiz
yuz berishi mumkin bo‘larmidi?
Uchinchi bo‘lim. Sivilizatsiyalar — ijtimoiy-madaniy jarayon
153
2. Umumsayyoraviy o‘zgarishlarda O‘zbekistonning o‘rni haqida
gapiring.
3. O‘zbekistondagi yalpi yangilanishlar ikki yo‘nalishini izohlang.
4. Mustaqillik davri fuqarosi deganda nimani tushunasiz?
5. Istiqlol evolyutsiyasi va inson tafakkuri dinamikasi uyg‘unligini
izohlang.
33-§. Iqtisodiy sohada tarkibiy o‘zgarishlar
Istiqlol davrida iqtisodiy infratuzilmalar
tarkibi tubdan o‘zgartirilib,
mamlakatning ichki ehtiyojlari
hamda tashqi integratsiyalashuv maqsadlari asosidagi yaxlit ishlab
chiqarish kompleksi vujudga keltirildi. Tarqoq, uzuq-yuluq, sobiq
ittifoq manfaatlarini ifodalovchi ishlab chiqarish korxonalari
faoliyatlarini qayta qurish, yangilarini barpo etish asosida mustaqil
davlatning yagona ishlab chiqarish tizimi yuzaga keltirildi. Boshqacha
qilib aytganda, mamlakatda sobiq ittifoq manfaatlariga yo‘naltirilgan
tarmoqlariga barham berilib, ichki va teng huquqli, foydali
hamkorlik asosidagi xalqaro tarmoqlashuv jarayoni vujudga keltirildi.
Shunday qilib, O‘zbekiston mustaqillikka erishgach, uning iqtisodini
chetdan turib boshqarishga chek qo‘yilib, ichki imkoniyatlardan
kelib-chiqib boshqariladigan yagona, mustahkam asoslarga ega tizim
vujudga keltirildi. Ayni paytda jahon iqtisodiy tizimining muhim
bo‘g‘iniga aylana borib, O‘zbekiston xalqaro iqtisodiy koordinatsiyalashuv
jarayoniga faol kirishdi. Uning uzviy va ishonchli bo‘g‘ini,
keng imkoniyatli subyektiga aylandi.
Jahonda ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning hammabop tavsiyalari,
tayyor andozalari bo‘lmaydi. Ayniqsa, madaniy, ma’rifiy,
Dastlabki natijalar
Uchinchi bo‘lim. Sivilizatsiyalar — ijtimoiy-madaniy jarayon
157
tarixiy tajribalari asrlar mobaynida shakllangan, mustahkam va
barqaror an’analar mamlakati hisoblangan O‘zbekistonday qadimiy
makonda o‘ziga xos va o‘ziga mos yo‘l tanlanganligi istiqbolni
donishmandlarga xos bashorat qilishning yorqin namunasi edi.
Zero, shu nuqtayi nazardan Prezident I.A.Karimovning «mustaqil
O‘zbekiston tug‘ilgan kuniyoq oyoqqa turishga, o‘zi yurishga majbur
edi», — deyishida chuqur mantiqiy asos bor edi.
Binobarin, istiqlol yo‘li taraqqiyot tamoyillarini ishlab chiqish
jarayonlarida I.A.Karimov sobiq sovet tuzumidan meros qolgan
tajribalarni, mustaqil taraqqiyotning dastlabki yilida amalga
oshirilgan ijtimoiy-iqtisodiy islohotlarni chuqur tahlil qilib, «soxta
inqilobiy sakrashlarsiz, fojiali oqibatlarsiz va kuchli ijtimoiy
larzalarsiz, evolyutsion yo‘l bilan normal, madaniyatli taraqqiyotga
o‘tish — tanlab olingan yo‘lning asosiy mazmun va mohiyatidir
» — degan xulosaga keladi.
Ayni chog‘da Prezident I.A.Karimov «O‘zbekiston o‘zi uchun
tanlab olgan yo‘l ijtimoiy sohaga yo‘naltirilgan, respublikaning
manfaatlariga, shart-sharoitlari va xususiyatlariga eng ko‘p
darajada mos keladigan bozor iqtisodiyotini shakllantirishga
qaratilgandir. Ayni mana shunday yo‘l O‘zbekiston xalqining
munosib turmushini, uning huquqlari va erkinliklarini kafolatlashi,
milliy an’analari va madaniyatining qayta tiklanishi, insonni shaxs
sifatida ma’naviy, axloqiy kamol topishini ta’minlashi mumkin
», — deb qat’iy ko‘rsatib bergan edi.
Prezident I.A.Karimov mamlakatning
dastlabki yillardagi rivojlanish
jarayonlarini chuqur tahlil qilib,
O‘zbekistonda milliy davlat qurilishi va iqtisodiyotini isloh qilish
dasturining o‘zagi sifatida quyidagi beshta asosiy qoidani o‘rtaga
tashladi:
Birinchi qoida iqtisodiy islohotlarning siyosat ortida qolmasligi,
biror mafkuraga bo‘ysundirilmasligi qoidasi.
Ikkinchi qoida o‘tish davrida davlatning bosh islohotchi bo‘lishi,
islohotlarning ustuvor yo‘nalishlarini belgilab berishi, o‘zgarishlar
siyosatini ishlab chiqishi va uni izchillik bilan o‘tkazishi qoidasi.
Uchinchi qoida qonunlarga rioya etish ustuvor tamoyil bo‘lishi,
demokratik yo‘l bilan qabul qilingan istiqlol Konstitutsiyasi va
qonunlarni hech istisnosiz hamma tomondan hurmat qilinishi va
ularga og‘ishmay rioya etilishi qoidasi.
To‘rtinchi qoida aholining demografik tarkibini hisobga olgan
holda kuchli ijtimoiy siyosat o‘tkazilishi qoidasi.
Mamlakatimizda bozor munosabatlarini joriy etish bilan bir
vaqtda aholini ijtimoiy himoyalash yuzasidan oldindan ta’sirchan
Asosiy tamoyillar
IV bob. O‘zbekiston mustaqilligi — yangi sivilizatsiyaviy bosqich
158
choralar ko‘rilib borildi va bu masala bozor iqtisodiyoti yo‘lidagi
eng dolzarb vazifa bo‘lib qoldi va bundan keyin ham shunday
bo‘lib qoladi.
Beshinchi qoida bozor iqtisodiyotiga o‘tishda obyektiv iqtisodiy
qonunlar talablari hisobga olingan holda «inqilobiy sakrash»larsiz,
ya’ni evolyutsion yo‘l bilan puxta o‘ylab, bosqichma-bosqich amalga
oshirilishi qoidasidir.
Ana shu muhim qoida-tamoyillar O‘zbekistonning mustaqil
rivojlanish va taraqqiyot yo‘liga asos qilib olindi hamda yangi
ijtimoiy-siyosiy tizimga bosqichma-bosqich o‘tish jarayonlarining
negizini tashkil etdi. Istiqlol davrining o‘tgan o‘n yili shuni yaqqol
isbotlaydiki, rivojlanishning mashhur besh tamoyilining amalga
oshirilishi mamlakatda ijtimoiy-siyosiy barqarorlikni, eng muhimi,
bozor munosabatlarini joriy etish yo‘lidan izchil harakat qilishni
to‘la ta’minladi.
Prezident I.A.Karimov o‘zining
«O‘zbekiston iqtisodiy islohotlarni
chuqurlashtirish yo‘lida» nomli
kitobida iqtisodiyotni tubdan isloh
qilish konsepsiyasini yana ham chuqurroq ko‘rsatib beradi. Unda
nazariy, ilmiy va hayotiy jihatdan muhim xulosalar asoslanib,
bozor munosabatlariga bosqichma-bosqich o‘tishning O‘zbekiston
uchun afzalliklari maxsus yoritib beriladi. Jumladan, «bir bosqichni
tamomlagandan keyingina, zarur shart-sharoitlarni yaratib, yangi
bosqichga o‘tish mumkin, — chunki — Har bir bosqichda
tafakkurimizni o‘stirib, erishilgan real natijalar bilan odamlarni
yangi tuzumning afzalligiga ishontiribgina islohotlarni oxirigacha
amalga oshira olamiz. Iqtisodiy strukturasi rivojlangan, samarali
ijtimoiy munosabatlarga ega bo‘lgan jamiyatni qura olamiz».
Ushbu kitobning ikkinchi qismida I.A.Karimov mamlakatni
iqtisodiy rivojlantirish borasidagi asosiy vazifalar — xususiylashtirish
va raqobatchilik muhitini shakllantirish jarayonlarini
chuqurlashtirish, makroiqtisodiy barqarorlikka erishish, milliy
valyutani mustahkamlash, ijtimoiy kafolatlari kuchli bo‘lgan
demokratik davlatni shakllantirish kabilarni belgilab, muammolarning
nazariy, ilmiy va amaliy yechimini topib beradi. Shunday
ekan, mazkur masalalar rivojining ustuvor yo‘nalishlari quyidagicha
bo‘lishi hayot mantig‘ining tadrijiy o‘zgarishlariga ham ayni
muvofiq keladi:
Birinchidan, mulkchilikning barcha shakllariga erkinlik berilishi,
shaxsiy tashabbus va ishbilarmonlikka yo‘l ochish, tadbirkorlikni
qo‘llab-quvvatlanishi;
ikkinchidan, iqtisodni jonlantirish uchun xususiylashtirish
Islohotlarni
chuqurlashtirish
Uchinchi bo‘lim. Sivilizatsiyalar — ijtimoiy-madaniy jarayon
159
jarayonining tezlashuvi, mulkchilik, mulkka egalik huquqining
kengaytirilishi;
uchinchidan, milliy valyutaning joriy qilinishi, jahon moliya
tizimi maydonlariga endigina kirib kelgan valyutamiz qadr-qimmati
barqarorlik darajasining ta’minlanishi;
to‘rtinchidan, iqtisodiy siyosatda dehqonchilikka, umuman
qishloq hayotiga an’anaviy muhim tarmoq sifatida qaralishi;
beshinchidan, o‘tmish madaniyati va qadriyatlarini tiklash
ishlarini yo‘lga qo‘yish, bu borada izchil tadbirlarni amalga
oshirishdan iborat konsepsiya va iqtisodiy islohot nazariyasining
yaratilishi — mustaqil O‘zbekistonda davlat mustaqilligini amalga
oshirish va jamiyat rivojini ta’minlashda ustuvor yo‘nalishlardir.
Prezident I.A.Karimov o‘zining «O‘zbekiston XXI asr bo‘sag‘
asida: xavfsizlikka tahdid, barqarorlik shartlari va taraqqiyot
kafolatlari» nomli ilmiy-nazariy asarida islohotlarning «O‘zbek
modeli»ga xos yangi davr talablariga monand tamoyillarini o‘rtaga
tashladi va kechayotgan jarayonlar mohiyatini ochib berdi.
Keyingi yillarda ijtimoiy hayotimizning
barcha sohalarida, eng avvalo,
iqtisodiyotda ro‘y bergan o‘zgarishlar
O‘zbekistonda bozor iqtisodiyoti asoslarini shakllantirishga qaratilgan
tub islohotlarni bosqichma-bosqich, izchil, har tomonlama
o‘ylangan yondoshuv, ilmiy-nazariy jihatdan puxta ishlab chiqilgan
konsepsiya asosida amalga oshirish ishonchli hodisa ekanligini
ko‘rsatdi.
Mamlakatda mavjud imkoniyatlardan unumli foydalanib,
taraqqiyot ehtiyojlariga to‘la javob beradigan islohotni amalga oshirish
quyidagi masalalarni hal etish imkonini berdi:
O‘tkazilayotgan iqtisodiy islohotlarning me’yoriy-huquqiy bazasi
yaratildi. Qabul qilingan yangi qonunlar hozirgi kunda bozor
iqtisodiyotining me’yor va tamoyillariga muvofiq keladigan shartsharoitlarni
shakllantirmoqda. Iqtisodiy erkinliklar va xususiy mulk
huquqining mustahkam yuridik himoyasini ta’minlamoqda.
Iqtisodiyotning turli sohalarida bozor mexanizmlarining samarali
ishlashi uchun keng huquqiy maydonni yaratmoqda.
Ma’muriy-buyruqbozlik tizimi tartibotlari va tuzilmalariga barham
berish, bir tomondan, iqtisodiyotni tashkil etishning bozor
prinsiplariga xos bo‘lgan tuzilmalarini yaratish, tarmoq vazirliklarini
tugatish, davlat mulki hissasini davlat tasarrufidan chiqarish va
xususiylashtirish hisobiga keskin kamaytirish, ko‘p ukladli
iqtisodiyot va uni boshqarish tuzilmalarini yaratishdir. Boshqa
tomondan 80-yillar oxiridagi chuqur iqtisodiy tanazzulni yengib
o‘tish, sobiq sho‘rolar hududidagi birinchi mamlakatlar qatorida
Yangi vazifalar
IV bob. O‘zbekiston mustaqilligi — yangi sivilizatsiyaviy bosqich
160
makroiqtisodiy va moliyaviy barqarorlikni ta’minlash, barqaror
iqtisodiy o‘sish uchun zamin yaratishdir. Aynan iqtisodiy islohotlar
«o‘zbek modeli»ning amalga oshirilishi tufayli islohotlarning dastlabki
yillarida ishlab chiqarishning keskin, halokatli pasayishini
to‘xtatishga, iqtisodiy va ishlab chiqarish imkoniyatlarini saqlab
qolishga, milliy iqtisodiyotni tiklashning mustahkam asoslarini
yaratishga erishildi.
Mamlakatning iqtisodiy mustaqilligini, O‘zbekistonning jahon
iqtisodiy tizimiga keng ko‘lamda qo‘shilishini ta’minlashga
yo‘naltirilgan iqtisodiyotning chuqur tarkibiy qayta qurish dasturini
amalga oshirishga kirishildi. Qisqa davr mobaynida iqtisodiyot
tarmoqlarini va aholi ehtiyojlarini o‘zimizda ishlab chiqarilgan
energetika resurslari, sifatli neft mahsulotlari hisobiga ta’minlash
masalasi tubdan hal qilindi. G‘alla mustaqilligi choralari ko‘rildi.
Shunday qilib, yonilg‘i va don mustaqilligiga erishildi, bu esa
mamlakatning barqaror taraqqiyoti va odamlar farovonligining
asosi va kafolatidir. Mamlakatning don va neft bozorlaridagi jahon
narxlarining o‘zgarib turishiga tobeligi ancha cheklandi, ulardan
bo‘shagan valyuta manbalari esa zamonaviy uskuna va texnologiyalar
xarid qilishga yo‘naltirildi.
Bozor infratuzilmasi asoslari, zamonaviy ikki darajali bank
tizimi yaratildi. Hozirgi kunda respublikada sug‘urta kompaniyalari,
tovar-xomashyo birjalari, sarmoya fondlari tarmog‘i ishlab turibdi,
fond birjasi va ko‘chmas mulk birjasi, Biznes-fond, Tovar ishlab
chiqaruvchilar va tadbirkorlar palatasi, Dehqon va fermer
xo‘jaliklari uyushmasi faoliyat ko‘rsatib kelmoqda. Bularning
hammasi faol tadbirkorlik faoliyati uchun zarur shart-sharoitlarni
yaratishga xizmat qilishga yo‘naltirilgan.
Kuchli ijtimoiy siyosatni, aholining muhtoj qatlamlarini
mo‘ljalli ijtimoiy himoya bilan ta’minlash chora-tadbirlarini amalga
oshirish, jamiyatda ijtimoiy barqarorlikni, fuqarolar osoyishtaligini
va millatlararo totuvlikni ta’minlash borasida aniq natijalarga erishildi.
Mustaqillik yillarida sodir etilgan iqtisodiy o‘zgarishlar
natijalariga berilgan bunday umumiy baho ham isloh qilish dastlabki
bosqichlarining asosiy vazifa va maqsadlari muvaffaqiyatli amalga
oshirilganligidan dalolat beradi.
Davlat iqtisodiy islohotlar o‘tkazish uchun huquqiy, tashkiliy
va iqtisodiy sharoitlar yaratish bilan birga ayrim korxonalarni,
sohalarni, ba’zan esa butun iqtisodni boshqarishning bozor
tamoyillariga o‘tishini ta’minlashga harakat qildi. Bunda davlat
boshqaruvi vazifalari va mexanizmlari tubdan o‘zgarib, ma’muriybuyruqbozlik
tamoyillari o‘rniga iqtisodiy va moliyaviy tartibga solish
tamoyillarining roli tobora kuchayib bordi.
Uchinchi bo‘lim. Sivilizatsiyalar — ijtimoiy-madaniy jarayon
161
Asosiy tushunchalar
oe Iqtisodiy integratsiya — mahsulot ishlab chiqaruvchilarning
mehnat taqsimoti tamoyillari asosida ixtisoslashuvi, zarur
huquqiy asoslarning yaratilishi, tovar va sarmoyalarning erkin
harakat qilishi.
oe Bozor iqtisodi — bu tovar ishlab chiqarish va aylanishi
qonunlariga ko‘ra tashkil etilgan ayirbosh, tovar munosabatlari
va pul muomalasining jami.
Takrorlash uchun savollar
1. Iqtisodiy islohotlarni amalga oshirishning shart-sharoitlari
haqida gapiring.
2. O‘zbekistonning xalqaro iqtisodiy koordinatsiyalashuv
jarayonidagi ishtirokini qanday izohlaysiz?
3. Iqtisodiy sohada «o‘zbek modeli»ning asosiy xususiyatlari
nimalarda ko‘rinadi?
4. O‘zbekistonning iqtisodiy taraqqiyotini belgilaydigan eng
muhim omillarni sanang va ularni izohlang.
5. Jamiyatda iqtisodiy islohotlarni amalga oshirishda qanday
vazifalarni hal qilish belgilandi?
34-§. Jamiyatni erkinlashtirish
O‘zbekiston tanlagan yo‘l inson
manfaatlari to‘la himoya qilingan,
uning erki, ozodligi har tomonlama
huquqiy kafolatlangan fuqarolik jamiyatini shakllantirish
yo‘lidir. Bu albatta, inson ongi va tafakkurini o‘zgartirish,
turmush tarzini yangilash orqali ochiq jamiyatni vujudga
keltirishning yaxlit va to‘laqonli tizimini ishlab chiqishni, mazkur
tizimni ijtimoiy amaliyotga yo‘naltirish yo‘riqlarini barpo etishni
taqozo etmoqda.
Bunda birinchi omil eskilik va yangilik o‘rtasida goh oshkora,
goh yashirin kechuvchi ziddiyatlar mazmunida namoyon bo‘ladi.
Eski tuzum illatlari yashashni istaydi, shu boisdan u o‘z o‘rnini
bo‘shatishni xohlamaydi. Yangi tuzum g‘oyalari esa jamiyatni
yangilash zaruratidan kelib chiqadi va o‘zgarishlarni hayot-mamot
mohiyatiga, har bir fuqaro taqdiriga, ma’naviy va ruhiy
ehtiyojiga aylantirib boradi, yangitdan shakllanayotgan turmush
tarzi va dunyoqarashning mohiyatini tashkil etib, uni har
jihatdan himoya qiladigan fikr sifatida maydonga keladi. Bu
Fuqarolik jamiyati sari
6 — Shaxs va jamiyat
IV bob. O‘zbekiston mustaqilligi — yangi sivilizatsiyaviy bosqich
162
g‘oyaning yashashi va turmush tarziga aylanishi ko‘pincha eskilik
illatlari bilan kurashning naqadar og‘ir va hatto iztirobliligi,
ba’zi hollarda esa boshi berk ko‘chaga kirib qolganligi kabi holatlar
bilan belgilanadi.
Ikkinchi omil, fuqarolar ongi jamiyatni tubdan o‘zgartirish va
yangilash jarayonlariga siyosiy va ma’naviy jihatdan qay darajada
tayyorligi omilidir. Bu omil favqulodda muhim ahamiyatga ega bo‘lib,
mustamlakachilikning 130 yillik davrida aholining ijtimoiy-siyosiy
faolligi har tomonlama bo‘g‘ib kelingan, odamlar hamisha voqealar
ortidan ergashib yashashga o‘rganib qolgan edilar. Fikriy tanballik,
fikriy boqimandalik ko‘nikmalari vujudimizga chuqur singdirilgan
bo‘lib, shaxsiy nuqtayi nazarlar, individual mulohaza va xulosalar
ta’qib ostiga olinar edi. Shu boisdan ham Yurtboshimiz ijtimoiy
yangilanishlar muvaffaqiyati shaxsning individual erkinligi, voqelikni
nafaqat o‘zlashtiruvchi, balki o‘zining faol ishtiroki bilan
uni o‘zgartiruvchi subyekt sifatidagi o‘rni va roliga ko‘p jihatdan
bog‘liqligini asoslab berdi.
Uchinchi omil, yangilanishlar tizimini hayotga joriy etish va
chuqurlashtirish sharoitida fuqarolarni demokratik jarayonlarni
tashkil etuvchi, boshqaruvchi hamda faol himoyachisi sifatida
tayyorlash omilidir. Bu o‘ta murakkab, serqirra hamda vaqt talab
etadigan hodisadir. Chunki, mustamlakachilik davri illatlaridan
qutulish azobini, fikrlab yashash, aql-idrok yo‘rig‘i bilan kun
ko‘rish mashaqqatini yengish uchun insonga ichki iroda, ma’naviy
qudrat kerak. Ana shu iroda va qudratni uyg‘otish, shakllantirish,
unga quvvat baxsh etish oson ish emas.
O‘zbekiston fuqarolik jamiyatini barpo etish yo‘lida inson ongi
va qalbi bilan bog‘liq bo‘lgan, uni isloh qilish, yangilash, ma’naviyruhiy
«ta’mirlash» kabi sermashaqqat yo‘ldan bordi. Bu juda
katta sabr-bardosh, siyosiy qudrat, siyosiy madaniyat va siyosiy
iroda talab etadigan ijtimoiy zaruratdir.
Prezident I.A.Karimov: «Aholimizning siyosiy faolligi hali
zamon talablari darajasida emasligini, hamon sust ekanligini
qayta-qayta aytishga to‘g‘ri kelmoqda. Tan olishimiz kerak: eski
andozalardan to‘liq qutila olmayapmiz. Barcha muhim qarorlar
yuqoridan qabul qilinib, bizlarni bor-yo‘g‘i itoatli ijrochilarga,
ba’zan o‘ylanmay qabul qilingan qarorlar qurboniga aylantirgan
ma’muriy-buyruqbozlik, mustabid tuzum illatlaridan judo bo‘lishimiz
qiyin kechyapti», — degan edi. Bu jamiyatni erkinlashtirish
va shu asosda demokratik jarayonlarni chuqurlashtirishda eng
katta g‘ov bo‘layotgan ijtimoiy-siyosiy, ma’naviy-ma’rifiy holatlardan
biridir.
Siyosiy madaniyat, siyosiy ong darajasi jamiyat hayotida inson
Uchinchi bo‘lim. Sivilizatsiyalar — ijtimoiy-madaniy jarayon
163
ishtirokining qandayligini belgilaydi. Zotan, siyosiy madaniyat va
siyosiy ong yuksak bo‘lgan joyda odamlar hokimiyat ishida faolroq
ishtirok etishadi. Qarorlar qanday qabul qilinishi, uning ijrosi
qanday nazorat qilinayotganligini kuzatib borishadi, munosabat
bildirishadi. O‘z hayotlariga daxldor bo‘lgan ma’muriy tadbirlarga
befarq qarashmaydi. Aksincha, ularni tayyorlashda ishtirok etishadi,
natijada qarorlar ijrosi uchun o‘zlari manfaatdor sifatida mas’uliyatni
his qilishadi.
O‘zbekistonda nodavlat va jamoat
tashkilotlari faoliyatini chuqurlashtirishning
o‘ziga xos tizimi mavjud.
Davlat bosh islohotchi sifatida bunga
alohida e’tibor beradi. Prezident I.A.Karimov Oliy Majlisning
XIV sessiyasi (1999-yil 14-aprel)da so‘nggi besh yil ichida mamlakatimizda
jamoat birlashmalari va nodavlat tashkilotlar soni 1500
taga ko‘payib, 2300 taga yetganini, ular endi odamlarning ijtimoiy
fikrini shakllantirishda faol ta’sir ko‘rsatayotganini alohida ta’kidladi.
Ana shu misolning o‘zi jamiyatimizda erkinlashtirish jarayonining
ko‘lami va miqyosini belgilaydi.
Prezident I.A.Karimov aholining siyosiy faolligini kuchaytirish,
jamiyatda manfaatlar va qarama-qarshi kuchlar o‘rtasida muvozanatni
ta’minlaydigan kuchli mexanizmlarni shakllantirish zarurligiga
alohida e’tibor beradi. Bu mexanizm, eng avvalo, jamiyatni
erkinlashtirish orqali odamlarning saylovlarga munosabatini
o‘zgartirishni, yaqin o‘tmishimizga xos xususiyat bo‘lgan soxta
saylovbozlik va siyosiy o‘yinlardan voz kechishni taqozo etadi.
Odamlar o‘z manfaatlari va maqsadlarini amalga oshirish, haqhuquqlarini
himoya qilish uchun saylovlarda ishtirok etish zarurligini
anglay boshladilar. Saylash va saylanish huquqi har bir fuqaro
siyosiy faolligini, jamiyat taraqqiyotiga daxldorligini belgilovchi
omil sifatida namoyon bo‘lmoqda.
O‘zbekistonda saylovlar o‘tkazishning demokratik tamoyillari
jahon saylov o‘tkazish tajribalari asosida dunyoga keldi va
shakllanmoqda. Fuqarolar esa uni to‘la-to‘kis qo‘llab-quvvatlamoqda.
Inson huquqlari va erkinliklarini himoya qilish, uning ehtiyojlarini
qondirishda davlat qurilishi, boshqaruv tizimi va jamiyatni
erkinlashtirish alohida ahamiyatga ega. Bu borada Prezident
I.A.Karimov mustaqillikning dastlabki yillaridayoq mamlakatning
strategik maqsadlarini aniq va ravshan ifodalab berdi va davlat
vakolatlarini asta-sekinlik bilan, bosqichma-bosqich nodavlat va
jamoat tashkilotlari zimmasiga o‘tkazish, fuqarolarning o‘zinio‘
zi boshqarish organlarining rolini oshirib borish orqali demokratik
Davlat va nodavlat
tashkilotlar
IV bob. O‘zbekiston mustaqilligi — yangi sivilizatsiyaviy bosqich
164
jarayonlarni chuqurlashtirish zarurligini aytgan edi. Ana shu
tamoyilning o‘zi fuqarolarning bir jihatdan erkinligi va ozodligini
ta’min etsa, ikkinchi tomondan o‘z hayotlarini izga solishga,
demakki, jamiyatni boshqarishga ishtiyoqini kuchaytiradi. Shaxs
o‘zini jamiyat hayotining hamma sohalariga daxldor, uning oldida
burchli va mas’uliyatli ekanligini anglab boradi. Bu mamlakatda
amalga oshirilayotgan siyosiy, iqtisodiy va huquqiy islohotlar singari
insonni «isloh» qilish, yangi jamiyat fuqarosini shakllantirish,
eski tuzumda tug‘ilib, dunyoqarashlari cheklangan insonni
«yangilash», tasavvurini kengaytirish singari «insoniy islohotlar»-
ning samarasini ko‘rsatadi.
Prezident I.A.Karimov taraqqiyotning O‘zbekistonga xos va
mos tamoyillarini ishlab chiqar ekan, avvalo, yaratilajak jamiyat
qanday bo‘lishiga e’tibor beradi va O‘zbekistonda bunyod etiladigan
jamiyat barcha «izm»lardan xoli va u qanday nomlanishidan qat’iy
nazar, adolatli, xalqchil, insonparvar jamiyat bo‘lmog‘i lozim
ekanligiga alohida urg‘u beradi.
Shuning uchun ham, mamlakat ichki va tashqi siyosatining
asosiy yo‘nalishlari pirovard natijada chinakam mustaqil O‘zbekistonda
yangi, adolatli jamiyat barpo etishga qaratildi. «Respublikada
sobitqadamlik bilan xalqchil, adolatli jamiyatni bunyod etish —
bosh vazifadir, — deb uqtiradi Prezident. Bu boradagi fikrini
davom ettirib, u «O‘zbekiston — kelajagi buyuk davlat. Bu —
mustaqil, demokratik, huquqiy davlatdir. Bu — insonparvarlik
qoidalariga asoslangan, millati, dini, ijtimoiy ahvoli, siyosiy
e’tiqodlaridan qat’yi nazar, fuqarolarning huquqlari va erkinliklarini
ta’minlab beradigan davlatdir. Xalq davlat hokimiyatining manbayidir
», degan qoidani ilgari surdi.
Ijtimoiy hayot, mamlakatda yuz
berayotgan jiddiy o‘zgarishlar va
inson hayoti daxlsizligi omilining
chuqurlashuvi shaxsning davlat va
jamiyatga bo‘lgan munosabatlariga doir yangidan yangi muammolarni
keltirib chiqaradi. Odamlar esa ana shu muammolarni
birin-ketin hal etish jarayonida o‘z erki va haq-huquqlarini himoya
qilib boraveradi. Jamiyat taraqqiyotiga mos ravishda aholi
«tarbiyalanib», shakllanib, barkamollashib boradi. Ayni paytda biz
xuddi ana shunday jarayonlarni boshdan kechirayapmiz.
Yuqoridagi xulosalardan kelib chiqib Prezident I.A.Karimov
mamlakatning siyosiy, iqtisodiy hayotini, davlat va jamiyat
qurilishini yanada erkinlashtirishning yangi konsepsiyasini ishlab
chiqdi. Unda quyidagi masalalarga alohida e’tibor berildi:
— demokratik institutlar faoliyatlari ko‘lamlarini kengaytirish;
Erkinlashtirish
konsepsiyasi
Uchinchi bo‘lim. Sivilizatsiyalar — ijtimoiy-madaniy jarayon
165
— aholining siyosiy faolligini kuchaytirish va siyosiy madaniyatini
oshirish;
— jamiyatda manfaatlar, turli xil qarashlar, siyosiy va e’tiqodiy
raqobatlar o‘rtasidagi muvozanatni ta’minlash;
— jamoat birlashmalarining hozirgi bosqichdagi ijtimoiy mavqeyini
oshirish;
— siyosiy partiyalar faoliyatini takomillashtirish;
— iqtisodiy hayotni erkinlashtirish;
— davlat qurilishini erkinlashtirish va fuqarolik jamiyatini shakllantirish;
— hokimiyat bo‘linishi prinsipining insoniyat tomonidan umume’tirof
etilgan tamoyillarini amalda qo‘llash;
— davlat hokimiyati organlarining vakolatini nodavlat va jamoat
tashkilotlariga o‘tkazish va boshqalar.
O‘zbekistonda amalga oshirilayotgan yalpi yangilanishlar
jarayonida yuqoridagi tamoyillar alohida o‘rin tutadi. U demokratiya
jarayonlarini chuqurlashtirishda, jamiyatni erkinlashtirishda,
fuqarolar siyosiy va ijtimoiy faolligini oshirishda muhim ahamiyat
kasb etadi. Ayni paytda tub o‘zgarishlarning «o‘zbek modeli» sifatida
jahon islohchilik tajribasiga o‘ziga xos va o‘ziga mos hissa bo‘lib
qo‘shiladi. Boshqacha qilib aytganda, jamiyatni erkinlashtirishning
bunday tamoyillari O‘zbekistonda vujudga keltirildi va ijtimoiy
boshqarishning xalqaro andozalariga muvofiq samarali yo‘nalishi
sifatida namoyon bo‘lmoqda.
Asosiy tushunchalar
oe Erkinlashtirish — O‘zbekiston jamiyati hayotining barcha
sohalarida rivojlanishga xalaqit beradigan to‘siqlarni bartaraf
etish, qonun doirasida ijodiy faoliyat ko‘rsatish.
oe Inson omili — erkinlashtirish jarayonining muvaffaqiyati
oxir-oqibatda konkret insonga bog‘liqligini ifodalaydigan
tushuncha.
Takrorlash uchun savollar
1. O‘zbekistonda fuqarolik jamiyatini shakllantirishning asosiy
omillari qaysilar?
2. Jamiyatni erkinlashtirish omillari haqida gapiring.
3. Davlat vakolatlarini jamoat tashkilotlari zimmasiga o‘tkazish
tamoyilining mohiyati nimada?
4. Prezident I.Karimovning davlat va jamiyat qurilishini erkinlashtirish
konsepsiyasining asosiy tamoyillarini izohlang.
IV bob. O‘zbekiston mustaqilligi — yangi sivilizatsiyaviy bosqich
166
5. Ijtimoiy faollik va jamiyatni erkinlashtirish o‘rtasidagi
bog‘liqlik haqida gapiring.
6. I.Karimov ta’limotida inson tafakkurini yangilash tamoyilini
izohlang.
7. Erkinlashtirishda nodavlat va jamoat tashkilotlari qanday
o‘rin tutadi?
35-§. Ma’naviyat — ijtimoiy taraqqiyotni
harakatlantiruvchi kuch
Qadriyatlarga munosabatni o‘zgartirish,
uni tiklash, mavqeyini oshirish,
xalq madaniy mulki sifatida
qadrlash masalasi O‘zbekistonni
yangi ijtimoiy-siyosiy tuzum talablari doirasida umumiy isloh
qilishning muhim bo‘g‘iniga aylantirildi. Qisqa davr mobaynida
xalqning azaliy udumlari, asrlar sinovidan o‘tgan milliy an’analari
qaytadan tiklandi. Xalqimiz o‘z taraqqiyotining yangi bosqichini
milliy tiklanish va madaniy yangilanish borasidagi vorislik
huquqlarini qo‘lga kiritish asnosida amalga oshira boshladi. Milliy
qadriyatlarni milliy g‘urur va iftixorni shakllantirish ishlariga xizmat
qildirish, kelajakka qat’iy ishonch bilan qarash omiliga aylantirish
jarayonlari faollasha boshladi.
I.A.Karimov asarlarida ma’naviyat ijtimoiy taraqqiyotning
bosh harakatlantiruvchi kuchi sifatida asoslanadi va amaliyotning
barcha jabhalarida sinovdan o‘tkazilib, hayotchanligi va haqqoniylik
darajasi yuqoriligi ilmiy-nazariy va amaliy jihatdan isbotlab
beriladi.
Tanlanayotgan ma’naviyat nafaqat mamlakatimizning ko‘p
mingyillik tarixi, ijtimoiy taraqqiyotining barcha jabhalariga bevosita
ta’sir ko‘rsatgan, ayni chog‘da xalqimiz mentaliteti ham ma’naviy
qadriyatlar asosida shakllangan va Sharq sivilizatsiyasi bevosita
ma’naviyat, ilm-fan, axloq, ruhiy poklik asosida yuzaga kelgan.
Xuddi shu jihatdan ham Sharq insoniyat taraqqiyotiga, jahon
sivilizatsiyasiga o‘ziga xos madaniyat va ma’rifat olib kirgan.
Ma’naviyat o‘z navbatida jamiyatning ham umumiy manzarasiga,
ham har bir shaxs intellektual-ruhiy qiyofasiga mutanosib
ta’sir ko‘rsatadi. Fuqarolarning ma’naviy-ma’rifiy darajasi esa o‘z
navbatida jamiyatning umumiy holatini o‘zgartiradi. Yangilangan
axloqiy yetuklik va ijtimoiy ong jamiyat taraqqiyotini belgilaydi va
yalpi taraqqiyotning yangidan yangi imkoniyatlarini vujudga
keltiradi. Ta’kidlash joizki, har bir yangi avlod yangi tarixni
taqozo etadi, uni yaratadi, takomillashtiradi.
Milliy-ma’naviy
tiklanish
Dostları ilə paylaş: |