O`zbеkiston rеspublikasi xalq ta’limi vazirligi

Takrorlash va muxokama qilish uchun savolar 
1. Usmirlik davrining asosiy psixik xususiyatlari. 
2. Usmirlik davrida etakchi faoliyat turi. 
3. Ukuv faoliyatining qayta tuzilishi xamda usmirlagi bilish jarayonlarining qayta 
tuzilishi xamda usmirdagi bilish jarayonlarning rivojlanishi. 
4. Usmirlik dari krizisi, sabablari va namoyon bo‘lishi. 
5. Tarbiyasi qiyin usmir xulk-atvoridagi salbiy xususiyatlar va ularga psixologik 
yondoshuv; 
6. Usmirlik yoshida individual yondoshuvning psixologik jixatlari. 
 
 
 
 
 
10-mavzu: O`SPIRINLIK DAVRI 
 
Mashg`ulot shakli Obzorli-ma‘ruza tushunib olish, esda qolishi kerek 
bo`lgan bilimlar zahirasini talabalarga ilmiy ma‘lumotlarni bayon etish va
tushuntirishga qaratilgan. 
Ma’ruza mashg`uloti rejasi
1.
O‘spirinlik inson hayot yo‘li tizimidagi o‘rni. 
2.
O‘spirinlik davrini psixologik nazariyalari. 
3.
Emotsional rivojlanish. 
4.
O‘spirinlik davrida shaxsni rivojlanish xususiyatlari. 
5.
―Men-siymosi‖ na barqaror o‘zini o‘zi anglashni shakllanishi. 
Darsning maqsadi:

---

88 
O‘spirinlik davrining psixologik xususiyatlari. O‘spirinning psixik o‘sishini 
xarakatga keltiruvchi kuchlar va shaxsning kamol topishi. O‘spirinlik davrida 
qobiliyatlarni rivojlanishi va kasb tanlash muammosi haqida ma‘lumot beriladi. 
Tayanch so`z va iboralar: 
Uspirinlik. Kasb tanlash. Kasbga yo‘llash. Urtoklik. Do`stlik. Oila xakida 
kayg`urish. Jamiyatga foyda keltirish orzusi. 
Usmirlikdan keyingi navbatdagi boskichni uspirinlik davri deb bir boskich 
xisoblashimiz xam mumkin, lekin xozirgi kupchilik psixologlar klassifikatsiyasi 
buyicha ikki boskichga ajratishimiz xam mumkin. Avval usmirlikdan keyingi 
boskichni usmirlik, keyingisi ilk uspirinlik yoki yigitlik davri deb aytilardi–da 14 
yoshdan 21 yoshgacha bo`lgan davrlarni qamrab olar edi. Xozir kupchilik 
psixologlar 15–18 yoshni qamrab oladigan davrni ilk uspirinlik deb atashni 
ma‘qo`l kurmokdalar, bu umumta‘lim maktabining 8–9 sinfi-dan boshlab, kasb–
xunar kolleji va litseylarining 1–2–sinflariga, ya‘ni 8–10 sinf yoshiga to`g`ri 
keladi. Bu davrda o`quvchi jismonan bakuvvat, ukishni tugatgach mutsakil mexnat 
qila oladigan, oliy maktabda o`zini sinab ko`radigan imqoniyatga ega bo`ladi.
Mazkur davrning yana bir xususiyati – mexnat bilan ta‘lim faoliyatining bir 
xil axamiyat kasb etishidan iborat. Ijtimoiy xayotda faol katnashish, ta‘lim 
xarakterining o‘zgarishi, yigit va kizlarda ilmiy dunyoqarash, barqaror e‘tikodning 
shakllanishiga, yuksak insoniy xis–tuyguning vujudga kelishiga, bilimni 
o‘zlashtirishga ijodiy yondoshuv kuchayishiga olib keladi.
Xayotda o‘z urnini topishga intilish kasb – xunar o‘rganish, ixtisoslikni 
tanlash, itsikbol rejasini to`zish, kelajakka jiddiy munosabatda bulishni keltirib 
chikaradi. Birok bu davr kuch-gayrat, shijoat, kaxramonlik kursatishga urinish, 
jamoat, jamiyat va tabiat xodisalariga romantik munosabatda bulish bilan boshqa 
yosh davrlaridan keskin farklanadi.
Ilk uspirinning psixik rivojlanishini xarakatga keltiruvchi kuch jamoat 
tashqilotlari, maktab jamoasi, ta‘lim jarayoni kuyadigan talablar darajasining 
oshishi bilan u erishgan psixik kamolot urtasidagi ziddiyatlardir.Turli karama–

---

89 
karshiliklar, ziddiyatlar uspirinning axlokiy, akliy, etsetik jixatdan tez o`sishi 
orqali bartaraf kilinadi.
Ilk uspirinlik yoshidagi etakchi omil yuqori sinf o`quvchisi faoliyatining 
xususiyati, moxiyati va mazmunidagi tub burilishdir.
Uspirinlarda avvalo o`zini anglashdagi siljish yaqqol ko‘zga tashlanadi. Bu 
xol shunchaki o`sishni bildirmaydi. Uspirinda o`zi-ning ruxiy dunyosini, shaxsiy 
fazilatlarini, aql-zakovatini, kobiliyati xamda imqoniyatini aniqlashga intilish 
kuchayadi. Bu yosh-dagi o`quvchilarning o`zini anglashga aloqador xususiyatlari 
mavjud. Ular avval, o‘zlarining kuchli va zaif jixatlarini, yutuk va kamchi-
liklarini, munosib va nomunosib kiliklarini aniqrok baxolash imqoniyatiga ega 
bo`ladilar. Uspirin usmirga karaganda o‘z ma‘na-viyati va ruxiyatining 
xususiyatlarini to`larok tasavvur eta olsa xam, ularni okilona baxolashda 
kamchiliklarga yo‘l kuyadi. Natijada u o‘z xususiyatlariga ortikcha baxo berib, 
manmanlik, takabburlik, kibr-lanish illatiga duchor bo`ladi, sinf va pedagoglar 
jamoalarining a‘zolariga gayritabiiy munosabatda bula boshlaydi. Shuningdek, 
ayrim uspirinlar o‘z xatti–xarakatlari, akliy imqoniyatlari va kizikishlariga pats 
baxo beradilar va o‘zlarini kamtarona tutishga intiladilar. Usmirlik yoshidagi 
boladan yana bir xususiyat–murakkab shaxslararo munosabatlarda aks etuvchi 
burch, vijdon xissi, o‘z kadr-kimmatini e‘zozlash, sezish va faxmlashga 
moyillikdir. Masalan, uspirin yigit va kiz sezgirlik deganda nozik, nafis 
xolatlarning farkiga borish, zaruratni anglash, xolisona yordam uyushtirishni, 
shaxsning nafsoniyatiga tegmasdan amalga oshirishni tushunadi. Uspirin o`zining 
ezgu niyatini baxolashda jamoada o‘z urnini belgilash nuktai – nazaridan 
yondoshadi, chunonchi, «o`zim tan-lagan mo`taxassislikka yaroklimanmi?», 
«Jonajon Respublikamga, ota-onamga munosib farzand bula olamanmi?», 
«Jamiyatning taraqqiyotiga o‘z ulushimni kusha olamanmi?» degan savollarga 
javob kidiradi. O`quvchida o`zining fazilati to`g`risida yaqqol tasavvur xosil qilish 
uchun ukituvchi unga juda utsalik, ziyraklik bilan yordam berishi lozim. 
Shundagina jamoada utsozga, dutslariga chukur xurmat, minnatdorchilik tuygulari 
uygonadi.

---

90 
Uspirin o`quvchida o`zini anglash zamirida o‘z–o`zini tarbiyalash itsagi 
tug`iladi va bu ishning yo‘llarini topish, ularni kundalik turmushga tadbik qilish 
extiyoji vujudga keladi. O‘zlariga ma‘qo`l ma‘naviy – psixologik qiyofaga ega 
bulish uchun okilona ulcham, mezon, vazifalarni bajaruvchi barkamol, mukammal 
timsol, namuna, yuksak orzu tasvirini kidiradilar.
Uspirinda ideallar bir necha kurinishda namoyon bo‘lishi va aks etishi 
mumkin. Masalan, ular taniqli kishilarning qiyofalari, badiiy asar kaxramonlari 
timsolida o‘zlarida yuksak fazilatlarni gavdalantirishni orzu qiladilar. Bu orzular 
mazmun jixatidan uspirin yigitlar va kizlarda fark qilishi mumkin. Masalan, kizlar 
kupincha mexnatkash ayolning, jozibali, nazokatli, iboli, iffatli jamoat arbobining, 
badiiy asar kaxramonining xususiyatlari mujassamlashgan qiyofalarini ideal 
darajaga ko`taradilar. Ammo ayrim o`quvchilar tarixiy shaxslarning, masalan, 
bakuvvat yo‘ltusar, xiylagar kuv josus va boshqalarning salbiy sifatlariga taklid 
qilishga xam moyil bo`ladilar.
Kuzatishlar va xayot tajribalarining kursatishicha, ba‘zi xollarda ilk uspirinlar 
o‘zlarini kurkmas, jasur qilib kursatishga, nourin xarakatlarga moyil bo`ladilar.
Ilk uspirinlar ma‘naviy xislatlarga, axlokiy mezonlar moxiyatiga jiddiy 
munosabatda bo`ladilar. Masalan, burch, vijdon, gurur, kadr–kimmat, faxrlanish, 
ma‘suliyat, or–nomus kabi tushuncha-larni chukur taxlil qila oladilar. Lekin 
xammalari emas. Axlokiy ma‘naviy karashlar, tasavvurlar shakllanishi uchun 
pedagoglar soglom muxit yaratish, barqaror shaxsni tarkib toptirish uchun doimo 
izlanishlari zarur. Ayrim munozarali tadbirlar puxta uylab tashqil kilinishi, ayrim 
chet el filmlari muxokamasi shular jumlasiga kiradi. Ijtimoiy xayotda uchraydigan 
yaramas yurish – turishlarga, il-latlarga zarba berish pedagoglar jamoasining 
muxim vazifasi xisoblanadi. Uspirinlarda balogatga etish tuygusi takomillashib 
borib o`zining urnini belgilash va ma‘naviy dunyosini ifodalash tuygusiga 
aylanadi. Bu xol uning o`zini aloxida shaxs ekanligi, o`ziga xos xislatini tan 
olinishini itsashida aks etadi.
Bu yoshda shaxs sifatlari shakllanishida maktab muxiti, ayniqsa sinf jamoasi, 
rasmiy va norasmiy tengkurlar kuchli ta‘sir etadi. Maktab va sinf jamoalari 

---

91 
ta‘sirida matonatlilik, jasurlik, sabr-tokatlilik, kamtarlik, intizomlilik, xalollik, 
xamdardlik kabi fazilatlar takomillashadi va xudbinlik, lokaydlik, munofiklik, 
laganbardorlik, dangasalik, gayirlik singari illatlarning barxam topishi tezlashadi.
Uspirin xar bir ishda etakchi, birinchi bulish itsagi bilan yashaydi. Lekin xar 
doim xam uddasidan chika olmaydi. L.A.Umanskiy fikricha buning uchun uspirin 
quyidagi xislatlarga ega bo‘lishi kerak. 
a) axlokiy xislatlar – jamoatchilik, samimiylik, tashabbus-korlik, faollik, 
mexnatsevarlik;
b) irodaviy xislatlar – matonat, kat‘iyat, mutsakillik, tashab-buskorlik, 
batartiblik, intizomlilik;
v) emotsional xislatlar – xushchakchaklik, tetiklik, xazilkashlik va yangilikni 
xis etish, o‘z kuchiga ishonch, optimizm va boshqalar. 
Uspirinlarda mavjud bo`lgan yana bir muxim xislat ularda yuksak darajadagi 
dutslik, urtoklik, ulfatchilik, muxabbatning vujudga kelishidir. Shu sifatlarning kay 
darajada shakllanganligi tarbiya-viy ta‘sir utkazish mezoni xisoblanadi.
Uspirin o`quvchilarda tabiat, san‘at, adabiyot, madaniyat, ijti-moiy xayot 
go‘zalliklarini paykash, idrok qilish, sevish, ulardan ta‘sirlanish, ma‘naviy ozuka 
olish xislatlari paydo bo`ladi. Ular-ning psixologiyasida mayin sado, yokimli nido, 
kalbni tulkin-lantiradigan musika, nozik xis–tuygu, ezgulik xislari, mayllari 
kuchayadi. Ayniqsa, etsetik xislar ularning ma‘naviyatidagi kupol, noxush, xunuk 
va yokimsiz kiliklarning yukolishiga yordam beradi. Shunga karamay uspirin yigit 
va kizlar orasida etsetik tuygusi to`la shakllanmagan, noto`g`ri tasavvurga ega 
bo`lgan shaxslar xam uchraydi.
Uspirin o`quvchilarning fanlarga munosabatlari asosan xar kaysi fanning 
inson dunyoqarashidagi roliga, bilish faoliyatidagi va ijtimoiy axamiyatiga, amaliy 
xususiyatiga, o‘zlashtirish imqoniyatiga va uni ukitish metodikasiga boglik 
bo`ladi.
Uspirinlarda sezgirlik, ko‘zatuvchanlik takomillashib boradi, mantikiy xotira, 
eslab kolishning yo‘l va vositalari ta‘lim jarayonida etakchi rol uynay boshlaydi. 
Uspirinlar topshiriklarni bajarishda, ularning ma‘nosi xamda moxiyatini to`la 

---

92 
anglab ish to`tadilar, eslab kolish, saklash, esga tushirish jarayonlarining samarali 
usullaridan unumli foydalanadilar.
Uspirin barcha faoliyat boskichida mutsakil fikr yurita olmasligi uning 
psixikasidagi jiddiy kamchilikdir. Bu kamchilikni bartaraf qilishda dars jarayoni 
katta imqoniyatlarga ega. Darsda ukuv materialini bayon qilishda mazmuni 
ixcham, mantikiy boglangan bo‘lishini ta‘minlash, o`quvchining javobi albatta 
kitobdagiday, yodlab olingan koidalardan iborat bo`lib kolmay, uning «o‘z so`zi 
bilan» izoxlanishini talab kilinishi kerak. Tinglangan yoki ukilgan materialda 
mutsakil xulosa chiqarishni talab qiladigan xolatlar bo‘lishiga aloxida e‘tibor 
berilishi kerak.
Ilk uspirinlik yoshidagi o`quvchilarda nazariy tafakkurni shakllantirishda 
tugarak va faqo`ltativ mashgulotlar muxim axamiyatga ega. Uspirin o`quvchining 
mutsakil fikrlashini rivojlantirish uchun ukituvchilar, sinf raxbarlarining siymolari 
muxim rol uynaydi. Buning uchun birinchidan, ukituvchilar uspirinlarda 
urganilayotgan narsa va xodisalarning ob‘ektivligi, xakqoniyligi, to`g`riligiga 
ishonch xosil qilishlari, ulardan kanoatlanishlari va ularni isbotlashga urgatib 
borishlari zarur. Ikkinchidan, fan ukituvchilari ularni narsa xodisalar to`g`risida 
original fikr yuritishga yo‘llashlari kerak. Uchinchidan, o`quvchilarning 
mashgulotlarda qo`llanaverib ma‘naviy eskirgan bir kolipdagi so`zlardan, 
iboralardan foydalanishlariga yo‘l kuymas-liklari kerak. Turtinchidan, fan 
ukituvchilari uspirin yigit va kizlarga bilimlarini amaliyotga tadbik qilishlari shart, 
buning uchun ularda amaliy malakalarni shakllantirishga xarakat qilishlari lozim.
Tafakkur rivojlanishi bilan birga o`quvchining nutq faoliyati xam o‘sadi. Bu 
esa o`quvchida o‘z fikrini to`g`ri, aniq ifodalash malakasini tarkib toptiradi. 
Nutqining to`zilishini takomillash-tiradi va lugat boyligini yanada oshiradi.
Uspirin adabiy asarlarni ukish va tushunish orqali mutsakil fikrlashga, 
muloxaza yuritish va munozaraga urganib boradi.
Katta maktab yoshidagi o`quvchi aklining tankidiyligida ogmachilikka 
moyillik kuchli bo`ladi. Ogmachilikning eng asosiy sabablaridan biri–voqelikning 
moxiyatini ilmiy jixatdan to`g`ri tushunolmaslikdir. Aklning va tafakkurning 

---

93 
tankidiyligini tarbiyalashda ukituvchi o`quvchining o`ziga xos tipologik 
xususiyatiga, akliy kamolot darajasiga, bilimlari saviyasiga, muloxaza doirasining 
kengligiga, nutq kobiliyatiga, shaxsiy nuktai-nazariga, ukishga nisbatan 
munosabatiga, 
kizikishining 
xususiyati 
va 
darajasiga, 
akliy 
faoliyat 
operatsiyalarini qanchalik bo‘lishiga, mavjud ukish kunikmasi va malaklariga 
aloxida e‘tibor berishi lozim.
Akl tankidiyligining rivojlanishi yuqori sinf o`quvchilari moddiy dunyoni, 
atrof–muxitni o‘rganishga, ukuv materiallarini puxta o‘zlashtirishga, ta‘lim 
jarayonida tashabbuskorlikka, faollik da‘vat etadi.
Ilk uspirinlik tafakkurining sifatini uning mazmundorligi, chukurligi, 
kengligi, mutsakilligi, samaradorligi, tezligi tashqil qiladi. Tafakkurning 
mazmundorligi deganda, uspirin ongida tevarak atrofdagi voqelik buyicha 
muloxazalar, muxokamalar va tushunchalar qanchalik joy olganligi nazarda 
tutiladi. Tafakkur-ning chukurligi deganda, moddiy dunyodagi narsa va 
xodisalarning asosiy qonunlari, xossalari, sifatlari o`zaro boglanishi va 
munosabatlari uspirinning fikrlashida tulik aks ettirish tushuniladi. Tafakkurning 
kengligi esa o`zining mazmundorligi va chukurligi bilan boglik bo`ladi. 
Tafakkurning mutsakilligi deganda, uspirin tashabbuskorlik bilan o‘z oldiga 
vazifalar kuya bilishi va ularni xech kimning yordamisiz okilona usullar bilan 
bajara olishi tushuniladi. Aklning tashabbuskorligi deganda uspirining o‘z oldiga 
yangi goya, muammo va vazifalar quyishini, ularni amalga oshirishda samarador 
vositalarni topishga intilishni anglaymiz. Aklning pishikligi vazifalarni bajarishda 
yangi usullarni tez izlab topish va qo`llay olishda eskirgan vositalardan kutulishda 
namoyon bo`ladi. Agar o`quvchi muayyan vakt ichida ma‘lum soxa uchun 
kimmatli, yangi fikrlarni aytgan bo‘lsa, nazariy va amaliy vazifalarni xal qilishda 
yordam bersa, buni samarador tafakkur deyiladi. Tafakkurning tezligi savolga tulik 
javob olingan vakt bilan belgilanadi. Uspirin tafakkurining tezligi kator omillarga: 
birinchida, fikrlash uchun zarur materialning xotirada mutsaxkam saklanganligiga, 
uni tez yodga tushira olishiga, muvakkat boglanish-ning tezligiga, turli xis-
tuygularning mavjudligiga, o`quvchining diqqati va kizikishiga; ikkinchidan,

---

94 
uspirinning bilim saviyasiga, kobiliyatiga, egallagan kunikma va malakalariga 
boglikdir. Uspirin kobiliyati,layokati va itse‘dodi ta‘lim jarayonida va mexnat 
faoliyatida rivojlanadi. Uning qanchalik itse‘dodli ekanligini aniqlash uchun 
ziyrakligi, jiddiy sinovga shayligi, mexnatga moyilligi, intilish, psixik tayyorligi, 
mantikiy fikrlashning tez-ligi, izchilligi, samaradorligiga e‘tibor berish kerak. 
Kobiliyat-ning o`sishi, bilimlar, kunikmalar, malakalarning sifatiga boglik bo`lib, 
shaxsning kamol topish jarayoniga kushilib ketadi.
Uspirinlar biror xodisani asoslagan, isbotlagan paytlarida uning muxim 
xususiyatlariga, birlamchi jixatlariga sinchkovlik bilan karay boshlaydilar. 
Darsliklardan ukigan va ukituvchidan eshitgan axborotlar, xabarlar va 
ma‘lumotlarga ishonish va ulardan kanoat xosil qilish uchun faol xarakat qiladilar. 
Tafakkurni okilona yo‘llar bilan utsirish uchun favqo`lodda xolatlarda 
o`quvchining mazkur xususiyatini yomonlamay, balki uni ragbat-lantirish 
to`g`rirok bo`ladi.
Shunday qilib ta‘lim jarayonida turli fanlarni ukitish tufayli keng qo`lamli 
bilimlar tizimi o‘zlashtirilishi orqali yuqori sinf o`quvchilarida tafakkurning 
faolligi, mutsakilligi, mazmundorligi, maxsuldorligi ortadi.
Endigina o`sib kelayotgan uspirin o`quvchilar kasbga kanday yondoshadilar? 
Bu muammo kupchilikni kiziktiradi. Kuzatishlardan va turmush tajribasidan 
ma‘lumki, odatda ilk uspirinlik yoshidagi ugil-kizlar xayotda mutsakil kadam 
tashlash to`g`risida aniq asosli fikr bildirishga kiynaladilar. Shu sababli kasb 
tanlash davrida okilona va to`g`ri yo‘l tutishni bilmay dovdirab qoladilar yoki 
tavak-kaliga ish ko`radilar. Natijada noxush kechinmalar, umidsizliklar, jiddiy –
ijtimoiy sutslik xolatlari vujudga keladi.
O`quvchilar maktabda fanlarning asoslaridan bilim oladilar, xar kaysi uspirin 
fizika yoki matematika bilan tanishadilar. Birok ularning xammasi kelajakda fizik 
yoki matematik kasbini egallashni xoxlayvermaydi. Maktabda er kurrasini 
urganiladi, birok barcha o`quvchilar sayyox bulishni itsamaydi.
Katta yoshdagi maktab o`quvchilaridan biror ukuv faniga ishtiyok natijasida 
ularga xar – xil kasblarga kizikish vujudga keladi.

---

95 
Yuqori sinf o`quvchilarini kizikishlari, mayllari, intilish-lari, kobiliyatlari,
itse‘dodlari asosida tanlagan kasblariga to`g`ri yunaltirish uspirinlar uchun katta 
xayotiy masaladir. Uspirinlarga ukituvchilar, ota-onalar jamoatchilik, o‘z 
kasbining utsalari, murab-biylar aloxida e‘tibor berishlari kerak.
Urta maktabni bitirgunicha xamma o`quvchilar kasbini kat‘iy tanlaydi deyish 
mumkin emas. Kasb – xunarga xar-xil munosbatlar xosil bo‘lishining asosiy 
sababi maktabda ukish davrida kasb tanlash buyicha turli xil niyatlar paydo 
bo‘lishidir.
V. A. Krutetskiy uspirinlarda uchraydigan motivlardan quyidagilarni aloxida 
ifodalaydi:
a) biror ukuv faniga kizikish; b) vatanga foyda keltirish itsagi (o`ziga xos 
psixologik xususiyatini xisobga olmagan xolda); v) shaxsiy kobiliyatini rukach 
qilish; g)oilaviy an‘analarga rioya etish (voris-lik); d) dutslari va urtoklariga 
ergashish; e) ish joyi yoki ukuv yurtining uyiga yaqinligi; yo) moddiy 
ta‘minlanishining yaxshi ekani; j) ukuv yurti kurinishining chiroyliligi yoki unga 
joylashish osonligi. 
Shuningdek boshqa turdagi motivlar masalan, shaxsning biror kasbga, fanga 
moyilligi, maksadi, unga intilishi, kasb to`g`risidagi ma‘lumoti, o`zining sixat 
salomatligi, asab tizimining va tempe-ramentining xususiyati va xokazolar xam 
bo‘lishi mumkin.
Uspirinlarda kasblar xakida yaqqol tasavvur bulmasligi sababli ular ko`proq 
xatoga yo‘l kuyadilar. O‘z kobiliyatlarini okilona baxolay olmasliklari tufayli u 
yoki bu kasbni egallash uchun qanchalik tez va aniq xarakat qila olishlarini, bu 
ishga moslasha olishlari mumkinligini bilmaydilar. Birok xozir mazkur kungilsiz 
xolatlarning oldini olish va bartaraf etish imqoniyatlari mavjud. Buning uchun 
quyidagi pedagogik–psixologik omillarga aloxida e‘tibor berish maksadga 
muvofikdir: 
Kasblarni o‘rganish usullarini ishlab chiqish, ularni tasniflash va lunda qilib 
ifodalash. 
Ukituvchining kasblar buyicha tashvikot ishlarini olib borishi. 

---

96 
Uspirinlarni kasbning asosiy turlari bilan tanishtirish.
Mexnat ta‘limi darslarida yuqori sinf o`quvchilarini kasbga tayyorlash va 
kizikish uygotish.
Psixodiagnotsik va kasb tanlash usullarining amaliyotga tadbik qilishga 
moslashtirilgan turlarini ishlab chiqish.
Joylarda zamon talabiga mos kasb tanlash xonalarini tashqil etish.
Kasb tanlash targiboti yo‘zasidan uspirinlarni ommaviy axborot vositalariga 
jalb qilish va psixologik tayyorlash.
Tadqiqotchilar va amaliyotchilar tomonidan kasbga yunaltirishning usul va 
vositalari ishlab chikilgan. E. A. Klimov kasbga yunaltirish uchun kasb turlarini 
«inson-tabiat», «inson-texnika», «inson-inson», «inson-badiiy obraz» singari 
kompleks-larni tavsiya qiladi.
Kasb tanlashga yo‘llash va kasblarni targib qilish usullaridan yana biri – 
kursatmali vositalar, ya‘ni fototsendlardan, kitoblar kurgazmasidan, yosh rassom 
va tabiatshunoslar ijodiy faoliyatining maxsulidan, nakkoshlik va texnika tugaragi 
ishlaridan foydalanishidir. Bundan tashkari mo‘zeylarga ekskursiyalar uyushtirish 
orqali xam ayrim kasblarga kizikish uygotish mumkin.
Mexnat psixologiyasining mo`taxassislari kasbga yunaltirish-ning boshqacha 
usullarini: barcha fanlarni ukitishning politexnik jixatini chukurlashtirishni; tabiiy 
matematik fanlardan atrofdagi ishlab chiqarishdan ob‘ekt sifatida foydalanishni; 
ijtimoiy turkumdagi fanlarni ukitishda ulkashunoslik materiallarini qo`l-lab 
o`quvchilarning kasbga kizikishini oshirishni; mexnatga ishtiyok uygotishni; 
darslarda kasblar xakida axborotlar berib borishni; mexnat soxalari bilan 
o`quvchilarning mutsakil tanishishi uchun sharoit yaratishni tavsiya etmokdalar. 
Kishlok maktablarida kasb tanlash buyicha imqoniyatlar xam mavjud. 
Chunonchi yozda yuqori sinf o`quvchilarini ishlab chiqarishga bemalol jalb etish 
mumkin. Bunda jismoniy mexnatga uspirinlarni kiziktirish, mexnat natijasidan 
baxramand etish, ularda mamnuniyat xissini tarkib toptirish, ularda rejali mexnat 
qilish kunikmasini vujudga keltirish, javobgarlik va ma‘suliyat xissini tarkib 
toptirish lozim.

---

97 
Kasb tanlashda uspirin yigit kizlarda kator maksadlar vujudga kelishi 
mumkin. Dastlabki maksad – bosh maksad deb ataladi va umumxalk mexnatiga 
o‘z ulushimni kusha olamanmi?, kanday inson bo`lib etishaman? xayot va faoliyat
ideallari nimalar bo‘lishi lozim? degan fikrlardan iborat bo`ladi. Bundan tashkari 
yaqin va yaqqol maksadlar xam mavjud.
Ilk uspirinlik yoshida inson uchun eng muxim xissiyot – sevgi vujudga 
keladi. U urtoklik, dutslik tuygulari zamirida paydo bo`ladi.
Uspirinlik davrida vujudga keladigan xis – tuygularni to`g`ri idora etish, yigit 
va kizlarga sevgi munosabatlarining naqadar nozikligini bulajak oilaning baxti 
xakidagi tushunchalarni to`g`ri anglatish yaxshi natija beradi.
Ukituvchilar va ota – onalar uspirin yigit va kizlarga sevgining ikki turi – 
shaxvoniy tuygu zamirida vujudga keladigan bekaror sevgi va chinakam dutslik, 
insoniy munosabatlar asosida paydo bo`ladigan xakikiy sevgi borligini 
tushuntirishlari lozim.
Uspirinlarni turmush ko‘rishga tayyorlashda maktab bilan oilaning 
xamkorligi muvaffakiyat garovi xisoblanadi. Uspirin-larga oila ko‘rish xakida 
tushuncha berishda baxtli, tinch-totuv yashash, bir-biriga ishonch, sadokat bo‘lishi 
kerakligini uktirish bilan birga ularni oilaviy turmushda yo‘z berishi mumkin 
bo`lgan kiyinchiliklardan xam ogoxlantirish kerak 
O‘z–o`zini tekshirish uchun savollar. 
Ilk uspirinlik va uspirinlik yoshida o`ziga xos xususiyatlar nimalarda 
kurinadi?
Ilk uspirinlik yoshida shaxs xususiyatlarining shakllanishi nimalarga boglik? 
Uspirinlarning akl–idrok va tafakkur xususiyatlari kaysilar? 
Uspirinlarga kasb xakida, turmush xakida ma‘lumotlar berishning psixologik 
muammolari nimalardan iborat? 
O‘spirinlarni hali tula katta deb hisoblab bo‘lmaydi, chunki ularning shaxsiy 
xususiyatlarida hali bolalikni kuzatish mumkin. Bu ularning fikrlarida, berayotgan 
baholarida, hayotga va o‘z kelajaklari munosabatlarida ko‘zga tashlanadi. 
Kupchilik o‘spirinlar; maktabni tugatish vaqtiga kelib ham kasb tanlashga nisbatan 

---

98 
mas‘uliyatsiz yondoshadilar. Bu davr o‘spirinning axloqan o‘z-o‘zini anglashi 
shuningdek, axloqning yangi bosqichiga o‘tishi bilan xarakterlanadi. Intellekti 
yaxshi rivojlangan o‘spirinlar kattalarni tashvishga solayotgan masala 
muammolarini tushuna oladilar va ularni muhokama eta oladilar. O‘spirinlar juda 
ko‘p muammoli savollarga javrb yo‘llaydilar. Ularning diqqatini ko‘proq axloqiy 
masalalar tortadi. Agar kichik maktab yoshidagi o‘quvchilar uchun axloqiy 
masalalarni echish manbai - bu ular uchun o‘qituvchilar bo‘lsa, o‘smirlar bu 
savollarga javobni ko‘proq tengdoshlari davrasida qidiradilar o‘spirin yoshdagilar 
esa savollarga to‘g`ri javobni topishda ko‘proq katta kishilar foydalanadigan 
manbalarga murojaat etadilar. Bunday manbalar asosan real, ko‘pqirrali, murakkab 
insoniy munosabatlar va ilmiy-ommaviy, badiiy, publitsistik adabiyotlar, san‘at 
asarlari, matbuot, radio, televidenie bo‘lib hisoblanadi. Bugungi o‘spirinlarga
hayotga nisbatan hushyor, aqliy-amaliy qarash, erkinlik va mustaqillik xos.Ular 
haqqoniy bo‘lish tushunchasiga xam real tarzda yondoshmoqdalar Masalan: o‘tgan 
yillardek ―haqqoniylik bu hammaga bir xil emas, har kimning imqoniyatiga qarab 
va hammaning ishiga yoki manfaatlariga qo‘shgan hissasiga qarab belgilanadi‖,
deb tushunadilar va talqin etadilar. Maktabni tugallash vaqtiga kelib, juda kup 
o‘smirlar axloqiy jihatdan shakllangan va ma‘lum axloq normalari qat‘iylashgan 
xususiyatlariga ega bo‘ladilar. 
O‘spirinlarda axloqiy dunyoqarash bilan bir qatorda ijtimoiy, siyosiy, 
iqtisodiy, ilmiy, madaniy, diniy va boshqa sohalar buyicha ma‘lum bir qarashlar 
vujudga keladi. Juda ko‘p yillardan beri uspirinlarni yaxshilik va yomonlik,
xaqiqat va noqonuniylik, axloqiylik va axloqsizlik masalalari
tashvishlantirib keladi. Hozirgi davr o‘spirinlari har bir narsaga ishonuvchan yoki 
salbiy munosabatlarga xos bulmay, balki hayotga real, aqliy, amaliy 
qaraydigan, ko‘proq erkin va mustaqil bo‘lishga intiluvchi yoshlardir.
O‘spirinlar ongli ravishda egallangan axloq normalari asosida o‘z 
xarakatlarini yo‘lga solishga intiladilar. Bu esa, avvalo o‘spirinning o‘zini 
anglashining o‘sishida namoyon bo‘ladi. o‘zini anglash murakkab psixologik 
struktura bo‘lib, quyidagilarni o‘z ichiga oladi. 

---

99 
- birinchidan bolada tashqi olamdagi predmet ta‘siridan paydo bo‘lgan 
sezgilari o‘z tanasi bilan farq qila boshlaganda vujudga keladi; 
- ikkinchidan, o‘zining shaxsiy "Men‖ ligini aktiv faoliyati asosida 
anglashi; 
- uchinchidan, o‘zining psixik xususiyati va xislatlarini anglashi; 
- to‘rtinchidan, ijtimoiy, axloqiy o‘z-o‘ziga baxo berishning ma‘lum 
sistemasini anglashi. Mana shu elementlarning barchasi bir-biri bilan funktsional 
va genetik bog`langandir. Lekin, bularning hammasi sizga ma‘lumki, bir 
vaqtning o‘zida shakllanmaydi. Bolaning ―men‖ligini anglashi taxmini 3 yoshda 
paydo bo‘ladi, bunda bola shaxsiy olmoshni ishlata boshlaydi. Masalan: men, 
meniki, mendan va hokazo, o‘zining psixik sifatlarini anglash va o‘z-o‘ziga berish 
o‘spirinlik yoshida, borgan sari ko‘proq ahamiyat kasb eta boshlaydi. 
O‘spirinlar har joyda o‘zini ko‘rsatish xususiyatiga ega bo‘lgan usmirlik
vaqtidayoq, o‘zlarining shaxsiy xususiyatlarini ko‘zata boshlaydilar. Ya‘ni 
o‘zlarining tashqi qiyofalariga tanqidiy qaray boshlaydilar: bo‘yining pastligi yoki 
aksinchasi, semizlik, yo‘zidagi xusunbo‘zarlar yigit va qizlarni bezovtalantiradi,
ular iztirob chekadilar. Kech etiladigan ug`il va qizlar yashirin
kechinmalar keechiradilar. Kishining o‘z obrazi - bu o‘spirinlikning o‘zini 
anglashi ancha muhim komponent bo‘lib hisoblanadi. 
O‘spirinlikda o‘z shaxsiy xislatlariga baho berish kuchayadi uspirin ham 
usmir singari o‘z qadr-qimmatini, uning nimalarni qilishga arzishi va nimalarga 
qodir ekanligani benihoya bilgisi keladi. O‘ziga baho berish ikkita usulda bo‘ladi. 
I.Kishi o‘zi qo‘lga kiritgan yutuqlari natijasi bilan baholaydi. Masalan: bola 
qiyin vaziyatda o‘zini yo‘lotmaydi yoki yosh bolani yong`indan qutqazdi - ―Men 
qo‘rqoq emasman‖ deydi. Ma‘lum qiyin topshiriqni bajaradi. ―Men qobiliyatliman 
- deydi, Axloqga oid bunday xatti-harakatlar, uspirinning o‘z qat‘iyligini sinashi 
hamdir. 
II. Ijtimoiy taqqoslash, ya‘ni o‘zi haqidagi boshqa ishlarni fikrlarni 
solishtirishdan iboratdir. Masalan: o‘quvchilar tomonidan ―mardlik deb 
ma‘qullangan xatti-harakatni o‘qituvchi ―qalbaki o‘rtoqlik‖ deb ataydi. Bunda 

---

100 
bolalar o‘z xatti-harakatlari tug`risida uylab, bosh qotira boshlaydilar. Shaxsiy 
―men‖ obrazi, juda murakkabdir. Hatto kattalarning o‘zini anglashi qarama-
qarshiliklardan holi emas. O‘spirinlarda yanada kuchliroq bo‘ladi. Ba‘zi uspirinlar 
o‘zini kuzatish uchun kundalik daftarlar to‘tadi. Bu holat qizlarda ertarok, va 
ko‘proq uchraydi. Bu holat shunchaki o‘sishni bildirib qolmasdan, balki shaxsda 
mohiyat jihatidan tubdan boshqacha tarzda o‘z shaxsiyatining ma‘naviy-ruhiy 
fazilatlarini, ijtimoiy turmush tarzi, maqsad va vazifalarini anglashi, ularni oqilona 
baholash zaruratini aks ettiradi. Undagi o‘z-o‘zini anglash, turmush, yashash, 
o‘qish, mehnat va sport faoliyatlari tarzi bilan namoyon bo‘ladi. O‘quv muassasa, 
mikrom uhitidagi odatlanmagan vaziyat, shaxslararo munosabatlar va muomala 
ko‘lamining kengayishi o‘ziga xos topologik aqliy, axloqiy, irodaviy, hissiy 
xususiyatlarini oqilona baholash, qo‘yilayotgan talablarga javob berish tariqasida 
yondashish, o‘z-o‘zini anglashini jadallashtiradi. o‘spirin o‘quvchilarining o‘z-
o‘zini anglashga aloqador o‘ziga xos xususiyatlari mavjud. Ular dastavval 
o‘zlarining kuchli va zaif jixatlarini, yutuq va kamchiliklarini aniqrok baholash 
imqoniyatiga ega bo‘ladilar. 
O‘spirin o‘quvchining o‘smirlik davridagi boladan o‘zgacharoq yana bir 
xususiyati - bu, murakkab shaxslararo munosabatlarda aks etuvchi burch, vijdon 
hissini anglash, o‘z qadr-qimmatani e‘zozlashi, sezish va fahmlashga ko‘proq 
moyilligidir. O‘spirin o‘quvchida o‘zini anglashi negizida o‘zini tarbiyalash istagi 
tug`iladi. Natijada unda o‘z-o‘zidi tarbiyalash vositalarini saralash, ularni kundalik 
turmushga tadbiq qilib ko‘rish ehtiyoji vujudga keladi. Lekin, o‘z-o‘zini 
tarbiyalash jarayoni o‘spirin ruhiyatidagi mavjud nuqsonlarga barham berish. 
ijobiy xislatlarni shakllantirish bilan kifoyalanib qolmasdan, balki voyaga etgan 
kishilarga xos ko‘pqirrali umumlashgan idealga mos ravishda tarkib toptirishga 
yo‘naltirilgan bo‘ladi. O‘quvchilar o‘zida shaxsning eng qimmatli fazilatlarini, 
o‘quv va mehnat malakalarini ongli, rejali, tartibli, izchil va muntazam ravishda 
egallab borishga, shaxsning yana bir fazilatlari va xislatlarini hosil qilishga 
harakat qiladilar; o‘z-o‘zini tarbiyalash muammolarini, yaxlit ma‘naviy-ruxiy 
qiyofalash shakllantirishga intiladilar. O‘spirin o‘quvchilarning o‘z-o‘zini

---

101 
tarbiyalash jarayoni. O‘quv muassasa, jamoat tashqilotlari, pedagoglar 
jamoasining ta‘siri doirasida bulmog`i shart. Toki o‘z-o‘zini tarbiyalashning, 
takomillashtirishi jamoada munosib o‘rin egallashga, ijtimoiy burchni anglash, 
foydali mehnatga jalb etish ishiga xizmat qilsin. O‘z-o‘zini tarbiyalash to‘g`ri, izga 
solib yuborish uchun uyg`un birlikni tashqil etgan tarbiyaviy chora-tadbirlar 
majmuasi tarzida ta‘sir jamoa majburiyati, o‘zaro yordam va nazorat qilish, o‘zaro 
va tanqid qilish kabilar maqsadga muvofiqdir. Ijtimoiy, turmushda uchraydigan
ba‘zi bir yaramas yurish-turish ko‘rishmlariga, illatlariga, sarqitlariga 
qaqshatkich zarba berish, ularning ta‘siri yigit va qizlarni asrash, yot tashviqot 
mohiyatiga qarshi ko‘rash olib borish pedagoglar jamoasining bosh vazifasidir. 
O‘spirinlarda balog`atga etganlik tuyg`usi takomillashib borib, o‘z-o‘zini qaror
toptirish, o‘z ma‘naviy qiyofasini ifodalash tuyg`usi o‘sib o‘tadi. Bu narsa 
ularning alohida shaxs ekanligini tan olishga intilishida o‘z ifodasini topadi. 
Buning uchun ayrim yoshlar turli modalarga mayl qo‘yish, tasviriy sanoatga, 
musiqaga, kasb-hunarga, tabiatga, maftunkor qiziqishlarini namoyish qilishga 
harakat, qiladilar, o‘quv va mehnat jamoalari ta‘sirida matonat, jasurlik,
sabr-toqat, kamtarlik, intizomlilik, alollik kabi insoniy fazilatlar takomillashadi. 
Xudbinlik, loqayddik, munofiqlik, laganbardorlik, dangasalik, qo‘rqoqlik,
g`ayirlik singari illatlarning barham topishi tezlashadi. 
O‘spirinlar shaxsining shakllanishi jarayonida jamoat tashqilotlarining roli 
alohida ahamiyat kasb etadi. Ularda faollik, tashabbuskorlik, mustaqillik, 
qat‘iyatlik, mas‘uliyatlik, o‘z harakatlarini tanqidiy baholash singari fazilatlari 
barqaror xususiyat kasb etib boradi. O‘spirin yigit va qizlarning jamoatchilikda 
faol ishtirok etish orqali muayyan tashqilotchilik qobiliyati namoyon bo‘ladi. 
O‘zining kimligi, qandayligi, qobiliyatlari, o‘zini nimaga hurmat qilishini 
aniqlashga intiladirlar. Dust va dushmanlarining kimligi, o‘z istaklari, o‘zini va 
tevarak-atrofni, olamni yaxshi bilishi uchun nima qilish kerakligini anglashga 
harakat qiladi. Ma‘lumki, o‘spirinlarning hamma savollari anglangan bo‘lmaydi. 
Ba‘zan o‘spirinlar o‘zlaridan hech qanoatlanmaydigan, o‘z oldilariga haddan 
tashqari kup vazifalar qo‘yadigan, Lekin uning uddasidan chiqa olmaydigan 

---

102 
bo‘ladi. Mana bo‘lardan ko‘rinib turibdiki, o‘spirinlar o‘z-o‘zini analiz qilish 
teranligi va yuksak talablarni bajarish kerakligini o‘zida aks ettira boradi. Bu esa 
uspirinlarning kelgusi yutuqlari shartlaridan biridir. 
O‘z-o‘zini hurmatlash va uning xususiyatlari quyidagilardan ibdrat, Demak, 
yuqorida ko‘rsatib o‘tilganidek, shaxsning erta o‘spirinlikdagi eng muhim 
xislatlaridan biri o‘z-o‘zini, hurmatlash, o‘z-o‘ziga baho berish hamda o‘zviy 
shaxs deb tan olish yoki olmaslik darajasidir. O‘spirinlar o‘zlarida shaxsning 
muayyan kompleks sifatlarini hosil qilishga intiladilar. O‘z-o‘zini tarbiyalash 
masalalarida bir butun ma‘naviy psixologik qiyofasini shakllantirish masalasi 
qiziqtiradi. Bunda shaxs ideali va na‘munaning mavjudligi katta ahamiyatg`a ega. 
Masalan; ug`il bolalar, qahramonlik, yaxshi ota, o‘qituvchi, vrach yoki badiiy asar 
haqida kinofilmdagi obrazlarni o‘zlariga ideal deb bilsalar; qizlarimiz mehnatkash 
ayol, jozibali jamoat arbobi, nazokatli uy bekasi yoki ilmiy xodim va hokazo. 
O‘zaro munosabat va emotsional hayot o‘z mavqeini belgilashning murakkab 
muammolarini uspirinlar o‘zi hal qila olmaydi. Bu masalani uspirinning ota-onasi, 
o‘z tenpqurlari, o‘qituvchilar ishtarokida ularning qullab-quvvatlashida hal qila 
oladi.