İREVAN ŞEHRİ
153
42
«—»
8361
1696
43
«—»
8397
1666
44
«—»
8540
1799 ‐ 1807
45
«—»
8605
1676 (1667)
46
«—»
8715
XVIII‐XIX. yy
47
«—»
8725
XIX. yy
48
«—»
8738
XVII‐XVIII. yy
49
«—»
8741
XIX. yy
50
«—»
8764
XIX. yy
51
«—»
8820
XIX. yy
52
«—»
8831
XIX. yy
53
«—»
8967
XVII‐XVIII. yy
54
«—»
8968
1556
55
«—»
9003
XIX. yy
İrevan Hanlığı'nın topraklarında tek işlek dil Azerbay‐
can Türkçesi olmuştur. İrevan ve Nahçıvan Hanlıkları’nın
topraklarında 1829‐1831 yıllarında kameral sayım
yapan Rus
tarihçi İ.Şopen Tatar dilinin ‐ yani Azerbaycan dilinin yayılma
alanı hakkında şu sonuca varmıştır: "Bu ünlü dil hakkında
birkaç söz söylemek mümkün değildir, hangi, Adriyatik Deni‐
zi'nden tutmuş, Pasifik, Hint ve Atlantik okyanuslarının sahil‐
lerine dek, Eski Dünyanın üçte bir bölümünde milyonlarca
halk bu dilde konuşuyor".
192
Büyük Rus şairi M.Y. Lermontov Kafkasya'yı gezdikten
sonra şu kanaate varmıştır: "Tatar dilini (yani Azerbaycan
dilini) öğrenmeye başladım, Fransız dili Avrupa'da zorunlu
olduğu gibi, bu dil de burada ve genellikle Asya'da zorunlu‐
dur."
193
192
И Шопен, A. g. e., s. 907.
193
М.Ю Лермонтов,
Полное собрание сочинений. В 5 т., Том V,
Москва‐Ленинград,
ACADEMIA, 1937, c. 393.
NAZİM MUSTAFA
154
2001 yılında Tahran'da Zufa yayınevi tarafından Azer‐
baycan bilim adamı, uzun süre Tebriz radyo televizyonunda
çalışmış olan Samet Serdariniyan’ın (1947‐2008)
İrevan Müs‐
lüman şehri olmuştur (İrevan yek vilayete Müslüman neşin
bu) başlıklı kitabı yayımlanmıştır. 247 sayfalık bu kitap,
tarihi
Azerbaycan topraklarında yapay olarak bir Ermeni devletinin
kurulduğunu, yüzyıllar boyunca Azerbaycan kenti olan
İrevan'ın nasıl Ermenistan Cumhuriyeti'nin başkentine dö‐
nüşmesinden bahsetmektedir. Kitabın son bölümlerinde
İrevan'da Ermeni katliamından kurtulan bazı aileler hakkında
belgelere ve fotoğraflara yer verilmiştir. Kitabda, İrevan'ın
ünlü Gök
194
Camisi ve diğer camileri, Ermenistan'da kalıntıla‐
rı mevcut olan İslami anıtlar, İrevanlı
akademisyenler ve din
adamları, önemli şahsiyetler, şair ve yazarlar hakkında bilgi‐
ler verilmiştir. Kitabda İrevanlı şair Mirza Müslüm Güdsi’nin
İrevan'a adadığı 300 beytlik mesnevisi de yer almıştır.
S.Serdariniya, M.M. Gudsi’nin adı geçen mesnevisinin de dahil
edildiği divanının bir nüshası Hacı Muhammed Nahçıvani’nin
kütüphanesinde bulunmaktadır.
195
S.Serdariniya kendi kitabına Aziz Dövletabadi’nin 1991
yılında yayımlanan
Kafkasya'da Farsça yazılan şiirler kitabına
istinaden "İrevani" imzası ile şiirler yazan 12 şair, Aşüfte
İrevani, Aşub İrevani, Çeşme İrevani, Bidil İrevani, Höccet
İrevani, Herif İrevani, Delil İrevani, Şakir İrevani, Fehri
İrevani, Kabil İrevani, Kudsi İrevani, Nazim İrevani gibi Azer‐
baycan Türkçesinde ve Farsça yazan şairler hakkında kısa
bilgiler ve şiirlerinden örnekler dahil etmiştir.
194
Gök‐Azerbaycan
Türkcesinde olan bu söz mavi anlamında
kullanılmaktadır. Aslında gök renginden gelmektedir.
195
Eynulla Mədətli, “Səməd Sərdariniyanın “İrəvan müsəlman yurdu
olmuşdur” kitabı” məqaləsi, “Tarix və onun problemləri” jurnalı, 2002,
№2, s.196‐199.
İREVAN ŞEHRİ
155
Aşüfte İrevani (asıl adı Kelbehüseynbeydir) İrevan'ın
asil bir ailesindendir ve bu şehrin şeyhülislamı Hacı Molla
Muhammed'in yeğeni olmuştur. O, gençliğinde Tahran'a git‐
miş, Feteli şahın oğlu Zillüssultan Elişahın desteği ile zengin
hayatı yaşamıştır. Onun güzel şiirleri vardır. Aşüfte
İrevani’nin hoş bir konuşması olmuştur.
196
Asıl adı Mirza İsmail olan Aşub İrevani
şiirlerinde Feteli
şah Kacarı övmüştür. O, İrevan Hanı Hüseyngulu Han ve kar‐
deşi Hasan Han tarafından Müslüm'ün erkek çocuklarının
mezarı üzerinde dikilmiş kubbe binasının inşa edilmesi tari‐
hini nazımla anlatmıştır. Oysa şimdi sadece bir zamanlar
İrevan'da Müslüman mezarlarının üzerindeki kubbeler, hatta
şehirdeki bütün Müslüman mezarlıklar dağıtılmıştır.
Her iki gözünü kaybeden Şeyh Musa İrevani şiirlerini
Şakir takma adı ile yazmıştır.
Şair Çeşme İrevani’nin asıl adı Rzagulu Han olmuştur.
O, Feteli şahın oğlu Mahmud Mirze’nin emirlerinden olan
Muhammed Han Kaçar İrevani’nin oğluydu. Yüksek şairlik
yeteneğine
sahip olan, halk arasında saygı kazanan Çeşme
İrevani uzun süre Nahavendde Mahmud Mirze’nin baş hiz‐
metçisi olmuştur. Mehemmed Han Gacar İrevani’nin diğer
oğlu, gençliğinde mükemmel eğitim alan Hasan kendi şiirleri‐
ni
Sehab lakabı ile yazmıştır. O, gazel yazma konusunda hayli
gelişmiştir. Mehemmed Han Gacar İrevani’nin üçüncü oğlu
Hüseynali şiirlerini
Kabil lakabı ile yazmıştır.
Şair Nazım İrevani’nin asıl adı Ali Han`dır. Ali Han'ın
babası Ali Ekber Han İrevan'dan İran'a taşındıktan
sonra
Nasreddin Şah'ın yakın adamlarından biri olmuştu. Ali Ekber
Han bir süre Dışişleri Bakanı, bir süre ise Adalet Bakanı ol‐
196
Məhəmmədəli
Tərbiyət,
Danişməndani‐Azərbaycan.
Bakı,
“Azərbaycan”, 1987, s.35.
NAZİM MUSTAFA
156
muştur. Tahran'da doğan Ali Han Fars dilini mükemmel öğ‐
rendikten sonra orduda hizmet etmiş, general rütbesine ka‐
dar yükselmişti. Ahmet Şah döneminde (XX yüzyılın öncesi)
İran'ın ordusu baş müşavirler idaresinde görev yapmıştır.
Gazel yazmıştır.
Delil İrevani Feteli şah Kacar’ın modern şairlerinden
olmuştur. Şahı öven kasidesinin bir yerinde İrevan Hanı
Hüseyngulu hanın temellerini koyduğu İrevan camisinin inşa‐
sının tarihine işaret etmiştir.
Azerbaycan edibi ve dilcisi Firudin bey Köçerli 1885‐
1895 yıllarında İrevan okulunda öğretmen olarak çalışırken,
İrevan edebi ortamının temsilcilerinin eserlerini toplamıştır.
Firudin bey Köçerli
Azerbaycan Edebiyatı eserinde İrevan
şairlerine ayrıca bölüm ayırmıştır. Bölümün başında
Firudin
bey Köçerli eski İrevan şehrinin tarihine kısa bir göz atmış,
onun coğrafi konumu hakkında bilgi vermiştir. Yazar bir za‐
manlar "merkezi‐ulema, füzela ve şüera" şehri olan, büyük
âlimler ve müctehidler yetiştiren İrevan'ın XIX. yüzyılın baş‐
larında Rus Çarlığı tarafından işgalinden sonra yıkıma uğra‐
dığını yazmıştır.
Firudin bey Köçerli İrevan şairleri arasında
Bezmi laka‐
bı ile şiirler yazan Meşedi İsmail Hacı Kazımzade’nin meşhur
olduğunu yazıyor. 1846 İrevan doğumlu olan İsmail
Kazımzade XIX. yüzyıl Azerbaycan şairi ve gazetecisi Mirza
Mehemmettağı Sidgi Nahçıvani’nin okulunda eğitim almış,
kısa sürede Farsça ve Osmanlıcayı öğrenmiştir. İsmail
Kazımzade İrevan'ın zengin tacirlerinden olmuş ayrıca, güzel
hitabı, tatlı dili ile şehrin önde gelenleri arasında, özellikle de
şairler arasında değer ve saygı kazanmıştır.
Firudin bey
Köçerli’nin yazdığına göre, Bezminin Farsça ve Türkçe yazdığı
şiirlerden bir kitap basılabilirdi. Fakat onun yazdığı şiirleri
bir araya toplayan olmamıştır. Bezmi`nin şiirlerinin çoğu ga‐