Qaraqalpaq indd

Nizami Tağısoy
 Qaraqalpaq ədəbiyyatı
418
419
народного  поэта  Гусейна  Арифа.  Г.Ариф  верно  уловил 
поэти ческое  и  индивидуальное  своеобразие  переводи-
мого  поэта.  Он  сумел    представить  азербайджанскому 
читателю Бердаха как народного поэта, видел в нем черты, 
сближающие его с творчеством ашугской классики Деде 
Алескера,  Хяста  Гасыма  и  Ашыга  Алы  и  др.
Здесь же необходимо отметить, что традиции лучших 
поэтов  Жиен  Жырау,  Ажинияза,  Кунходжи  и  Бердаха 
оказали огромное влияние на формирование творческого 
своеобразия  Омар-шаира,  Кулымбет-шаира,  Сарыбая, 
Кулмурат – шаира,  Ибрагима  Юсупова,  Науруза 
Жапакова  и  др.
***
ХХ  век  новый  период  в  истории  каракалпакской 
литературы.  В 20-ые  годы  у  каракалпаков  появляется 
письменность,  развивается  массовая  печать.  Продол-
жаются  традиции  тюркской  и  восточной    поэзии, 
чувствуется стрем ление к поиску новых художественных 
приемов  и  творческих  принципов.  В  литературу  идут 
молодые таланты. К концу 20-ых годов создаются первые 
любительские драмкружки, вслед за которым появляются 
драматические  произве дения  А.  Отепова  «Алпамыс», 
А  Бегимова  «Гарип-Ашык».  Интенсивно  разви вается 
драматическое,  режиссерское,  театральное,  артис-
тическое  искусств.  Широко  используются    традиции 
русского,  тюркского,  азербайджанского,  европейского 
театрального  искусства.  Достаточно  сказать,  что  в 30-ые 
годы  на  каракалпакской  сцене  с  успехом  ставились  и 
драматические  произведения  азербайджанских  авторов 
–  У.Гаджибейли  «Аршин  мал  алан»,  М.Ордубади 
«Пятирублевая  невеста».
На  протяжении  длительного  исторического  этапа 
самым  распространенным    жанром  в  каракалпакской 
литературе  была  поэзия.  В  первую  треть    ХХ  века  она 
также  занимала  доминирующую  позицию.  Х.Ахметов, 
А.Бегимов,  Д.Назбергенов,  М.  Дарибаев,  А.Дабылов, 
С.Нурумбетов и мн. др. своими глубоко трогательными, 
лирическими сти хами завоевали сердца каракалпакских 
читателей. В дальнейшем  Ж.Аймурзаев, Т.Жумамуратов, 
И.Юсупов,  А.Шамуратов,  Б.Каипназаров,  Н.  Жапаков, 
Х.Сеитов,  Ж.Сейитназаров,  Х.Турымбетов,  Б.Исмаилов, 
Т.Сеийтжанов  и  другие  пополнили  сокровищницу 
каракалпакской  поэзии  новыми  художественными 
образцами. 
Каракалпакская поэзия с конца 30-ых – начала 40-ых 
годов становится более реалистичной и монументальной. 
В этот период в ней появляется сюжет ная поэма, в числе 
которых  произведения  Ж.Аймурзаева    «Жу магул», 
«Борьба»,  М.Дарибаева  «Ульжан», «Айымджамал», 
А.Бегимова    «Сын  борьбы»  и  др.
В 40-ые годы выходят сборники стихов каракал пакских 
поэтов «За Родину», «Победим врага», «Патриотические  
песни»  и  др.  Ж.Аймурзаев  публикует    поэмы  «Батыр», 
«В  огне», «Мои  друзья», «Ербай-батыр»,  Д.Назбергенов 
поэму «Два героя» и т.д.
В  середине  ХХ  столетия  каракалпакская  литература 
с  каждым  годом    развивается  и  совершенствуется.  В 
ее  формировании  особую  роль  играют    С.Мажитов, 
Ж.Аймурзаев, А.Бегимов, А.Дабылов, А.Мусаев, С.Нурум-
бетов  и  другие.  Каракалпакская  поэзия  послевоенного 
периода 
отличается 
жанровым 
и 
тематическим 
своеобразием. 
Активно 
работают 
каракалпакские 
мастера 
поэтического  слова  и  во  второй  половине  ХХ  вв. 
Т.Жумамуратов,  Н.Жапаков,  Т.Сейитжанов,  Х.Сейитов, 
А.Алиев  и  др.  пишут  в  разных  жанрах,  создают 

---

Nizami Tağısoy
 Qaraqalpaq ədəbiyyatı
420
421
лирические  стихи  и  рубаи,  дастаны  и  поэмы  и  т.д.
В  каракалпакской  эпической  поэзии  указанного 
периода  встречаются  баллады  и  поэмы-дастаны, 
созданные по фольклорным мотивам. Как и в литературах 
других  народов,  входящих  в  Советский  Союз,  все  еще  в 
60-80-ые годы разрабатывается  военная тематика. В этом 
ряду поэмы С.Бекназарова «Таня», Х.Сейитова «Любовь 
сердца», М. Сейитниязова «Детство мое прошло во время 
войны»  Б.Каипназарова  «Два  солдата».  Х.Турымбетова 
«Вдова  бойца»  и  т.д.
Актуальным  проблемам    периода  посвящены 
произведения как моло дых, так и зрелых  каракалпакских 
поэтов  Х.Сапарова,  К.Жуманиязова,  И.Курбан баева, 
Т.Кулмуратовой,  И.Сейитназарова,  С.  Аббасова,  Т.Ка-
булова,  Р.Аяпбергенова,  Ш.  Сейитова  и  др. 
Отличительной чертой каракалпакской поэзии конца 
ХХ  в.  является  как  неразрывная  связь  с  классическими 
традициями, так и чувствование пульса эпохи.
Среди произведений каракалпакских мастеров особо 
выделяется  творчество  И.Юсупова.  Сборники  «Лирика 
счастья», «Степные  грезы», «Томирис», «Вдохновение», 
«Течение  века», «Осень  у  старого  тутовника», «Слово  о 
черной  шапке». «Песни  горного  ручья», «Меридианы 
сердца», «Стихи», «Глаза  ящерицы», «Розы  и  полынь» 
сделали  его имя популярным не только среди кара-кал-
пакских  любителей художественного слова, но и далеко 
за  пределами    Каракалпак стана.  В  его  произведениях 
отчетливо  проглядывается  биение сердца каракалпака. 
Подлинную  славу    автору  принесли  книги  «Путнику 
Востока», «Думы», «Семь  перевалов», «Сердце  утоляет  
жар  сердца», «Избранное»  и  др.  Благодаря  этим 
сборникам круг читателей И.Юсупова не ограничивается 
Каракалпакстаном, его с интересом читают в Узбекистане 
и Киргизстане, России и Азербайджане и в других странах. 
Для  творчества  И.Юсупова  характерны  философские 
размышления,  глубокий  психологизм,  тонкий  лиризм, 
образность,  богатый  народный  язык,  новаторство, 
ювелирная  отточенность  стихотворной  строки  и  т.д.
И.Юсупов не только прекрасный поэт, но и превосход-
ный переводчик. Им в разное время на каракалпакский 
язык  переведены  киргизские  и  ногайские  народные 
песни, произведения русских, украинских и европейских 
классиков - Шекспира,  Шиллера,  Байрона,  Гете, 
Гейне,  Пушкина,  Лермонтова,  Блока,  Шевченко  и  др. 
В  переводческом  творчестве  И.Юсупова  особое  место 
занимает  «Восточная  поэма  на  смерть  Пушкина» 
М.Ф.Ахундзаде,  с  которой  каракалпакские  читатели  
познакомились  еще  в 1966 году  на  страницах  лите-
ра турно-художественного  журнала  «Амударья».  Это 
яркое  доказательство  того,  что  И.Юсупов  с  любовью  и 
уважением относился к культурному наследию не только 
родного,  но  и  азербай джанского,  киргизского,  ногай-
ского,  узбекского,  русского,  украин ского  народов,  но  и 
европейских  клас сиков.
В  Каракалпакстане  не  менее  популярно  творчество 
Т.Кабулова.  Он  автор  оригинальных  поэтических 
сборников,  изданных  в  Нукусе,  Ташкенте  и  в  других 
городах.  Помимо  отдельных  книг  его  стихи  регулярно 
издавались и на страницах периодической печати таких, 
как  «Звезда  Востока», «Гульхан», «Гунча», «Советская 
Каракалпакия», «Правда Востока», «Вечерний Ташкент», 
«Узбекистан  маданияти», «Комсомолец  Узбекистана», 
«Ленинское знамя» и др., они неоднократно звучали по 
радио и т.д. Его стихи переведены на многие языки, в том  
числе  на  узбекский,  казахский,  кир гизский,  уйгурский, 
русский,  украинский,  молдавский  и  др,  Многие  стихи 

---