68
önünə gəlir:
Bostanıma axan sular axmaz oldu,
Qismətimə çıxan şikar çıxmaz oldu.
Pəncərəmə baxan gözəl baxmaz oldu,
Qocalmışam.
Şairin elə şeirləri də var ki, oxuyanda göz
önünə Füzulinin “Şəbi-hicran”ı, Cahangir
Cahangirovun “Füzuli kantatası” gəlir:
Kürdoğlu, bu gen dünyada,
Sənə xoş bir gün olmazmı?!
Min arzun var ürəyində,
Onun biri çin olmazmı?!
Şairin poeziyası o qədər zəngindir ki, xalq
həyatına,
adət-ənənəyə,
insanın
duyğu
və
düşüncələrinə və digər reallıqlara o qədər bağlıdır
ki, oxuduqca oxumaq istəyirsən, poeziyanın
sehrinə düşürsən.
Sinəmdə min bir yara var,
Qocalmış qayalar kimi.
***
Sözə verdim mən ömrümü dəmadəm,
Əzəl gündən söz Əslidir, mən Kərəm.
69
***
Ayıran varmıdır əyrini, düzü,
Elə bil kor olub dünyanın gözü.
***
Möhləti var, hesabı var dünyanın,
Nə vermişsə bir-bir alır əlimdən.
***
Ömür olur ögey ana,
Məhəbbət yetim qalanda.
Şairin “Cəbrayıl çinarı” şeirini də həyəcansız
oxumaq olmur. Cəbrayıl rayonun mərkəzində
gövdəsi və budaqları arasında bir vaxtlar çayxana
və restoran yerləşən möhtəşəm çinarın da taleyi
şairi düşündürür. Şeiri oxuyanda düşüncələrə qərq
oldum.
Dəfələrlə kölgəsində çay içdiyim çinarın şair
tərəfindən zərgər dəqiqliyi ilə qələmə alınan
təsviri məni heyrətləndirdi.
Cəbrayılda qalxmışdı göylərə bir dağ çinar,
Adam boyunca qara, qol-budağı ağ çinar.
Köç yolunun üstündə min yaşlı məğrur qoca,
Başında quş obası, dibində bulaq çinar...
70
Bayatı yazmışdılar xəncər ilə köksünə,
Bir qara sevdalıdan verirdi soraq çinar.
“Oxu yar,
Çək sinəmdən oxu, yar!
Sənsiz yanıb kül oldum,
Son sözümü oxu, yar!”
Aman Allah, yağılar kəsdimi, doğradımı,
Ona düşmən də qıymaz, bəlkə qalıb sağ çinar.
Ey biçarə Kürdoğlu, gələydi qisas günü,
Qaldıraydı başında bir şanlı bayraq çinar.
Yol üstə məğrur qoca, o qaməti dağ çinar.
Hüseyn Kürdoğlunun qəlbində tükənməz
təbiət sevgisi vardı. Odur ki, həmişə təbiəti,
təbiətin gö-zəlliyini vəsf edir, insanları təbiəti
sevməyə, qorumağa çağırırdı:
Deməyin çinarda nə bəhrə, nə bar,
Çinar bu torpağın əzəmətidir.
Çinarın bəhrəsi gözəllik, vüqar,
Bir də babaların məhəbbətidir.
Bəzən şairin ikicə misrası insanı düşüncələrə
qərq edir. Hər iki misranın şairin tale yazısı
71
olduğuna acıyırsan.
Ağladır insanı vətən həsrəti,
Bir də nakam qalan ilk məhəbbəti.
Hüseyn
Kürdoğlu
yaradıcılığı
obrazlar
qalereyasının zənginliyi ilə seçilir. “Dağ”,
“bulaq”, “dünya”, “palıd”, “çinar” obrazları şairin
yaradıcılığında tez-tez özünü göstərir və onun
təbiətə vurğunluğunu ifadə edir.
Şairin “Bir palıd yanır” şeirində olduğu kimi:
Gecənin bağrında bir palıd yanır,
Meşədən aralı bir dağ başında.
Alov dilim-dilin ərşə dayanır,
Palıdın bitdiyi bulaq başında.
Yayın oğlan çağı nə sərin idi,
Kölgəsi dağların quzeyi kimi.
Palıdın yaddaşı od tutub indi,
Yanır xatirələr muzeyi kimi.
Şairin “Bənövşə” silsiləsindən olan şeirlərində
isə “bənövşə” obrazı diqqəti çəkir və şairin
yazdığı neçə-neçə bənövşə şeiri onun dilinin
zənginliyinə,
vətən
torpağına
vurğunluğuna
72
dəlalət edir. Şairin “Bənövşə”, “Ağ bənövşə”,
“Bərdə
bənövşələri”,
“Kəpəz
bənövşəsi”,
“Görəsən küsdümü bənövşə məndən”, “Ağlatma
məni, bənövşə”, “Laçın bənövşəsi yadıma düşdü”,
“Ağlat məni, bənövşə” adlı şeirlərinin hər biri bir
aləmdir, təkrarsızdır. 70-ci illər poeziyasında
təbiət mövzusu ilə bağlı araşdırmalarında Hüseyn
Kürdoğlunun “Kəpəz bənövşəsi” şeirinə xüsusi
yer
ayıran
Y.Qarayev
yazır:
“Hüseyn
Kürdoğlunun “Kəpəz bənövşəsi”ndən bizim
təbiətimizdən çox tariximizin, keçmişimizin ətri
gəlir. Şair dağ bənövşəsinin ləçəklərini də Vətən
tarixinin səhifələri kimi “oxuyur”. Lirik obraz
tarixi süjetin fonunda verilir. Araz nisgili də,
Göy-göl fərəhi də, Nizami, Afaq və Məhsəti
həsrəti də, Vurğun təbəssümü və Hüseynin öz
nəşəsi də “bənövşə” süjetinə hopdurula və
sığdırıla bilir”. (Y.Qarayev. Poeziya və nəsr. Bakı,
Yazıçı, 1979, səh.73) Aşağıda misal gətirdiyimiz
poetik nümunələrin hər biri şairin mənəvi
dünyasının zənginliyindən xəbər verir.
Anasız böyüyən körpə qız kimi,
Neçin yad olmusan naza bənövşə –
73
deyə qəm-qüssəyə batan şair özünü göz yaşı ilə
yazdığı şeirləri ilə ovundurmağa çalışır:
Laçın dağları dustaq,
Dərdi sinəmdə dağ-dağ,
Bilməz bənövşə qədri,
Tapdar səni yad ayaq.
Sən yuxuma girirsən,
Yuxum çəkilir ərşə.
Ağlat məni, bənövşə.
Dərən yox dəstə-dəstə,
Qaldım qulağı səsdə.
Görüş qismət olmasa,
Bitərsən qəbrim üstə.
Şerim də həsrət qalıb
Təbəssümə, gülüşə.
Ağlat məni, bənövşə.
Şairin “Bənövşə” şeirini də ürək çırpıntısız
oxu-----maq olmur. Adam dərd-ələm içində
boğulur, şairə həyan olur.
Solursan torpağa töküləndə qan,
Neçin bir-birinə qənimdir insan?!
Nifaq toxumunu göyərdib şeytan,
Dostları ilə paylaş: |