undoshlar o'z bek tili fonologik tizimida yagona yon va yagona
b o ‘g ‘iz undoshlaridir.
K o ‘p o i c h a m l i ziddiyatda zidlanuvchi birlikdagi belgi boshqa
a ’zoda ham uchraydi. Masalan, til oldi undoshlari bo'lgan [
m ] —
[i
d]
zidlanar ekan, [m]dagi «til oldi»lik belgisi [
d
] fonemasida ham
mavjud. Bunda a ’zolar boshqa belgi asosida zidlanadi.
«Uchrovchanlik» belgisiga ko'ra ziddiyat
ajralgan va m untazam
ziddiyatga bo'linadi. Ajralgan ziddiyatda shunday belgi asos qilib
olinadiki, bu belgi boshqa ziddiyatga asos bo'la olmaydi. Masalan,
unlilarning lablangan-lablanmaganlik belgisi faqat teng qiymatli
ziddiyat uchun asos bo'ladi. Bunday ziddiyat «ajralgan» ziddiyat
deyiladi. Lekin tilning ko'tarilish darajasiga k o'ra belgisi teng
qiymatli ziddiyatga ham asos bo'lib xizmat qiladi.
Bir belgi turli a ’zoni juftlab
zidlash uch u n xizmat qilsa,
m untazam ziddiyat deyiladi. Masalan, erlik, ayollik jinsi asosidagi
ziddiyat
\ota]-[ona
\ ,
[o‘g ‘il\-\qiz\, [aka]-]singil], \chol\-[kampir\
ziddiyatida uchrayveradi.
A ’zolari orasidagi munosabatga ko'ra ziddiyat:
A) noto'liq (privativ);
B) darajali (gradual) ;
D) teng qiymatli (ekvipolent)
kabi turga bo'linadi.
N o to 'liq ziddiyatda qarshilanuvchi
a ’zodan
biri
ziddiyat
belgisiga ijobiy, boshqasi esa betaraf m unosabatda b o ia d i. Masalan,
[bola]
va
[o‘g ‘H]
leksemalarini olaylik. U lar «erkak jinsli» deb
atalgan ziddiyat belgisiga ikki xil munosabat bildiradi. Bu belgi
[o‘g ‘il]
leksemasi semantik tarkibida aniq berilgan,
shu boisdan
uning munosabati ijobiy yoki belgilangan deyiladi va shartli
ravishda [+] belgisi bilan beriladi.
]bola]
leksemasida esa jins belgisi
aniq emas. Chunki uning semantik tarkibida «ег» yoki «ayol» (ya’ni
jins) semasi yo'q. Boshqacha aytganda, bola o'g'il ham, qiz ham
bo'lishi
mum kin.
Shuning
uchun
bu
leksemaning
ziddiyat
ko'rsatkichiga ishorasi belgilanmagan ( n o m a i u m , majhul)
deyiladi
va shartli ravishda + / - yoki О (nol) belgisi bilan beriladi. Bu
chizm ada quyidagicha beriladi (10-jadval):
10-jadval
«erkak»
\ o ‘g ‘il\
( + )
\bola]
(0)
N o to'liq ziddiyat tilning barcha sathida amal qiluvclv muhim
qonuniyatdir.
Masalan,
morfologiyada
leksemalarni
umumiy
grammatik m a ’nosiga ko'ra mustaqil va nomustaqil kksemaga
47
bo'lish privativlik asosida amalga oshiriladi. B unda «lug'aviy m a ’no
ifodalay olmaslik» noto'liq ziddiyatning belgisi bo'lib, ziddiyatda
mustaqil leksema belgilanmagan, kuchsiz a ’zo bo'lsa,
nomustaqil
leksema belgili, kuchli a ’zo sifatida nam oyon bo'ladi (U -jadval):
11-jadval
«lug'aviy m a 'n o ifodalay olmaslik»
[nomustaqil leksemalar] (+)
[mustaqil leksemalar] (0)
C h u n k i mustaqil leksema lug'aviy m a ’no ifodalashi ham,
nom ustaqil leksema vazifasida kelishi ham m um kin. Masalan, ot
ko 'm ak c h i, fe’l ko'm akchi, ko'm akchi fe’l va h.lar nomustaqil
leksema kabi lug'aviy m a ’noga ega bo'la olmaydi.
N o to 'liq ziddiyatda belgi tanlash ixtiyoriy emas. Masalan, bir
qarashda yuqoridagi ziddiyatda belgini «lug'aviy m a ’no ifodalash»
deb ham , «lug'aviy m a ’no ifodalay olmaslik» deb h am qo'yish
m u m k in d e k
tuyuladi.
Keling,
ziddiyat
belgisini
yuqorida
qo'yilganidek emas, balki «lug'aviy m a ’no ifodalay olish» deb
o'zgartirib ko'raylik (12-jadval):
12-jadval
«lug'aviy ma ’no ifodalay olish»
[mustaqil leksemalar] (+)
[nomustaqil leksemalar] (0)
Bu to 'g 'rim i? Birinchidan, noto'liq ziddiyatda qaysidir bir a ’zo
О
(nol)
belgisini olishi
kerak.
Oldingi ziddiyatda
mustaqil
leksemalar ushbu belgiga ega edi.
B unda endi
nomustaqil
leksemalar olishi kerakka o'xshaydi. Yo'q, bunday emas.
Chunki
nomustaqil
leksema
goh
lug'aviy
m a ’no
ifodalash,
goh
ifodalamaslik xossasiga ega emas. Ziddiyatning ikkinchi a ’zosi [+]
belgisiga egami? U (ya’ni mustaqil leksemalar) h a m i sh a
«lug'aviy m a 'n o ifodalay olish» belgisiga ega bo'lib, boshqa xil
vazifada qo'llanila olmaydimi? Yo'q, u b unday xususiyatga ega
emas; oldingi ziddiyatda ko'rib o'tganim izdek, mustaqil leksema
«lug'aviy m a ’no ifodalay olmaslik» belgisiga ega b o 'la oladi. [-]
belgisiga h am ega. D em ak, keyingi «ziddiyat» ziddiyat emas.
Ziddiyat
lisoniy birlikning mohiyatini, substansial tabiatini o'z ida
aks ettirm og'i lozim. Aks holda «sun’iy» ziddiyat kelib chiqadi.
Boshqa ziddiyat kabi noto'liq ziddiyat ham obyektiv va xohish-
irodamizga bog'liq emas.
Darajali ziddiyat a'zolari kamida uchta bo'lib, bir belgi
(ziddiyat belgisi) ning o'sib borishiga ko'ra a'zo lar q ator hosil
qiladi.
Masalan,
tilning
ko'tarilishiga
k o'ra
unli .fonemalar
48