Repe Myths and ideology

 
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2. Changed Conditions in Europe and the World and Attempts at a Different Evaluation 
of History and Historical Symbols Connected with This 
 
The post-war European (and world) regime was formed by the winners and was based on anti-
Fascism. The European community began to be built on a political level when the French and 
the  German  overcame  their  differences.  A  part  of  this  was  the  de-Nazification  in  Germany 
(but  not  in  Italy,  which  was,  nevertheless,  under  strict  ally  control).  World  War  II  is  a  too 
complex phenomenon, while the alliance, and especially the position of the individual nations 
and social groups – despite the mentioned recognizable and even today at least verbally valid 
demarcation line, that is, anti-Fascism – is so diverse  and with such different endings that it 
                                                                                                                                                                                     
 
On the changed view also see the article by Janko Prunk, Ph.D.: Čas bi bil, da bi politika zgodovino prepustila 
zgodovinarjem (21. 2. 2004) and the replies (Janko Pleterski, Ph.D., Bogdan Osolnik, Branko Marušič, Marjan 
Tepina),  and  the  polemics  NLS=  revolutionary  violence,  between  Prunk,  Tamara  Grieser  Pečar,  Ph.D.,  on  the 
one hand, and Ivan Kristan, Ph.D., on the other, in Sobotna priloga of the newspaper Delo in March and April of 
2006.  Regarding  the  findings  of  the  »communist«  and  »modern«  historiography  it  must  be  pointed  out  that 
Kidrič's  paper  had  been  published  back  in  1964  in  the  documents  of  the  People's  Revolution,  and  similarly 
published in different collections of sources in the sixties and seventies was also the majority of other documents 
regarding the viewpoints of Kidrič and Kardelj, and of the leading communists during the war. 
 
b) Jože Dežman is the author of several studies on Skoj [Alliance of the Communist Youth of Yugoslavia]: the 
diploma  paper  Skoj  na  Gorenjskem  [Skoj  in  Gorenjska],  Department  of  History,  Faculty  of  Arts,  Ljubljana; 
Prispevek k zgodovini naprednega mladinskega gibanja na Gorenjskem 1920-1945 [Contribution to the History 
of  the  Progressive  Youth  Movement  in  Gorenjska]  (Skoj  1919-1945).  Prispevki  k  posameznim  obdobjem 
[Contributions to Individual Periods], Komunist, Ljubljana 1980; O organizaciji in aktivistih v letih 1943-1945 
[On the Organization and Activists in the Years 1943-1945] (Skoj na Gorenjskem 1920-1984, ed. Jože Dežman, 
Gorenjski muzej 1984). In the works quoted he describes the work of the communist youth (and of the broader 
communist movement) in an engaged and emotionally involved way. The limited scope of this contribution does 
not  allow  for  a  broader  analysis,  therefore  only  a  fragment  from  the  work  SKOJ  1919-1945  is  quoted:  »The 
youth of Gorenjska, in addition to those fallen in battles, the national heroes that originated in the pre-war and 
inter-war ranks of revolutionary youth, also lost activists in the field; they were crushed during tortures and burnt 
in camps. Among the hostages in Gorenjska, over 280 of them were under 24; of these more than half had not 
turned 20« (Quoted work, p. 269). 
 
»The  starting-points  of  the  historians  are:  in  our  society  we,  the  historians,  have  a  place  at  the  front  of  the 
revolutionary  forces.  With  our  works  we  weave  the  historical  consciousness  of  contemporaries.  The  revived 
heritage,  reforged  into  scientific  truth,  brings  a  valuable  incentive  into  everyday  life.  In  our  research  work  we 
derive  from  the  mental  and  value  definitions  of  the  dialectic  and  historic  materialism.  Our  attention  is  given 
foremost  to  the  studying  of  the  circumstances  and  conditions,  the  appearance  and  development  of  the  creative 
revolutionary forces, their struggle  for the authority of the  workers,  for a more humane  world« (Jože Dežman: 
Zgodovina  mladih,  zgodovina  o  mladih.  Nekaj  predlogov  za  razpravo  o  organizaciji  in  metodi  zgodovinske 
raziskave, summary of a paper (undated, probably the first half of the eighties, kept by the author). 
 
»I began my path of research as a political activist – in Zveza socialistične mladine [Alliance of Socialist Youth] 
and  Zveza  komunistov  [League  of  Communists]  I  had  worked  precisely  on  a  system  of  preserving  and 
developing revolutionary tradition. I gradually began to realize that it was a system of compulsory lies, built on 
numerous  ideological,  factual  and  ritual  falsifications.  Thus  I  could  gradually  comprehend,  as  a  man  from  the 
Party world, that the fundamental interest of the Slovene Bolshevist elite was to conquer and maintain authority 
with  murder,  robbery  and  lies,  with  the  use  of  racist  stigmatization  of  the  majority  of  the  population…«  (Jože 
Dežman, zgodovinar, direktor Muzeja novejše zgodovine Slovenije, Muzejske novice No. 1, year 2, 2006, p. 3). 
For more on such interpretations of history and terminology see the quoted polemics. 
 

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had already been impossible in the past to place it under a common denominator, and is all the 
more difficult today. Thus the fundamental demarcation line was the victory over Fascism and 
Nazism  in  1945  and  from  here  on  everyone  is,  of  course,  entitled  to  their  doubts.  The 
expansion of the European Union had not only brought exceptionally positive processes into 
it, but also many traumas brought on by the new members that wish to expand their internal 
problems in the evaluation of history to the entire EU and thus within their own countries as at 
the  level  of  the  EU  enforce  their  view  of  the  past  as  the  »official«  or  prevailing  view.  They 
have motives and reasons for this. Among the countries that had triggered a debate in the EU 
a  while  back  on  the  banning  of  communist  symbols,  Lithuania  was,  e.g.  before  and  after 
World  War  II,  under  the  Soviet  Union,  and  during  the  war  its  SS  units  fought  alongside 
Germans  on  the  Russian  front.  At  home  over  100  000  Jews  were  sent  to  their  deaths.  Until 
1944  Hungary  lay  under  the  authority  of  the  Arrow  Cross  Party;  at  the  time  of  the  German 
occupation  a  majority  of  Jews  was  sent  to  German  concentration  camps  (also  those  from 
Prekmurje!);  Hungary  was  afterwards  freed  or  occupied  (depending  on  one’s  interpretation) 
by the Soviet Union. This view ties well to the situation of certain other members, e.g. Austria 
and  Italy. The  Italian interpretation of history –  now also on a European level – begins with 
the »wrongful« Paris Peace Treaty, foibe and the exodus of Italians from Istria and Dalmatia. 
For  the  Fascist  treatment  of  the  Littoral  Slovenes,  a  two  and  a  half  year  cruel  occupation  of 
the so-called Province of Ljubljana, which in the goals and the treatment since 1942 onwards 
had  not  differed  at  all  from  the  German  one,  or  for  the  bombing  and  gassing  of  Ethiopian 
tribes at the time of the Abyssinian War, there is no room in this interpretation. That Austria 
as  well  has  never  completely  dealt  with  its  Nazism  is  most  likely  not  necessary  to  prove 
additionally, and today it tries to emphatically show itself in the role of a victim of Nazism, 
despite the fact that this role had been given it at the Moscow Conference of 1943 with many 
ifs and conditionals, and in the context of the indeterminate common intensions of the Allies 
for the solving of the German issue.
 
 
In the past two decades, and particularly after the end of communism and the division of the 
world in blocs, the attitude towards communism became clearly harsher. A number of studies 
on the communist regimes, among them especially Fourét's Izgubljene Iluzije [Lost Illusions] 
and  Courtois's  The  Black  Book  of  Communism,  placed  communism  alongside  Fascism  and 
Nazism,  creating  a  predicament  regarding  the  inter-war  alliances  and  collaborations.  In  the 
extreme  interpretations,  also  in  the  Slovene  area,  the  inter-war  anti-communist 
collaborationists  are  said  to  be  the  first,  »far-sighted«  fighters  for  the  bringing  down  of 

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