Şərİət Kİtabı
Yüklə 5,79 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Fərz və vacib arasındakı fərq
- [Bu, Bizim nazil edib sizə vacib buyurduğumuz bir surədir.] [Nur: 1]
ahmedalhasan313.wordpress.com
35 - Vəsailuş-Şiə, cild 27/səhifə 23, Hədis nömrə: 33108. Zürarə İbn Əyan deyir: İmam Cəfəri Sadiqdən (ə.s) soruşdum ki, Abid olan bir kəsin boynunda, Allahın haqqı olan şey nədir? İmam (ə.s) buyurdu: “Bizim dediklərimizə əməl etmək və demədiklərimizdən uzaq durmaq.” - Vəsailuş-Şiə, cild 27/səhifə 23, Hədis nömrə: 33108. Və bu hədislər bir daha göstərir ki, əgər bir məsələnin halal haram olduğunu bilməsək, onda o məsələyə əməl etməyəcək və əməl məqamında o məsələyə haram deyəcəyik. Çünki, hallalığına dair dəlilimiz yoxdur. Çünki, haram deyib o işdən uzaq gəzmək, halal deyib dəlilsiz yerə o işi icra etməkdən daha yaxşıdır. Çünki, bizim üçün meyar, Quran və hədislərdir. Rəsulullah (s.ə.v.v) buyurur: “Mən, sizin aranızda iki əmanət qoyuram. Biri Allahın Kitabı, digəri isə itrətim (Əhli-beytim) (ə.s)” - Təfsirul-Qummi, cild 2/səhifə 345. Buna əsasən, əgər müsəlman bir şəxs, Allahın Şəriətinə əməl edirsə, onda bildiyi ilə kifayətlənməlidir. Amma bilmədiyi məsələdə, bəzi hədisləri yozaraq özü üçün qayda-qanun tərtib etməsi, insafdan uzaqdır. Ona görədə, bu məsələlərdə diqqətli olmalı və Quran ilə Hədislərdən kənar yollara meyl etməməliyik. Çünki, o İki Əmanətdən kənara çıxmaq, elmdən uzaq düşmək və cəhalətə yaxınlaşmaq deməkdir. Elmsizlik isə, Cəhalətin olduğu yerdə peyda olar. Elmsiz, yəni Quran ilə Əhli-beytdən (ə.s) uzaq bir tərzdə fətva verməklik, cəhalət üzrə addımlamaqdır. Və Əhli-beyt (ə.s) bizləri xəbərdar edərək Elmsiz Fətvadan uzaq durmağa səsləmiş və hökmləri ancaq Quran və hədislərdən götürməyi əmr etmişdir! Rəsulullah (s.ə.v.v) buyurur: “Elmsiz əməl edən kimsədən, xeyirdən çox fəsad gəlmiş olar (Fitnə-fəsad işləri çox olar)” - Vəsailuş-Şiə, cild 27/səhifə 27, Hədis nömrə: 33112. İmam Muhəmmədi Baqir (ə.s) buyurur: “Kim elmsiz olaraq və Allah tərəfindən hidayət edən bir kəs olmadan insanlara fətva verərsə, rəhmət və əzab mələkləri ona lənət edərlər.” - Vəsailuş-Şiə, cild 27/səhifə 20, Hədis nömrə: 33100. İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “İki xislət var ki, insanı həlak edər: Birincisi, batili Allahın dini qərar vermək (batili haqq kimi göstərmək), İkincisi isə elmsiz fətva vermək.” ahmedalhasan313.wordpress.com 36
- Vəsailuş-Şiə, cild 27/səhifə 20, Hədis nömrə: 33101. İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “İki xislət var ki, həlakətin həlakətidir: Birincisi, öz rəyinə əsasən fətva vermək, İkincisi isə bilmədiyi bir şeyi din qərar vermək.”
İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “Hökm iki cürdür: Birincisi Allahın Hökmüdür. İkincisi isə, Cahiliyyə əhlinin hökmüdür. Hər kim Allahın Hökmündə xəta edərsə, həmin xətalı hökmü verən şəxs, cahiliyyə hökmü vermişdir!” - Vəsailuş-Şiə, cild 27/səhifə 22, Hədis nömrə: 33106. Həmçinin qədim Şiə Üləmalarından olan Əxbari Alim Şeyx Yusif Əl-Bəhrani yazır: “Bir məsələnin halal haramlığına dair (hədislərdən) bir şey olmadığı yerdə, Muhəddis Alimlərimiz (Əxbari alimlər) və hətta bir çox Üsuli alimlər belə, həmin yerdə təvəqqüf və ehtiyat qaydasına əməl etmişdir.”
Bir məsələyə də, diqqətinizi cəlb etmək istərdim. Bəzi şəxslər, məhz Təvəqqüf və hədis ixtilafı və sair məsələləri bilmədiklərinə görə, Müctehidin varlığını və təqlidi önəmli sayaraq, məsələlərin tək həllinin bu olduğunu bəhanə etmiş və Əxbariləri aciz sayaraq, dəlilsiz və kimsəsiz hesab etmişdir. Halbuki, Quran və Hədislər, bizləri hidayət etmiş və biz müsəlmanlara, məsələlərin həllini və çıxış yollarını göstərmişdir. Odur ki, bəzi cəhalət girdabında üzən şəxslər və yaxud Mürəkkəb Cahillər 7 bilmədiyi məsələlərdə danışmaq yerinə, bildikləri ilə kifayətlənib bilmədiklərini soruşmaları və Quran və hədislərə müraciət etmələri, onların xeyrinə olardı. Çünki, kimlərisə nədəsə ittiham etmək, böhtanlar demək və azğınlıqda ittiham etmək asandır. Amma atılan böhtanların həqiqətini sübut etmək isə çətindir. Onda görə də bizi hədəf edənlərdən xahiş edirik ki, bilmədiyiniz məsələlərdə bizləri cəhalət və ixtilaf salmaqla ittiham etməzdən əvvəl, bilmədiklərinizi öyrən- məyə səy edin. Kimlərinsə ağzından yox, Quran və hədislərdən öyrənin. Və əleyhi- mizə deyiləcək məsələlərdə, bizə moizələrlə yox, dəlillərinizlə gəlin. Təbii ki əgər ayə və hədislərdən dəliliniz varsa...
7
“Mürəkkəb Cahillik” Cəhalətin ən pis növüdür. Cəhalət, elmsizlikdir. Cahil olan şəxs isə, əsasən iki cürdür: Biri var, cahildir və cəhl danışır. Biri də var cahil olduğunu boynuna almır, əksinə özünü alim zənn edir. Özünü elmli bilən elmsiz cahilə də, “Cəhlul-Murəkkəb” yəni Mürəkkəb Cahil deyilir.
ahmedalhasan313.wordpress.com
37 Son olaraq isə, bütün bu yollar və istiqamətlər, Allah-təalanın necə müsəlmanları sevməsini və Öz Şəriətində, necə rahatlıq yaradaraq insanları məşəqqətə salmamasını göstərən çox önəmli işarətlərdir. Çünki İslamiyyət, Labirint Dini deyil. İslamiyyət Elm və İmandır və ən əsası Təslimiyyətdir. Odur ki, Şəriətdə əməl edəcəyimiz məsələlərdə, müraciət yerimiz bəlli, bəzi məsələlərdə çıxış yollarımız dəlilləri ilə bəlli... İnşallah ki, bütün bu fəaliyyətlərimiz, Əhli-beyt (ə.s) aşiqi şiə qardaş və bacılarımızın xeyrinə olacaq. Fərz və vacib arasındakı fərq Bildiyimiz kimi, müsəlman olan hər bir şəxs, əqidəsində saff və təmiz olsada, əməli məsələlərdədə diqqətli olmalı və bəzi incəlikləridə mümkün qədər öyrənməyə səy etməlidir. Çünki dini öyrənmək, dinin əqidə, əhkam və əxlaqına vaqif olmaq, Haqq-Təalanın razılığını qazanmaq üçün çox önəmlidir. Və bildiklərinə əməl etmək məsələsi isə, elə öyrənmək qədər mühüm məsələdir. Həmçinin dinin ən mühüm qollarından olan Şəriət məsələlərindədə bir çox incə məqamlar vardır. Və həmin o incəliklərdən biri də, Vacib və Fərz məsələsidir. Bildiyimiz kimi, Azərbaycan dilində bir çox sözlər Ərəb və Fars dillərindən götürülmə sözlərdir. Buna misal kimi, “m” hərfi ilə başlayan və dilimizdə olan əksər sözlər, Ərəb dilindən götürülmədir. Həmçinin “vacib” sözü də ərəb dilli sözdür. Ona görədə, dilimizdə “vacib” sözünə elə vacib deyilir. Və “fərz” sözünə də, elə vacib deyilməkdədir. Və zahirən bu iki sözün arasında heç bir fərqdə görünməməkdədir. Vacib və fərizənin hər ikisi, tərk edilməsi haram və yerinə yetirilməsi gərəkli olan məsələyə deyilir. Amma Şəri incəliklərə nəzər salsaq görərik ki, “fərz” o hökmlərə deyilir ki, onun sübuta yetirilmə dəlilləri açıq-aşkardır. Məsələn Namaz, Oruc, Zəkat kimi. Həmçinin Allah-təala Qurani-Kərimdə, Nur surəsinin nazil edilməsini də, Fərz buyurmuşdur:
Bu ayədə olan və “vacib” olaraq tərcümə edilmiş söz üçün, ərəbcəsində“fərz” təbirindən istifadə edilmişdir. Əgər bir məsələ ilə qarşılaşsaq və həmin məsələ açıq-aşkar Quran ayəsi ilə təsdiq edilsə, o məsələdə şəkk-şübhə və ehtimal yeri olmayacaq qədər aşikar olsa və bütün İslam alimləri o məsələdə yekdil fikirdə olsa və həmin məsələdə heçkəs ixtilafa düşməsə, demək o məsələ Fərzdir.
Yüklə 5,79 Mb. Dostları ilə paylaş:
|