deyildir. Çünki suveren dövlətlərdə hökumət
orqanları ilə yanaşı qeyri hökumət təşkilatlan da
beynəlxalq münasibətlərin mühüm subyektinə
çevriliblər. Ancaq qloballaşma şəraitində əsas yük
və məsuliyyət yenə də dövlətin üzərinə düşür, çün
ki məhz o öz maraqlarım, ölkənin təhlükəsizliyini
və bütövlüyünü qorumalı, daxili asayişi, sosial-
iqtisadi inkişafı təmin etməlidir. Dövlət eyni za
manda qlobal iqtisadi və mədəni münasibətlərin
doğurduğu mənfi təsirin fəsadlarım maksimum
dərəcədə qarşısım almağa çalışmalıdır.
Qeyd edildiyi kimi, müasir qloballaşma ancaq
iqtisadi amillərlə məhdudlaşmır. Bu, həmçinin
iqtisadi əlaqələrin inkişafı sayəsində qərb sivili
zasiyasının dəyərlərinin və siyasi ideallarının ge
niş yayılması prosesidir. Bu, özünü ABŞ-m xarici
siyasətində xüsusilə göstərir. Siyasi, hərbi, elmi-
texniki, informasiya qüdrətinə arxalanaraq ABŞ
öz mədəniyyətini yaymağa və dəyərlər sistemini
bütün dünyaya qəbul etdirməyə can atır.
Qloballaşmam "amerikanlaşdırma"ya tabe
etdirmək cəhdləri, əslində, bir tərəfdən ABŞ və
onun bəzi Avropa müttəfiqləri, digər tərəfdən
isə əksər dünya ölkələri və millətləri arasın
dakı mədəni mübadilədə böyük natarazlığa
gətirib çıxarır. Amerika mədəniyyəti informasiya
texnologiyaları və mass-media sahəsində yüksək
inkişaf səviyyəsi və üstünlüyü sayəsində bütün
dünyanı öz əhatəsinə alır. Bu gün sürətlə inkişaf
edən internet texnologiyaları sahəsində də ABŞ
Sevda Ağamirza qızı Əhadova
2/3
öz liderliyini saxlamaqdadır. Mərkəzində ABŞ-
ın durduğu ümumdünya şəbəkəsi dünyanın bü
tün bölgələrində hər gün Amerika mədəniyyətini
yaymaqdadır [88]. Məlum olduğu kimi informa
siya mübadiləsini həyata keçirmək üçün vahid
informasiya kodlaşmasmdan istifadə olunur ki,
hazırda şəbəkədə bu funksiyam ASCII (American
Standard Code for International Interchange)
yerinə yetirir. İnformasiyanın bu cür transmilli
axını.digər dilləri və yazı sistemlərini sıxışdır
maqla bəşər mədəniyyətinin çox çalarlı inkişafına
əngəl törədir. Əgər nəzərə alsaq ki, informasiya
axım bir istiqamətdə - inkişaf etmiş ölkələrdən in
kişaf etməkdə olan ölkələrə
yönəlmişdir və o özü
ilə təkcə yeni texnologiyalar və biliklər deyil, həm
də mədəniyyətin bütün kompleksini - dəyərlər
sistemini gətirir, bu son nəticədə mədəniyyətləri
öz milli-mənəvi köklərindən ayırmağa, mədəni
monolaterializmə və hətta milli mədəniyyətin
məhv olmasına gətirib çıxara bilər.
İqtisadi, hərbi-siyasi, informatika üstün
lüklərindən istifadə etməklə öz mədəniyyətini
zorla qəbul etdirmək müasir beynəlxalq siyasi
mübarizənin spesifik xüsusiyyətlərindən biridir.
Qərb dünyasının hakim dairələrinin bu sivilizasi
yanın xüsusiyyətlərini və təcrübəsini ümumbəşəri
təcrübə kimi bütün dünyada yaymaqla mənəvi
üstünlüklər əldə etmək cəhdləri də bununla izah
olunur. Müasir informasiya vasitələri, internet
texnologiyaları bu
məqsədləri həyata keçirməkdə,
Müasir dünyada mədaniyyatlərarası münasibətlər
dünya ağalığına nail olunmasında, qərb dəyərlə
rinin digər ölkələrin insanlarının şüurunda
möhkəmlənməsində mühüm rol oynayırlar. Bu
sahədə, artıq qeyd olunduğu kimi, dilin (xüsusən
ingilis dilinin) imkanlarından geniş istifadə olu
nur. Təəssüf ki, dil faktorundan istifadə etməklə
mədəni ekspansiya siyasəti yeridən təkcə ABŞ
və Qərb dünyası deyildir. Məgər Rusiyanın bəzi
imperiyapərəst qüvvələrinin MDB ölkələrində
rus dilinin mövcudluğu faktorundan istifadə
etməklə, bu ölkələrin milli mədəniyyətlərinin in
kişafına mane olmaq cəhdləri də mədəni ekspan-
sionizmin forması olmaqla, açıq siyasi məqsəd
daşımırmı?
Belə şəraitdə əksər ölkələr əksinə öz mədəni
dəyərlər sistemini qorumağa və yaymağa çalışır,
mədəni suverenliyin qorunmasına dövlət suve
renliyinin, müstəqilliyin mühüm vəzifəsi kimi
yanaşırlar. Mədəni suverenlik, iqtisadi və siyasi
suverenlik dövlət suverenliyin mühüm aspekti
kimi təzahür edir. Beləliklə, müasir beynəlxalq
şəraitdə mədəni suverenlik özünü birinci növbədə
siyasi subyektlərin (dövlətlərin) suverenliyini bir
sıra inkişaf etmiş dövlətlərin siyasi şüur, həyat
tərzi, dəyərlər sistemi sahəsindəki basqıları
na qarşı möhkəmləndirməyi tələb edir. Bu isə
mədəniyyətlə siyasi müstəqillik arasında birbaşa
qarşılıqlı asılılığın artmasına səbəb olur.
Milli mədəniyyətin və milli müstəqilliyin qoru
nub saxlanması müasirbeynəlxalq münasibətlərin
Sevda Ağamirzə qızı Əhədova
гго
арап а meylinə çevrilir. Müxtəlif inkişaf mərhə
lələrində olan, müxtəlif mental mədəni, tarixi
xüsusiyyətlərə malik olan ölkələr üçün həm də
fərqli dəyərlər sistemi səciyyəvidir. Məsələn, ABŞ
öz xarici siyasətində insan hüquqları, azadlıq və
demokratiyaya əsaslandığını iddia edirsə, bəzi
ölkələr üçün suverenliyin möhkəmləndirilməsi
ən yüksək dəyər hesab olunur. Onların nəzərincə,
suverenlik olmadan insan hüquqları da təmin olu
na bilməz. Əslində
mədəni dəyərlər sistemindəki
belə fərq normal qəbul edilməlidir. Əsas odur'
ki, bu fərqlər mədəniyyətlər, ölkələr arasın
da münaqişələrə gətirib çıxarmasın. Müxtəlif
dəyərlər sistemi, mədəniyyətlər toqquşarkən
eyni zamanda onlar kommunikasiyaya da gi
rir, mübadilə prosesləri başlayır və son nəticədə
qarşılıqlı anlaşma baş verir. Əgər sivilizasiyalar-
arası münaqişələr mədəniyyətlərin qarşılıqlı təsir
formalarından biridirsə, mübadilə və təmaslar,
mənimsəmə və əxz etmə bu qarşılıqlı təsirin,
qarşılıqlı əlaqənin başqa tərəfidir. Məhz bu amil
müxtəlif tarixi köklərə malik insanlarm və xalq
ların dinc yanaşı yaşaması üçün mədəni əsas ya
ratmışdır.
Başqa mədəniyyətlərə hörmət, sülhün və
dialoqun əsas şərtidir. 200-dən çox dövlətin,
2500-dən çox milli və etnik qrupun, çoxlu sayda
dillərin mövcud olduğu dünyada sülhün və sabit
liyin təmin edilməsində etnik-dini problemlərin
ədalətli həlli mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Dini,
Müasir
dünyada mədəniyyətlərarası münasibətlər