T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

X7 ERKEK ŞAHIS(37.27) : FELSEFİ HAYAT KURACAĞIZ (ANLAŞILMADI) HAYAT KURACAĞIZ BÖYLELİKLE PRATİK GÜÇLENECEK BU TEK KİŞİYE HAS BİR ŞEY DEĞİL ÖRGÜTLÜ BİR FAALİYETE MAHSUS HERŞEY YANİ BİR TOPLUM KURALINDAN BAHSEDİYORUZ BİR TOPLUM KURALI (ANLAŞILMADI) KONFEDARALİZİM GİBİ YANİ BUNUN Bİ AYAĞI FELSEFE İSE DİĞER AYAĞI BİLİMDİR ÖTEKİ TEORİK POLİTİKADIR
KUTBETTİN ÜSENÇ (37.53) : GÜCÜ İSE ÖRGÜTTÜR

TUNÇER ÖZDOĞAN (38.00) : DOĞAL OLARAK PRATİĞE DÖNÜŞMESİ İÇİN SİYASİ ÖRGÜTE İHTİYACI VAR BAĞLANMADA GÜÇ YANİ ŞU ANLAMAK BİREYSEL ÇİZGİLER SİZİN AÇINIZDAN DEMOKRATİK TOPLUM NEDİR DEDİĞİMİZDE BU ANLAMLI ÇİZGİLER OLMAK ANLAMIYLA İŞİN FELSEFİ DÜZEYİ İTİBARİYLE BİLİMSEL DÜZEYİ İTİBARİYLE ÇEVİK POLİTİK DÜZEYİ İTİBARİYLE DEMOKRATİK KONFEDARAL SİSTEMİN KURAMI VEYA BUNA BENZER ANLAMLARI DAHA ANLAMLI ANLAMI (ANLAŞILMADI) DİZGİLER OLMAK ANLAMINDA NASIL DEĞİŞTİREBİLİR VEYA Bİ KÜVETİ NASIL GELİŞTİREBİLİR ARKADAŞIN İFADE ETTİĞİ GİBİ O ÖZGÜR DÜŞÜNEN İNSANI NASIL ÇOĞALTABİLİRİZ KENDİ KİŞİLĞİMİZDE BUNU NASIL DERİNLEŞTİREBİLİRİZ BUNU NASIL İLÇEYE GÖTÜREBİLİRİZ İLÇEDE BU ANLATTIĞIM (ANLAŞILMADI) FAALİYETLER OLUŞTURABİLİRİZ TOSTÜLE GÖRE 19.YY SONU 20.YY BAŞINDA BİR DİL BİLİMİ GÖSTERGE BİLİMİ ÖNEMLİ BİR KİŞİLİĞİ BU BİRAZ ÖNCE O KULLANDIĞIM KAVRAMLARI KENDİ KURUYO YADA KENDİ ATIYO ATA TAMAM CÜMLEYİ BİTİREYİM TOLSTÖYE GÖRE İNSAN TOPLULUĞU ANLAMI İLETEN İMGELER DİYEREK KENDİSİNE BİR ANLAM DÜNYASI EDİNİR ANLAM DÜNYASINDAN BURADA KASIT (ANLAŞILMADI) ANLAM DÜNYASI YARATIR DEVLETÇİLİK SİSTEMİ KARŞISINDA BUNLAN BİRLİKTE İLÇELER KENDİSİNE ÖZGÜ BİR TAKIM ANLAM DÜNYALARI OLUŞTURUR NEYE KARŞILIKLI KİŞİYE SÖZ KONUSU OLAN (ANLAŞILMADI) MÜCADELEYİ PARTİLERE KARŞI AKP YE KARŞI MHP YE KARŞI VEYA CHP YE KARŞI DAHA FARKLI Bİ ANLAM DÜNYASI OLUŞTURUR. TOSTÜL BUNU ŞÖLE TOSTÜLE GÖRE İNSAN TOPLULUĞU ANLAMI SEÇEN BİLGİLER DÜZENLEYEREK KENDİSİNE BİR ANLAM DÜNYASI GELİŞTİRİR ONUN GÖSTERDİĞİ VE GÖSTERDİĞİ SİMGELERE İLİŞKİLENDİRMEYİ DÜŞÜNDÜĞÜ BİLGİLERİ TOPLUMSAL YAŞAMA DÜZENLEYEREK KENDİSNE BİR ALDAN DÜNYASI YAŞATIP GÖSTEGE VE GÖSTERGE BİYOLOJİSİNDEKİ BİRİKTİRDİĞİ DÜŞÜNCELER TOPLUMSAL YAŞAMI DÜZENLEYEN ZEMİNİN ARAŞTIRILMASINDA KOLAYLIK SAĞLAR. YILDIRIM DİL KURUMUNU ARAŞTIRMAYA ONUN GÖSTERGE VE GÖSTERGE BİYOLOJİSİNDEKİ GELİŞTİRDİĞİ DÜŞÜNCELER TOPLUMSAL YAŞAMI DÜZENLEYEN ZEMİNİN ARAŞTIRILMASINDA KOLAYLIK SAĞLAR. YILDIRIM DİL KURUMUNU ARAŞTIRMAYA DİL GÖSTERMESİ UYARI TOLSTÖY DİLİNİ SOSYAL BİR OLAY OLARAK KABUL EDER VE ŞÖLE DER DİL BİLİMİNİN TEK TEMASLI KONUSU DİLDİR DİLİ SOSYAL BİR OLAY OLARAK KABUL EDİYOR VE TOPLUMSAL YAŞANTIYI SİYASAL YAŞANTIYI DÜZENLEYEN BİR SİMGE OLARAK KABUL EDİYOR.YANİ TÜRK DİLİ OLMASA DEMEK Kİ KÜRT HALKI KENDİSİNE ÖZGÜ SOSYAL Bİ YAŞAMI HUKUKİ KURUMLARI SOSYAL KURUMLARI SİYASİ KURUMLARIDA İÇİNDE OLMAK ÜZERE DÜZENLEYEMİYCEKTİ.ANCAK KÜRT DİLİ ÜZERİNDEN KÜRT HALKININ ÇIKARLARINI İFADE EDİCEKTİ TOPLUMSAL SİYASİ KURUMLAR OLUŞTURULABİLİR.KÜRT DİLİNİN DIŞINDA BAŞKA BİR DİLDE KÜRT HALKININ ÇIKARLARINI İFADE EDİCEK BİR KURUMLAŞMA ÖRGÜTLEME MÜMKÜN DEĞİL.YANİ TÜRKÇE BUNUN YAPILMASI MÜMKÜN DEĞİL.YANİ ŞİMDİ KÜRT HALKININ ÇIKARLARINI İFADE EDİCEK BİR PARTİNİN VE BUNUN HALK OYLARININ TÜRKİYE ÜZERİNDEN ŞEKİLLENDİRECEK MÜMKÜN DEĞİLDİR ŞEKLİNDE BİR ŞEY ORTAYA ÇIKIYOR.BEN O SONUCA İNANIYORUM BU ANLAMDA BİZİM BURADA TÜRKÇE DERS VERİYOR OLMAMIZ BİLE BİR ŞEY OLUMSUZ Bİ ÖRNEK DİYE DÜŞÜNÜYORUM.
KUTBETTİN ÜSENÇ (41.48) : OLUMSUZ Bİ PARADİGMA O DÜŞÜNCEYLE BAĞANTILI KÜRTÇE DAVRANIRSAK KÜRTÇE KONUŞURUZ EYLEMLERİMİZDE KÜRTÇE OLUR
TUNÇER ÖZDOĞAN ( 41.56) : AMA BU DURUMDA ŞEY KÜRTÇE Bİ DİALOĞUN TÜRKÇE KÜRTÇE AYRILIKLARINA SAĞLAM Bİ KÜRTÇE YETMİYECEĞİ GİBİ KÜRTÇEYİ ESAS OLARAK BİR BİLİM VE FELSEFECİ OLARAK DAHA İYİ BİLİRSİNİZ AMA KÜRTÇE BİLE ÖLE DEĞİL YANİ TÜRK FİLOZOF TÜRK BİLİM İNSANININ OLMUŞ OLDUĞUNU BEN KABUL ETMİYORUM BU TOPRAKLARDA TÜRK BİLİM İNSANI YOK TÜRK BİLİM İNSANI (ANLAŞILMADI) YOK TAMAMİYLEN O İNGİLİZ DÜŞÜNCESİNİN AMERİKAN DÜŞÜNCESİNİN BİLİMSEL ANLAYIŞININ ÜZERİNE ŞEKİLLENMİŞ İTHAL Bİ DÜŞÜNCE İTHAL Bİ FİLOZOF DÜNYASI VEYA FİLOZOFLARLA VEYA İTHAL BİLİM İNSANLARI VAR DİYE DÜŞÜNÜYORUM YİNE BU ANLAMDA KÜRT ARKADAŞLAR HERHALDE ÇOK DAHA FAZLA (ANLAŞILMADI)


4.DERS

KUTBETTİN ÜSENÇ (00.00) : (ANLAŞILMADI)

TUNÇER ÖZDOĞAN (00.00) : (ANLAŞILMADI) MARKSİZMİN BİR ÇOK YORUMU TARİHİN BÖLE ÇİZGİSEL Bİ SÜRECE BAĞLI OLARAK İLKEL TOPLULUK, (ANLAŞILMADI) TOPLULUK, ÖZEL TOPLULUK YOK (ANLAŞILMADI) TOPLULUK AYIRIYOR. BU BÖLE Bİ İLKEL GERÇEKLİL NEYE İLİŞKİN BÖLE Bİ YORUM MARKSİZİMDEN ÖLE Bİ ÇOK AKIL VEYA YORUM OLMAKLA İLİŞKİN GERÇEKLİK MARKSİST YANİ BÖLE DİYOR 1989 DA MARKSİZMİN BİR KRİZE GİRDİĞİ VE ÖĞRETMEN DÜZEYİ REKLAM KİM YAPIP (ANLAŞILMADI) YIKILMIŞ OLMASINA RAĞMEN HALA MARKSİST ARKADAŞLAR TARİHE BU ŞEKİLDE ANLAMLANDIRMAKTA ISRAR EDİYOLAR. YAKILIP YIKILSIN MUTLULUKLARINA MUTLULUK KATILSIN TOPLULUK ONDAN SONRA KOMİNİZME GEÇİŞTEN BAHSEDİYORLAR VE BUNUN ŞEYİDE OTLAYIP TOPLAYAN (ANLAŞILMADI)MAHVEDİLDİĞİNDE İLKEL TOPLULUK GELİYOR ARKADAŞLARIN AKLINA SABANDAN ATTAN BAHSEDİLDİĞİNDE ÖZEL TOPLULUK GELİYOR TRAKTÖRDEN BAHSEDİLDİĞİNDE KAPİTALİZM AKLA GELİYOR Bİ ANLAMDA EMEK İLE (ANLAŞILMADI) ÇELİŞKİ KAPİTALİZİM İLE ÖZGÜR ÇELİŞKİDİR ŞEKLİNDE Bİ DÜŞÜNCE VAR. AYNI ŞEKİLDE TOPLUMDA Bİ TAKIM SINIR ÇATIŞMALARI SÖZ KONUSU İLKEL İNSANLAR YANİ İLKEL TOPLULUKLARDA Bİ KÜLTÜR ÇATIŞMASINDAN BAHSEDİLEMEZ AMA ŞEYDE (ANLAŞILMADI) TOPLUMDA KÖLELER İLE KÖLE SAHİPLERİ ARASINDA Bİ ÇATIŞMA VAR. ÖZEL TOPLULUKTA ÖNDE Bİ KRAL GERİ ŞEKİLDE Bİ KÖYLÜ ARASINDA Bİ ÇATIŞMA SÖZ KONUSU VE BİR TOPLUMDA İLKEL İŞÇİ SINIFI İLE BURJUVAZİ ARASINDA SÖZ KONUSU Bİ ÇALIŞMA SÖZ KONUSU MARKS A GÖRE YANİ BU YENİLİKTEN BAHSETMİŞ (ANLAŞILMADI) MARKSİSTLER TARAFINDAN KABUL GÖRÜYOR İŞÇİ SINIFI İLE BURUJUVA ARASINDAKİ BİR ÇELİŞKİNİN (ANLAŞILMADI) HANİ O DİYELİM Kİ HATIRLARSAK ÇELİŞKİYDİ NEYE İLİŞKİN ÇELİŞKİ İŞÇİ SINIFININ BURUJUVA İLE GİRDİĞİ İLİŞKİYE DAİR BİR ÇELİŞKİ KARŞI TARAF MÜCADELESİNİ NASIL KARŞILIYODU İŞÇİ SINIFI Bİ KARŞI TARAFTI BURUJUVAZİ BİR DİĞER Bİ KARŞI TARAFTI BATI TARAFI İŞÇİ SINIFI İLE BURUJUVASININ GİRDİĞİ Bİ İLİŞKİ BİR KARŞI TARAF MÜCADELESİ ANLAMINA GELİYORDU VE (ANLAŞILMADI) DÖNÜŞMESİNİ ÇOK KABA İFADE EDİYORDU (ANLAŞILMADI) EMEKLE SERMAYE ARASINDAKİ ÇELİŞKİ SERMAYENİN GİDEREK TEK ELDE VE DAHA FAZLA KAPİTALİZMİN ELİNDE TOPLANMASINA NEDEN OLUCAKTIR DAHA ÇOK İNSAN EMEĞİNDEN BAŞKA GAYESİ HİÇBİR ŞEYİ OLMAYACAKTI DAHA ÇOK İNSAN İŞÇİLEŞECEKTİR DAHA AZ İNSAN SERMAYE SAHİBİ HALİNE GELİCEKTİR YANİ ŞEY ANLAMDA NİCEL ANLAMDA İŞÇİ SINIFI ARTACAKTIR BU İŞÇİ SINIFININ GİDEREK ARTMASI DOĞAL OLARAK TOPLULUĞU KAPİTALİZMDEN KOMİNİZME DEĞİŞTİRECEKTİR GİBİ BİR DÜŞÜNCEYE SAHİP AKSİ TAKTİRDE BURDA TARİHSEL ÇEKİMSEL SÜRECİNİ ASLINDA TEK ELDEN GETİRDİKLERİ VE TEK ELDEN GETİRDİKLERİ (ANLAŞILMADI) BAĞLI ODAK GELİŞTİRİYO YILLARDIR TÜRKİYE YAPIYO BELKİ BUNU ÇELİŞKİ DİYOLARDI ŞURDA Bİ ÇELİŞKİ GÖRÜYORUM MESALA (ANLAŞILMADI) KRAL KİLİSENİN ÇIKARLARI İLE KÖYLÜNÜN ARASINDA Bİ ÇELİŞKİ GÖRÜYORUM BU İKİ SINIF FEODALİTE İLE KÖYLÜ ÇALIŞIYORDU ORTAYA YENİ BİR SINIF ÇIKIYORDU İŞÇİ SINIFI ÇIKIYORDU Bİ BAŞKA SINIF BURJUVAZİ ÇIKIYORDU (ANLAŞILMADI) BURUJUVA ARASINDAKİ ÇELİŞKİDE ZAMANLA KOMİNİZMİN TARİHTE TOPLUMSAL ANLAMDA DEĞERİ OLUYODU BU DA NİCELİĞİN NİTELİĞE DÖNÜŞMESİ SÖZ OLAN NİCEL OLANIN NİTEL OLANA DÖNÜŞMESİNİ NASIL AÇIKLIYORLAR YİNE BU ÇELİŞKİ YASASINDAN HAREKETLEN BİR SÖZ KONUSU OLAN ŞEYSE FEODALİTE İSE DAHA FAZLA TRAKTÖRÜ (ANLAŞILMADI) BİR KİŞİ TARAFINDAN MUHTAMELEN YAPILIR DOKSANDOKUZ KİŞİ İŞSİZ KALIR İŞSİZ KALAN DOKSAN DOKUZ KİŞİ NAPAR KÖYDEN ŞEHİRE GÖÇ EDER ŞEHİRLERDE BURJUVAZİ SINIFLARI SERMAYE SAHİPLER FABRİKALAR KURAR YANİ BURDA NİCELİĞİN NİTELİĞE DÖNÜŞMESİ SÖZ KONUSU NİCELİK NEDİR BURDAKİ KÖYLÜNÜN TÜM KÖYLÜNÜN BİR NİCELİK İHTİVA EDİYORDU DİYELİM YÜZ TANE KÖYLÜ BELLİ BİR MİKTAR KİLİSEYE VE KRALA AİT TOPRAKTA ÇALIŞIRKEN BİR ŞEKİLDE TRAKTÖR İCAT EDİLİYOR TRAKTÖR TOPRAĞA GİRİYOR DOKSANDOKUZ TANE KÖYLÜ İŞSİZ KALIYOR BU DA NİTELİK DEĞİŞTİRİYOR YANİ ŞU KÖYLÜLÜKTEN İŞÇİLİK SINIFINA DOĞRU NİTELİK DEĞİŞTİRİYOR O DİALEKTİK YAZISINDA O ŞEKİLDE AÇIKLIYOLARDI TOPLUMDA Bİ KARŞITLARIN MÜCADELESİ YANİ GÖRÜLDÜĞÜ GİBİ HER TOPLUMDA Bİ KARŞITLIK (ANLAŞILMADI) KABİLE İÇERSİNDEDE BİR TAKIM ÇELİŞKİLER ORTAYA ÇIKIYOR YİNE KÖLECİ TOPLUMDA KÖLE SAHİPLERİYLE KÖLELER ARASINDA BİR MÜCADELE SÖZ KONUSU BU MÜCADELE ŞEYE DÖNÜŞTÜRÜYOR ŞEYİN KÖLECİ TOPLULUĞU ÖZEL TOPLULUĞA DÖNÜŞTÜRÜYOR YİNE ÖZEL TOPLULUK İÇERİSİNDEKİ ARASINDAKİ KARŞITLARIN MÜCADELESİ (ANLAŞILMADI) İLE KÖYLÜNÜN ARASINDAKİ KARŞITLARIN MÜCADELESİ TOPLULUĞU KAPİTALİZME DÖNÜŞTÜRÜYOR YİNE BU ÖYKÜ İLE TEOREM NİTELİĞİ ORTADAN KALKIYOR YERİNE İŞÇİ SINIFI ORTAYA ÇIKIYOR ŞEKLİNDE BİR AÇIKLAMA GETİRİYORLAR
HÜSEYİN BAŞAR (08.13) : HOCAM ORDA KAPTALİZİM İLE DİN AYNI GÖREVE HİZMET ETMİYORLAR MI?
TUNÇER ÖZDOĞAN (8.20) : ŞÖLE BİR ŞEY CUMA-CUMARTESİ KONUŞTUK ŞURADA İKTİDARIN YAPISI YANİ FEODAL TOPLUMDA İKTİDAR İKİLİ BİR ÖZELLİĞE SAHİPTİR. Bİ YERDE İKİLİYSE TANRIDAN GÜÇ ALIYOR BİDE BU KÖYLÜLÜK ÜZERİNDE KRAL VAR KRAL YOLUN ASKERLERİ DEVLETİN YAPISI İKİLİ Bİ KARAKTER GÖSTERİYO
KUTBETTİN ÜSENÇ (8.42) : AMA İTTİFAK İÇİNDEDİR
TUNÇER ÖZDOĞAN (8.43) : TABİ İTTİFAK İÇERSİNDE KİLİSE VE KRAL İTTİFAK İÇERSİNDE KÖYLÜLER KONTROL EDİLİYO KÖYLÜLÜK ÜRETİYO ÜRETTİĞİNİN (ANLAŞILMADI) BİR KISMINI KRALA RAND OLARAK DAHA SONRA VEYA ÜRÜN RANDI OLARAK KİLİSE VE KRALA VERMEK ZORUNDA KALIYO
Y5 BAYAN ŞAHIS (9.00) : BUNLARDAN İKİSİNEDE VERMEK ZORUNDA MI?
TUNÇER ÖZDOĞAN (9.02) : TABİ YANİ BURDA İKİ DEVLETİN MODER DEVLET ÖNCESİ FEODAL DEVLETİN İKİLİ BİR YAPISI VAR KİLİSE VE KRAL OLMAK ÜZERE MODERN DEVLET TEKÇİ Bİ ANLAYIŞLA ORTAYA ÇIKIYOR TEKÇİ Bİ ANLAYIŞ ŞEY ŞURADA SÖZ KONUSU OLAN AVRUPAYSA MODERN DEVLETİN DIŞINDA KALIYOR TC (ANLAŞILMADI) DİYANET İŞLERİDE İÇİNDE OLDUĞU İÇİN O TEKÇİ YAPI BİRİNCİ YAPI KUŞKU YARATIYO TÜRKİYE CUMHURİYETİ DEVLETİNİN YAPISI NEDENİYLE TEKÇİ BİR YAPININ VARLIĞINI SÜRDÜRMESİ MÜMKÜN DEĞİL DİNİN DİNCİ DÜŞÜNCENİN BİR ŞEKİLDE RESMİ DEVLET İÇERSİNDE BİR KURUM OLARAK DEVAMI GEREKİYO ZATEN ŞUDA VARKİ TÜRKİYE CUMHURİYETİ BİR (ANLAŞILMADI) YANİ İNGİLTERE, ALMANYA, FRANSA, AMERİKA GİBİ BİR TAKIM ÜLKELERİN DESTEĞİ OLMASA BİR GÜN DAHİ TC CUMHURİYETİ VARLIĞINI SÜRDÜRMESİ MÜMKÜN DEĞİL VEYA YAPISI DEĞİŞİR VARLIĞINI SÜRDÜRMESİ MÜMKÜN DEĞİL YAPISI DEĞİŞİR EN BAŞTA KÜRT SORUNU ÇÖZÜLÜR KÜRT SORUNUN BU TOPRAKTA ÇÖZÜLMEMİŞ OLMASININ EN BÜYÜK NEDENİ TC NİN ARKASINDAKİ O BÜYÜK GÜÇ HEM MESALA BUGÜN BİR SÜREDEN BERİ DARBE YAPAMIYOR DARBE YAPAMIYOR OLMASININ BÜYÜK NEDENİ ARKASINDAKİ O SÖMÜRGECİ TEPEDE (ANLAŞILMADI) İZİN VERMİYOR OLMASI DARBE YAPMAKSIZINDA BU TOPLUMSAL YAPIDA Bİ TAKIM DEĞİŞİKLİKLER YAPMAYA ÇALIŞIYOLAR BUNUDA AKP LİDERLERİ YAPAMAYA ÇALIŞIYOLAR YANİ Bİ ALTMIŞ OY ORANINI KABUL EDERSEK ON YILDA Bİ DARBE OLUYODU AMA ARTIK DARBE YAPMAKSIZIN ARTIK DARBECİLER İYİCE DEŞİFRE OLMUŞ OLDUĞU İÇİN DÜNYADA DA Bİ ULUSLAR ARASI KAMUOYU VAR AVRUPA KAMUOYU VAR DARBE YAPMAKDAN KAÇINARAK DARBE YAPMADAN BÜYÜK ORANDADA ZATEN TESLİM ALMIŞ DURUMDA YANİ DEVLET TÜMÜYLE TÜM İLLER FAŞİZİM KURUMLARI TARAFINDAN (ANLAŞILMADI) ELE GEÇİRİLMİŞ OLDUĞU İÇİN 12 EYLÜL TİPİ Bİ DARBE YAPMA GEREĞİDE DUYMUYORLAR. YANİ BU TARİHSEL ÇİZGİSEL BİR SÜREÇ İÇERSİNDE (ANLAŞILMADI) MARKSİZME GÖRE
KUTBETTİN ÜSENÇ (11.19) : HOCAM ŞÖLE Bİ ÇELİŞKİ AÇABİLİRMİSİNİZ YÜZYIL ÖNCESİ YÜZLERCE İNSAN TOPRAKTA ÇALIŞMIŞ MAAŞI SORULMAMIŞ NİYE ÇÜNKÜ ŞEY VARDI ARAÇLARIN EKSİKLİĞİ VARDI ŞİMDİ YÜZLERCE KİŞİNİN YAPACAĞINI Bİ TRAKTÖR BİR DÖVERBİÇER YAPIYOR AMA AÇIK İKİ FARK VAR MESALA Bİ KONYA OVASI VEYA AMERİKADAKİ O TEKSAS DÜNYANIN BUĞDAY YAPSA TÜM DÜNYAYA YETER AMA HANİ İNSANLAR MİLYONLARCA İNSAN BELKİ MİLYARLARCA İNSAN İŞTE BİRBUÇUK MİLYAR İNSAN ENDÜSTÜRİ BULAMIYOR MİLYONLARCA İNSAN AÇLIKLA SAVAŞIYOR BU BUNUN ÇELİŞKİSİNİ BİRAZ AÇIKLASINIZ
TUNÇER ÖZDOĞAN (12.05) : HANGİ BAŞLIKLARLA BAKABİLİRİZ DAĞITIM, PAYLAŞIM, ÜRETİM TÜKETİM ARASINDAKİ İLİŞKİ İTİBARİYLE BAKABİLİRİZ. (ANLAŞILMADI) ANARŞİK BİR YAPIDA OLMASI ANARŞİK YAPININ SADECE IRK ÜZERİNE DEĞİL BÜTÜN DÜZEYLERDE KENDİSİNİ GÖSTERİYOR OLMASI ÜRETİMİN DOĞAL OLARAK TÜKETİLECEK KADAR OLMASI GEREKİR AMA BU KARA DÖNÜŞECEK BİR NEDENDEN DOLAYI ÜRETİM YAPILIYOR OLMASI NEDENİYLE BU ÜRETİMİN,DAĞITIMIN,PAYLAŞIMIN VE TÜKETİMİN PLANLANAMADIĞINI GÖRÜYORUZ. YANİ PLANLANMASI GEREKEN OPERASYON SÖZ KONUSU ÇOK DAHA FAZLA YANİ TEK ŞEKİLDE BU ÜRETİMİN YİRMİ İNSANLARA GÖRE ÜRETİLECEK TÜKETİLECEK YÜZ TANE EKMEK ÜRETİLDİĞİNDE (ANLAŞILMADI)DOĞANIN YAPISIDA BOZULMUYCAK AMA BÖYLE BİR ŞEY YAPILMIYOR BURADA YÜZ TANE EKMEK DEĞİL İKİ YÜZ TANE EKMEK ÜRETİLSE YÜZ TANE EKMEK İHTİYACI KARŞILAYACAĞINI VARSAYALIM İKİ YÜZ TANE EKMEK ÜRETİLDİ YÜZ TANE EKMEK BURDA ŞEY ÖNEMLİ OLUYOR PAYLAŞIM, DAĞITIM, BÖLÜŞÜM AŞAMALARI EĞER KÖTÜYSE YÜZ TANE İHTİYAÇ VARKEN DÜNYANIN İKİ YÜZ TANE ÜRETİLMİŞ OLSAYDI BU İKİ YÜZ TANE KÖTÜ DAĞITILIYORSA BU YÜZ TANE İHTİYACIN KARŞILANMASI MÜMKÜN OLMUYOR HANİ ŞEY AMERİKA DA OVADA BÜTÜN DÜNYANIN İHTİYACINI YETECEK KADAR RAHATLIKLA BUĞDAY ÜRETMEYE MÜSAİT AMA BUNUN PAYLAŞIMI VE DAĞITILMASI (ANLAŞILMADI)
KUTBETTİN ÜSENÇ (14.05) : (ANLAŞILMADI) HERKESİN KENDİ İHTİYACI (ANLAŞILMADI) OLMUYOR (ANLAŞILMADI) HANGİ ALANDA DAHA FAZLA KARLILIK VARSA ORAYA YÖNELİK (ANLAŞILMADI) SÖZ KONUSU

TUNÇER ÖZDOĞAN (14.20) : (ANLAŞILMADI) YANİ DİYELİM Kİ DÜNYADA BUĞDAYIN KİLOSU BEŞ DOLAR OLDUĞUNU KABUL EDELİM YADA MÜMKÜNSE BEŞ SENT OLDUĞUNU KABUL EDELİM AMERİKA NIN ELİNDEDE BİR MİLYAR TON FAZLA BUĞDAY OLMUŞ OLSUN EĞER BUĞDAYIN KİLOSU DÖRT SENTE DÜŞÜYORSA AMERİKA ŞEY YAPIYOR GÖTÜRÜYOR BUĞDAYLARI YAKIYOR BEŞ VEYA AYNI SENTİN ÜZERİNE MİKTARI ÇIKTIĞI ZAMAN SATMAYA ÇALIŞIYOR VEYA PARASI YOKSA O BİR MİLYAR TON BUĞDAYI YAKMAYI TERCİH EDİYOR
Y5 BAYAN ŞAHIS (15.02) : (ANLAŞILMADI)
KUTBETTİN ÜSENÇ (15.21) : Kürdistanın toprakları(ANLAŞILMADI)
TUNÇER ÖZDOĞAN (16.09) : YADA HAYVANCILIĞI YOK EDİYOR NİYE HAYVANCILIĞI YOK EDİYOR HAYVANCILIĞIN YOK OLMASI HAYVAN ÜRETİMİNİN

(ANLAŞILMADI) AZALMASI T.C NİN (ANLAŞILMADI) DEĞİL DAHA ÇOK HAYVAN ÜRETİLSİN T.C NİN İŞİNE YARAR AMA (ANLAŞILMADI) OLMASI TC NİN İŞİNE GELMİYOR NİYE BİLİYORUZ O GERİLLA DAĞLARDA GEZDİĞİ ZAMAN İLİŞKİYE GEÇECEK DİYE SIRF O NEDENDEN DOLAYI HAYVANLARIN ORTADAN KALKMASI PAHASINA HATTA TARIMIN ORTADAN KALKMASI PAHASINA YERLEŞMEYİ ENGELLİYORLAR YADA ŞEHİRLERE GÖÇÜ KORKUTUYORLAR YANİ İSTANBUL, ANKARA, İZMİR İSTANBUL DA ONBEŞ MİLYON İNSAN YAŞIYOR EĞER O ONBEŞ MİLYON GELEN İNSAN ANADOLUDA YAŞAMIŞ OLSAYDI KÜRDİSTANDA YAŞAMIŞ OLSAYDI (ANLAŞILMADI) BU ÜLKENİN EKONOMİSİ ÇOK DAHA SAĞLIKLI GEÇERDİ AMA ORADA KONTROL ETMESİ MÜMKÜN DEĞİL KONTROL ETMESİ MÜMKÜN OLMADIĞI İÇİN POLİTİK NEDENLERDEN ÖTÜRÜ ŞEHİRLERE GÖÇÜ ZORLUYO.
ERDOĞAN BAYSAN (17.14) : (ANLAŞILMADI) ÇOK DOĞRU Bİ ŞEKİLDE YAPTI. TOPLUMLARI (ANLAŞILMADI) MARKSA GÖRE İLKEL KOMİNAL TOPLUM ŞİMDİ İLKEL KOMİNAL TOPLUMUNDAN ŞÖLE BİR TOPLUMA NASIL GEÇİŞ OLDU YANİ BELKİ BAŞLARDA RAHAT OLDU DA ONDAN SONRA KÖLELİĞİN TOPLUMU DİYE KÖLELİK TOPLUMLARI YAŞAM KOŞULLARININ ŞARTLARI VE KÖLE TİCARETİ YANİ KÖLE SAHİPLERİ KÖLE ALIP SATTIĞI YANİ BİRAZ ONLAR ÜZERİNDEDE DURMAMIZ GEREKİYODU BİDE KÜRDİSTANIN YAPISI YANİ KÜRDİSTAN SAĞLAM BİR YAPIDAMIDIR İŞTE KAPİTALİST BİR YAPIDAMIDIR VEYA TÜRKİYE’DE (ANLAŞILMADI) KAPİTAL BİR DURUMDAMIDIR YANİ TÜRKİYE (ANLAŞILMADI) KARIŞMIŞTIR (ANLAŞILMADI)YOKSA YAN SANAYİ OLARAK MI GELİŞMİŞTİR
TUNÇER ÖZDOĞAN (18.12) : BÜTÜN BUNLAR TOPLUMLARIDA AYIRIYOR (ANLAŞILMADI)
ERDOĞAN BAYSAN (18.19) : TEŞEKKÜR EDERİM
TUNÇER ÖZDOĞAN (18.21) : O YÜZDEN BİRAZ DAHA HIZLI GEÇMEK İSTİYORUM MARKSIN Bİ ALINTISINI ALDIM BEN KENDİM GÖRE MARKS DİYOR BÜYÜK HAREKET YAPISINI TEŞVİK ETMİŞTİR BURDA BAHSETTİĞİ BÜYÜK HAREKET YASASI O ŞEY DİNSEL KONULARIN ARKASINDAN POZİTİVİZME GEÇMİŞTİR ORDAN TARİHTE BÜYÜK SERMAYE ENGEL SEÇMİŞ HESAP KANUNLARINA ONUN ÜZERİNE GEÇİŞ ŞEKLİNDEKİ ÇİZGİSEL TARİHE ENGEL MARKIN BÜYÜK HAREKET YASASINI KEŞFETMİŞTİR ŞEY BU BİR ÖNERME GETİRİYOR BUNA GÖRE POLİTİK, BİLİMSEL, FELSEFİK YADA BAŞKA HERHANGİ BİR İDEOLOJİK AMAÇLI OLDUĞU TARİHTEKİ BÜTÜN ÇATIŞMALAR TOPLUMSAL GRUPLAR ARASINDAKİ ÇATIŞMALARIN EN AÇIKLAYICI HAREKETLER TÜM SINIFLARI BAĞLAYAN İDEOLOJİK (ANLAŞILMADI) YANİ ASLINDA EKONOMİK Bİ TAKIM NEDENLER (ANLAŞILMADI) SINIF ÇATIŞMALARI BİR TOPLUMSAL YAPIDAN DİĞER BİR BAŞKA TOPLUMSAL DAHA BÜYÜK TOPLUMSAL YAPIYA GEÇİŞİN NEDENİ OLARAK ÇIKIYO ALTINDA ŞEY OLMAK ÜZERE EKONOMİK NEDENLER OLMAK ÜZERE ALT YAPIDA BİR ÜST YAPIDAKİ SINIF ÇATIŞMALARI BİR TOPLUMU DAHA ÜST TOPLUMA TAŞIMIŞ OLUYO EN YAKIN MARKS YORUMUNA GÖRE MARKIN BU ÇATIŞMA KONUSUNU YAPMAK GEREKİYO ANCAK BU KADAR TOLSTOYA GÖRE ŞEY MESALA TAMDA TERSİ SÖLÜYO MARKS ENGELSİZ MARKSA YÖNELİK O YORUMUNDAN TAM TERS Bİ YAKLAŞIMDAN İNSAN TOPLULUĞU DİYOR ANLAMI İLETEN DİZGELER DÜZENLEYEREK KENDİSİNE BİR ANLAM MÜNASİP EDELİM DİYOR ANLAM DÜNYASINDAN KASTI ŞEYLEDE İLGİLİ ASLINDA DİLİN GELİŞMESİYLEDE BAĞLANTILI BU BİR TOPLUMSAL YAPININ FARKLI BİR TOPLUMSAL YAPININ KURUMLARINI YARATMASI BİLGİYE DAİR DİZGELERİN BİRDEN BİR ANLAM DÜNYASI YARATIYOR OLMASINADA BAĞLANABİLİR TOLSTOYUN YORUMUDA BÖYLE ONUN GÖSTERGE VE GÖSTERGE İMGELERİ ÜSTÜNDE DEĞİŞTİRDİĞİ DÜŞÜNCELERİ TOPLUMSAL YAŞAMI DÜZENLEYEN (ANLAŞILMADI) ARAŞTIRILMASINDA BİR FORMÜL SAĞLAR ŞEKİLDE TOLSTOYA GÖRE İNSAN TOPLULUĞU ANLAMI GEÇEN BİLGİLER DÜZENLEYEREK KENDİSİNE BİR ANLAM DÜNYASI EDİNİR. İLİTİLERDEKİ ASLINDA BİR ANLAM DÜNYASINDAN BAHSEDİLİR SABAN NEYİ AÇIKLIYORDU DEVAM TOPLUMU KAFAMIZDA İMGELEM DÜNYAMIZDA BİR (ANLAŞILMADI) TOPLUM ORTAYA ÇIKIYOR. ŞEY TRAKTÖR NEYİ AÇIKLIYORDU ŞEY KAPİTALİST BİR DÜNYAYI NİTELENDİRİYORDU YANİ BÖLE BİR FABRİKA BUNU DAHA ÖNCEKİ DERSLERDE KONUŞMUŞTUK BUNU GÖSTEREN OLARAK KABUL EDİLDİĞİNDE ŞURAYA ŞEY DİYE YAZABİLİYORUZ O ZAMAN KAPİTALİZİM MARKSA GÖRE BU KAPİTALİZİM ANLAMINA GELİYO VEYA ENGELSE GÖRE BÖLE BİR SİMGE KAPİTALİZMİ ÇAĞRIŞTIRIYO MARKSA BU ÇİZGİSEL TARİH YOĞUNLUĞUNUDA BU ŞEKİLDE RAHATLIKLAN ORTAYA ÇIKARABİLİYORUZ SİMGE VEYA İŞARETLE İLKEL Bİ TOPLULUĞU VEYA ÖZEL TOPLULUĞU ANLATAMAYIZ. KAPİTALİZMDE ZATEN ŞEYİ SİMGELERİNİ BU ŞEKİLLER ÜZERİNE ŞEKİLLENDİRİYOR. İNSAN TOPLULUĞU ANLAMI YETEN BİLGİLER DÜZENLEYEREK KENDİSİNE Bİ ANLAM DÜNYASI EDİNİR. ONUN GÖSTERGE VE GÖSTERGELEŞTİRDİĞİ DÜŞÜNCELERİ TOPLUMSAL YAŞAMI DÜZENLEYEN (ANLAŞILMADI) ARAŞTIRILMASINDA KOLAYLIK SAĞLAR (ANLAŞILMADI) DİLİ SOSYAL Bİ OLAY OLARAK KABUL EDER VE ŞÖLE DER DİL BİLİMİNİN TEK VE ASIL KONUSU DİLDİR YANİ ŞEYDEN BAHSETMEMMİŞ T.C. NİN ŞİMDİ FARKINDA OLDUĞU KÜRT DİLİNİDE YASAKLIYOR OLMASININ NEDENİ ÇOK DİLİN BÖYLE BİR DİL KULLANILAN YANLIŞLIĞA GELİR DİL ORTADAN KALKTIĞINDA TOPLULUK ORTADAN KALKAR BİR COĞRAFYA ORTADAN KALKAR İNSANLAR ÜRETİM ARAÇLARIYLA BİRBİRİYLE İLİŞKİYE GİREMEZ DİYOR İLK İŞARETLER ELİMİZDE (ANLAŞILMADI) KAVRAM VE SES OLARAK AYRILIYORUZ (ANLAŞILMADI) MASA KAVRAMI GERÇEKTEN BİR İFADEDE BULUNUYOR MASA DERKEN Bİ GÖRÜNTÜ ÇIKIYOR SES TELLERİNDEN BUNU BİR KAVRAM MANASIYLA VE AYNI ZAMANDA TEPE GÖZLEM YAPMASIYLA BU İŞARETİ DİLSEL İŞARETİ BİRBİRİNDEN AYIRIYOR YANİ HER ŞEY İÇİN BU BÖLE Bİ GÜRÜLTÜ ÇIKARTIYORUZ SES TELLERİMİZDEN GELEN Bİ GÜRÜLTÜ GÜRÜLTÜYÜ HEP ÇIKARTIRIZ BURDA ÇIKARDIĞIMIZ O SESE DENGENİN ANLAMI BİRBİRİNDEN AYIRIYOR ZATEN BURDA DALAK DEDİĞİMİZ ŞEY FELSEFENİN BİR KONUSUNA GİRİYOR YANİ KENDİSİNE ANLAM VEREN KAVRAM O SES TELLERİNDEN ÇIKAN SES ŞEKLİNİ İKİYE AYIRIYOR (ANLAŞILMADI)SAYFALARI ELE ALDIĞIMIZDA ŞÖLE BİR SAYFAYI ELE ALDIĞIMIZDA BİR YÜZÜ KAVRAM YANİ DÜŞÜNCE OLDUĞUNU GÖRÜYORUZ SAYFANIN DİĞER YÜZÜNDE SES OLDUĞUNU GÖRÜYORUZ BU BİRBİRİNDEN ASILDIĞIMIZ KAĞIDI KAĞIT OLMAKTAN ÇIKAR BUNUN AYIRAMAYIZ YANİ BU YÜZÜNDEN BU YÜZÜNÜ NASIL AYIRAMAZSAK HER BİR SESİNDE KAVRAMSAL Bİ ANLAMI VAR DİYORUZ VAR DİYOR HERKESİN KAVRAMSAL ANLAMINDA SES OLMASI ANLAMIDA DİĞER Bİ YÖNÜ VAR ŞEKLİNDE KARŞI ÇIKILAMIYACAK BİR ŞEY SÖLÜYOR ASLINDA GERÇEKTENDE KONUŞURKEN HEP SES TELLERİMİZDEN GELEN BİR GÜRÜLTÜ SÖZ KONUSU AYNI ZAMANDA BU GÜRÜLTÜ ANLAMLI BİR İFADENİN İŞARETİ OLMUŞ OLUYOR BU İŞARETLERDE BİR ARAYA GELDİĞİNDE ORTAYA BİLGİLER ORTAYA ÇIKIYOR VE BİLİM BU BİLGİLERLE ŞEKİLLENDİĞİNİ SÖLÜYO YANİ (ANLAŞILMADI)DİĞER YANDAN SAĞLAM OLAN ŞEYDEN (ANLAŞILMADI) BİLGİLER ANLAMLI BİLGİLER ORTAYA ÇIKTIĞINDAN BAHSEDİYOR. BİR TEK DÜŞÜNCEDE AYRILABİLİR NEDİR DÜŞÜNCE SESDE HERHANGİ BİR ANLAM İFADE ETMEYEN BİR ŞEY SÖLEDİĞİMİZDE BU SADECE SES AMA BİR ANLAMI YOKTUR BU ANLAMDA SESİN BİR DÜŞÜNCEYE İŞARET ETMESİ GEREKİYOR DÜŞÜNCENİNDE SESE İFADE ETMESİ GEREKİYOR BİR DİZGE ANLAMLI BİR DİZGE OLABİLMESİ İÇİN BİR YANI SES DİĞER YANI DÜŞÜNCE OLMASI GEREKİYOR YOKSA BİR TANESİ OLMAZSA SES HALİNE GELMEYEN DÜŞÜNCE DÜŞÜNCE HALİNE GELMEYEN SESİN ANLAMLI BİR DİZGE OLMASI YANİ İNSANLAR ARASINDA BİR İLİŞKİYE NEDEN OLUCAK ANLAMLI BİR DİZGE OLMASI MÜMKÜN DEĞİL FİKİR İÇİNDE BİR DÜŞÜNCENİN HEMDE BİR SESİN OLMASI GEREKİYOR ANLAMLI BİR DİZGE HALİNE GELMESİ İÇİN SES VE DÜŞÜNCE ŞEKLİNDE BİR DİLİN SİSTEM OLDUĞUNDAN BAHSEDİYOR O DİLİN KARMAŞIK BİR YAPIYA SAHİP OLDUĞUNU GÖSTERMİŞ ONU BİR SİSTEM OLARAK KAVRANMASI GEREKTİĞİNİ SÖLEMİŞTİR SATÜRÜN YENİ BİR SİSTEM OLARAK DEĞERLENDİRİLMESİ GEREKTİĞİ FİKRİ İLERİ SÜRMESİ ONUN YİRMİNCİ ASIR BİRİKİMİNE YAPTIĞI EN BÜYÜK KATKI OLARAK DEĞERLENDİRİLMEKTEDİR BU GERÇEKTEN DİL BİLİM VE GÖSTERGE BİLİM ZİNCİRİNDEKİ İSİMLER (ANLAŞILMADI) ORTAYA ÇIKTI AMA İKİBİN YIL ÖNCESİNDE DE BUNUN BELİRTİLERİ VARDI OTURUP ŞEYE DÖNÜP Bİ BAKMAK GEREKİYOR YUNAN VE HELİN DÜNYANIN BAŞKA YERLERİNDE ORTAYA ÇIKAN FİLOZOFLAR BİLGİNİN VE GÖSTERGEMİZİN (ANLAŞILMADI)ORTAYA ÇIKACAK OLMASINA İŞARET EDECEK OLAN ŞEYLER BİLGİLER VERİYOLARDI TIPKI KONUŞMANIN TARİHİ SİVİL BİDE TOPLUMA AİT OLSUN DİYE SÖLÜCEKTİ BU FİKRE GÖRE DİL BÜTÜNÜYLE DİL BU VEYA BAŞKA KİŞİLERİN GÖRÜŞÜ DEĞİLDİR DİL BÜTÜN OLARAK POZİTİF KONUŞANLARIN KONUŞMALARININ TOPLAMINDAN İBARETTİR. SÜREKLİ KONUŞMAK FERDİ BİŞEYDİR. BEN ŞUAN BİR KONUŞMA EYLEMİ İÇERSİNDEYİM TAMAMİYLEN (ANLAŞILMADI) AMA BU KONUŞTUĞUM BENİM KONUŞMAMI SAĞLAYAN ŞEY YANİ BU CİDDEN DİLSEL ŞEY BENİM ÜRETİMİM OLAMAZ ÖZEL HERHANGİ BİR KARA PARÇASINDA BIRAKILSAM ÇOCUKKEN BIRAKILSAM İLKEL BİR KİŞİLİĞİN ORTAYA ÇIKMASI MÜMKÜN DEĞİL HATTA (ANLAŞILMADI)ORTAYA ÇIKMASI MÜMKÜN DEĞİL ANCAK TOPLULUK OLDUĞU ORANDA YANİ O TOPLULUĞUN İÇERSİNE DÜŞERSEM O DİLSEL TERİM (ANLAŞILMADI)TERİM KONUŞMAM MÜMKÜN OLUYOR. HERHAGİ BİR DİL SEÇENEKLER SIKINTIM YOKSA SORUNUM YOKSA GELEN OLAN SESDEN DOLAYI BEYNİME DAİR HERHANGİ BİR FİZİKSEL BİR SIKINTIM YOKSA İÇİNE DÜŞTÜĞÜM DİL ÜZERİNDEN KONUŞMA YETENEĞİNE SAHİP OLUYORUM YOKSA BİR İKİ ÜÇ BEŞ YAŞLARINDA BİR ADAYA BIRAKILSAM EĞER O FARKLI BİR DİLSE BENDE DİLSEL Bİ KİMLİK ORTAYA ÇIKMASI MÜMKÜN DEĞİL KONUŞMADA OLMUYO BURADA DOĞAL OLARAK ZİHNİNDE GELİŞMESİ MÜMKÜN DEĞİL YANİ BİRİNİN İZAH ETTİĞİNİ DÜŞÜNMEK (ANLAŞILMADI) İNSANLARIN İŞTE FİİLİ HAREKETTE GÖREBİLİR OLMASINI İLİŞKİLERİ GÖRMESİNE NEDEN OLAN DÜŞÜNCENİN TAYİNİ ORTAYA ÇIKMASIDA ZAMAN(ANLAŞILMADI) BİR AYA BAĞLI YANİ KONUŞMA DENİLEN ŞEYE BAĞLI İLİŞKİYE BAĞLI (ANLAŞILMADI) OYSA ŞEYE POZİTİVİSLERE GÖRE OLGULARLA GİRDİĞİ İLİŞKİ ÜZERİNE ŞEKİLLENİYOR DİL VE KONUŞMA YANİ BEYAZ BİR SAYFA BEYNİMİZDE BEYAZ BİR SAYFA OLAN İNSANLAR BİRBİRLERİYLE ONA GÖRE (ANLAŞILMADI) BİRBİRLERİYLE İLİŞKİYE GİRİYORLAR ÜRETİM FAALİYETİ İÇERSİNDE DİLİN BİR SİSTEMİNİ OLUŞTURUYORLAR POZİTİVİSLERE GÖRE OYSA TOLSTOYA GÖRE BU PARADİGDEN İNSANLARIN (ANLAŞILMADI) DİL BÜTÜN OLARAK POZİTİF OLARAK KONUŞANLARIN KONUŞMALARININ TOPLAMINDAN İBARETTİR YANİ TÜRKÇE KONUŞULUYOSA TÜRKÇE YARDIMCI DİL KONUŞUYOSA O DİLİ KONUŞAN İNSANLARIN KONUŞMALARIN TOPLAMINDAN İBARET OLAN BİR DİLDEN ORTAYA ÇIKIYO YANİ SÖZCÜKLER İNGİLİZCE İSE İNGİLİZCE KONUŞUYOSUNUZ İNGİLİZCE DİL ORTAYA ÇIKIYO BAŞKA DİLDE O DİL ÜZERİNDEN KONUŞUYORUZ YADA KONUŞULUR (ANLAŞILMADI) İYİ BİR GÖSTERGEDEN GEÇİLİR DAHA ÖNCEKİ DERSLERDE KONUŞMUŞTUK ÇEVREMİZDE GÖRDÜĞÜMÜZ HER ŞEYİ BİR GÖSTERGE İLE TARİF EDİYORUZ. MASA, SANDALYE, DUVAR BİZ BU KAVRAM YADA GÖSTERGELERİ ALIYORUZ BİRBİRİYLE İLİŞKİLENDİRİYORUZ ORTAYA BİTMEZ TÜKENMEZ ÇIKIYOR YANİ DİL ÇIKIYOR YANİ ÜÇ TANE KAVRAMI ALALIM GÜNEŞ, CAM, DUVAR BURDAN Bİ CÜMLE OLUŞTURMA YAPALIM NE DERİZ DUVARA VURAN GÜNEŞ CAMDAN GEÇEREK VURDU GİBİ BÖLE AKIL ALMAZ Bİ CÜMLE OLUŞTURABİLİRİZ AMA BU KAVRAMLAR ARASINDA DİLSEL Bİ BÜTÜNLÜK SAĞLAYABİLMEK İÇİN BU KAVRAMLAR ARASINDA İLİŞKİ KURMAMIZ GEREKİR İYİ BİR GÖSTERGEDEN GEÇİLİR YANİ TOLSTOY BUNU BİZİM FELSFEDE KAVRAM DEDİĞİMİZ HER Bİ ŞEYE GÖSTERGE ANLAMI VERİYOR ZATEN BİZDE CUMA-CUMARTESİ GÜNKÜ DERSİMİZİ SÜREKLİ KAVRAMLAR ÜSTÜNE KONUŞMUŞTUK KAVRAMLAR ARASINDAKİ İLİŞKİLERDEN BİR TAKIM AKIMLARDAN BAHSETMİŞTİK FELSEFİ AKIMLARDAN BAHSETMİŞTİK YANİ BEN KAVRAMLARI SIRAYA DİZİYORUZ Kİ O KADAR ANLAMLI CÜMLELER ORTAYA ÇIKIYOR Kİ BİR FELSEFİ BİLGİYE YADA AKIMA TEKABÜL EDEN ŞEYLER BİR BAŞKA ŞEKİLDE DİZİYORUZ KAVRAMLARI ORATAYA BİR BAŞKA FELSEFİ AKIMA UYGUN CÜMLE ÇIKMIŞ OLUYO(ANLAŞILMADI) KONUŞMAYLA DİL ARASINDAKİ FARKLILIKLARI GÖSTERDİĞİ GİBİ KONUŞMA İLE DİL ARASINDA SIKI BİR İLİŞKİNİN BULUNDUĞUNA DİKKAT ÇEKMİŞTİR BUNA GÖRE DİL VE KONUŞMA İLETİŞİMİN İKİ AYRI KOLUDUR BUNLAR BİRBİRLERİYLE SIKI BİR BİRLİKTELİK İÇİNDELER BİRİ DİĞERİ İÇİN ÖNEMLİDİR DİL İÇİN KONUŞMAK KONUŞMA İÇİN DİL ZARURİDİR (ANLAŞILMADI) KONUŞMAYA GÖRE DAHA ETKİLİ OLDUĞU DÜŞÜNCESİNDEDİR BUGÜNDE BURDA DİL İLE KONUŞMANIN BİRBİRİNDEN AYRILAMIYACAĞINI FARK ETTİK TIPKI SES İLE DÜŞÜNCE GİBİ MUTAKABİR EN SON CÜMLEDE BİRŞEY SÖLÜYOR DİLE GÖRE KONUŞMAK DAHA ETKİLİ OLDUĞU DÜŞÜNCESİNDEDİR YANİ DİL BİR SİSTEM AMA KONUŞMAK SİSTEME GÖRE BİR SERTLİĞİ İFADE EDİYOR NİYE KONUŞMA BURDAN NE ANLAM ÇIKARABİLİRİZ DİLE GÖRE KONUŞMANIN DAHA ETKİLİ OLDUĞU DÜŞÜNCESİNDEYİZ DİYOR KONUŞMAK DAHA ETKİLİ ORTAYA ÇIKMIŞ DİL DAHA ETKİLİ ORTAYA ÇIKMIŞ BU NASIL OLUYOR NE DİYEBİLİRİZ BUNA.