Tarihte ve Günümüzde Ortadoğu'da Türkmenler



Yüklə 7,31 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə95/343
tarix21.03.2018
ölçüsü7,31 Mb.
#32694
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   343

Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu

  /   205 

Bir  festival,  bir  karnaval  coĢkusuyla  kutlama,  daha  akĢamın  ilk 

saatlerinden  itibaren  baĢlamıĢtı.  Bir  yandan  yeni  gelenler  tarafından  mezarın 

baĢında sürekli dua ve Kur‟an okunmaktaydı. Diğer taraftan ise anıt mezarın 

10-15  metre  yakınında  Türkmen  bozkırının  mahalli  Ģairleri  ve  âĢıkları 

tarafından Mahtumguli Firagî‟nin Ģiirleri, bazen yalın, bazen de bir müzik aleti 

eĢliğinde Türkmen Türkçesiyle seslendirilmekteydi. Daha önceden çadırlarını 

kurmamıĢ olanlar, yine bu saatlerde bir taraftan çadırlarını kurmaya çalıĢıyor, 

diğer taraftan da yemek için bir Ģeyler hazırlamaktaydılar.  

Bu  arada  saat  gece  02.00‟ye  doğru  yaklaĢmıĢtı,  ama  her  taraf 

capcanlıydı.  

Bu birkaç saatlik ayaküstü dinlenmeden sonra, gün ağardı ve güneĢin 

ilk  ıĢıkları Etrek  vadisini yeniden  aydınlatmaya  baĢladı.  Böylelikle  bizim  gibi 

yarım  uykulu  insanlar,  yeniden  canlandılar.  Zira  birçok  insan  gece  sabaha 

kadar  hiç  uyumamıĢ;  geceleyin  anıt  mezarı,  Etrek  vadisini  ve  ay  ıĢığını 

doyasıya seyretmiĢti.  

2007  yılındaki  Mahtumguli  Firagî‟yi  Anma  Etkinlikleri,  Gülistan 

Eyaleti  Kelâle  ilçesi  Mahtumguli  Firagî‟yi  Anma  Komitesi  tarafından 

düzenlenmiĢti.  Altında  yukarıdaki  komitenin  isminin  de  yer  aldığı  bez 

afiĢlerde  Mahtumguli  Firagî‟nin  Ģiirlerinden  bazı  örnekler  sunulmuĢtu.  Ben, 

burada o afiĢlerden bir örneği naklediyorum:  



“Mahtumguli ol mekanda meks attı,  

ġıhlar turdi yiğitler dey raksetti.  

Her eĢyadan yar cemâlin aksetti.  

Ab kaysıdır, Ģarab kaysı bilemedim.”  

(Mahtumguli ol mekanda durdu, 

ġeyhler ayağa kalktı yiğitler gibi raksetti, 

Her eĢyada Allah‟ın cemâli gözüktü, 

Su hangisidir, Ģarap hangisidir bilemedim.) 

18  Mayıs  2007  Cuma  sabahı,  yani  Mahtumguli  Firagî‟yi  anama 

programının  yapılacağı  gün  erkenden  kalkıp  arkadaĢlarla  birlikte,  15  km 

ilerideki  Merave  Tepe  kasabasına  kahvaltı  yapmaya  gittik.  Bu  kasabada 

Mahtumguli Firagî‟nin heykeli ve meydanı var.  

Saat  10.00‟a  doğru  Mahtumguli  Firagî‟nin  mezarına  bugünün 

etkinliklerine katılmak için tekrar geldiğimizde, her tarafın mahĢeri andıran bir 

kalabalığa dönüĢtüğünü; dağların, tepelerin, ovaların, derelerin, tarlaların insan 

kaynadığını  gördük.  Trafik  iyice  sıkıĢmıĢtı.  Biz,  bu  yüzden  aracımızı  2  km. 



206

 

  /  Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu 

uzağa bırakarak ve yürüyerek tarlaların arasından anıt mezarın alanına ulaĢtık. 

Bu  normal  bir  Ģeydi,  zira  bizim  gibi  binlerce  insan  da  arabalarını  daha 

uzaklara bırakıp yürümekteydiler.  

Anıt mezar çevresinde protokol konuĢmaları ve diğer etkinlikler için 

yerler  hazırlanmıĢtı.  Türkmen  çadırlarında  zaman  zaman  küçük  ikramlar 

veriliyordu. Seyyar satıcılar da yerlerini almıĢlardı. Türkmenlere mahsus çeĢitli 

eĢyalar,  kitaplar  alıcılarını  bulmaktaydı.  Özellikle  sulu  içeceklerin  müĢterisi 

oldukça  çoktu.  Çünkü  öğleye  doğru  hava  iyice  ısınmıĢtı.  Öğleyin  buradaki 

insan sayısı, 30 bini bulmuĢtu.  

Cuma  günü  programın  sonuna  doğru,  Mahtumguli  Firagî‟yi  Anma 

Etkinlikleri‟nin  yapıldığı  alandan  ayrılarak  Türkmenlerin  yaĢadığı  diğer 

yerleĢim  alanlarını  da  görmek  istedik.  Bu  kez  Merave  Tepe  kasabasından 

baĢlayıp  Kelâle  ilçesi  üzerinden  Gonbed-e  Kâvus‟a  gelmeyi  planladık. 

Buradaki yerleĢim yerlerinin birçoğunun adının Türkçe olduğuna Ģahit olarak 

yolumuza Ģöyle devam ettik: 

Yolumuz,  SarıkamıĢ  ve  ġarlık  (ġelâle)  köylerinden  baĢlayıp,  Merave 

Tepe kasabasından güney batıya yönelerek, Çınaran, Keçik, Arap Karra Hacı, 

Kerim ĠĢan

9

, Çatal, Kapan Bala, Kara BeĢ, Kapan  Payin, PaĢayî, Hacı Beyk 



Bala, Kara Said, Gökçe, Kelâle, Yanak, Hacılar Kale, Pollî Hacı köylerinden 

geçip Gonbed-e Kâvus‟a ulaĢtı

10

.  


2. Ġran Türkmenleri 

Türkmenler,  on  birinci  yüzyılda  Oğuzların  batıya  göçünden  sonra 

geride  bırakılmıĢ  boylardan  meydana  gelen  Türk  topluluğudur

11

.  Ġran 



topraklarında  hüküm  süren  Gazneliler  ile  Selçuklular  arasında  1040  yılında 

meydana gelen Dandanakan SavaĢında Gaznelilerin yenilmesinden sonra Ġran 

kapıları  Türklere  tamamen  açıldı

12

.  Nadir  ġah  (ö.  1747)‟tan  sonra  bir  süre 



Ġranlıların  ve  Hîvelilerin  baskısında  kalan  Türkmenler,  1835‟ten  itibaren 

Merv‟e  doğru  geniĢlediler

13

.  1040  tarihinden  baĢlayarak  Yirminci  yüzyılın 



                                                 

9

  Kerim  ĠĢan  kasabasında  yaklaĢık  yüz  yıldır  Sünnî  akideye  göre  eğitim  öğretim  yapan 



Kerim ĠĢan Medresesi ve bazı tarihi mekânlar bulunmaktadır. 

10

 Temizel, a.g.m., s. 225-234. 



11

 Mehmed Saray, “Türkmenler”, Ġslam Ansiklopedisi- Ġslâm Âlemi Tarih, Coğrafya, Etnografya 



ve Biyografya Lügati, C. 12/2, Ġstanbul, 1988, Milli eğitim Basımevi, s. 661-673.  

12

  Türel  Yılmaz,  “Ġran‟da  UnutulmuĢ  Bir  Toplum:  Türkmen  Sahra  Türkmenleri”, 



Akademik Orta Doğu, C. I, S. 2, Ġstanbul, Mart 2007, s. 205-216. 

13

 Saray, a.g.m., s. 661-673. 




Ortadoğu'da Türkmenler (Irak-Ġran-Suriye) Sempozyumu

  /   207 

baĢına  kadar  yaklaĢık  1000  yıl  süreyle  Türkler,  Ġran‟da  egemen  güç  olarak 

kaldılar.  Bu  süreç  içerisinde  Ġran  topraklarında  arka  arkaya  Selçuklular, 

Ġlhanlılar,  Celayirliler,  Timurlular,  Karakoyunlular,  Akkoyunlular,  Safeviler, 

AfĢarlar  ve  Kaçarlar  gibi  Türk  soylu  devlet  ve  hükümetler  yönetimde 

bulundular

14

.  Devlet  yönetiminde  Ġran‟ın  asli  unsuru  sayılan  Türkler,  1850 



yılından  itibaren  Ġran‟da  geliĢen  bir  dizi  siyasi  olaylar  nedeniyle  itibar 

kaybetmeye  baĢlar  ve  1925  yılında  tamamen  devlet  idaresinden  uzaklaĢırlar. 

Ruslarla  ilk  teması  on  sekizinci  yüzyılın  ilk  yarısında  baĢlayan

15

  Türkmenler 



için  on  dokuzuncu  ve  yirminci  yüzyıl,  bölge  hanlıklarının,  Ġran  ve  Rus 

yönetimlerinin istilalarına ve Sovyet rejimine karĢı verilen milli mücadelelerle 

geçmiĢtir

16

.  



Ġran‟da  yaĢayan  Türkmen  Sahra  Türkmenleri,  1881  yılına  kadar 

Türkmenistan‟la birilikteydiler ve o tarihe kadar Türkmenler Hazar Denizi ve 

Ceyhun  Irmağı  arasında  bağımsız  bir  millet  olarak  beylikler  halinde 

yaĢamaktaydılar.  1881  yılında  Türkmenlerin  Türkmenistan‟da  Göktepe 

Kalesi‟nde Rus ordusuna yenilmesinden sonra Ġran‟la Rusya arasında yapılan 

Ahalteke  anlaĢmasına  göre  iki  tarafta  yaĢayan  Türkmenler  arasına  sınır 

çekilmiĢ,  güneydeki  Türkmenler  Ġran  sınırlarının  içinde,  kuzeydeki 

Türkmenler ise Çarlık Rusya‟sı ve daha sonra da Sovyetler Birliği‟nin sınırları 

içinde  kalmıĢtır.  Güneyde  yani  Ġran  sınırları  içinde  kalan  Türkmenlerin 

oturduğu  bölgeye  XX.  yüzyılda  ġah  Pehlevî  zamanında  Türkmen  Sahra  adı 

verilmiĢtir.  Aslında  ġah  Pehlevî‟nin  1925  yılında  Ġran‟da  MeĢrutiyeti  yıkarak 

yönetimi  ele  geçirmesinden  iki  yıl  önce  yani  1923-1924  yıllarında  Osman 

Ahund‟un  öncülüğünde  iki  yıl  yaĢayan  bağımsız  bir  Türkmen  Cumhuriyeti 

Devleti  kurulmuĢtur.  Sovyetler  Birliği  ve  Ġran  hükümetlerinin  karĢılıklı 

saldırıları  sonucunda  bölgeyi  yöneten  Türkmen  liderler  öldürülmüĢ  ve  bu 

yenilgiyle Türkmen Sahra bölgesinin yönetimi resmen Pehlevi hanedanlığının 

                                                 

14

 Aygün Atar,  Ġran‟ın Etnik Yapısı (Yakın Dönem ve Günümüzde), Divan Yayıncılık, Ankara, 



2006, s. 67. 

15

 Esedollah Me„tufi, Tarihçe-ye Çehar ġehr-e Torkemen-neĢin, Aqqela, Bendertorkmen, GomiĢdepe 



ve Gonbed-e Kavus,  Gurgan, 1384/2005, s. 170. 

16

  Faruk  Sümer,  “Türkmenler”,  Türkiye  Diyanet  Vakfı  Ġslam  Ansiklopedisi,  C.  41,  Ġstanbul, 



2012, s. 607-611. 


Yüklə 7,31 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   91   92   93   94   95   96   97   98   ...   343




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə